itgle.com
《庄子》文艺美学思想之核心，教材认为是（）
题目
《庄子》文艺美学思想之核心，教材认为是（）
相似考题
更多“《庄子》文艺美学思想之核心，教材认为是（）”相关问题
-
第1题：
道家思想的核心人物是（）
- A、老子
- B、孔子
- C、孟子
- D、庄子
正确答案:A,D -
第2题：
《庄子》文艺美学思想之核心，教材认为是（）。
- A、“得意忘言”和“言不尽意”
- B、“虚静”和“物化”
- C、“仁政”和人性论
- D、祟尚自然，反对人为
正确答案:D -
第3题：
教材指出：《庄子》“得意忘言”和“言不尽意”说主要是指（）。
- A、文学作品只要思想正确，不必追求语言美
- B、读者懂得作品主题思想即可，不必欣赏语言
- C、文学作品要含蓄，有回味，追求味外之旨
- D、读者只须了解文学作品得思想内容，语言并不重要
正确答案:C -
第4题：
试以庄子的寓言故事为例，谈谈庄子的文艺美学思想。
正确答案: 庄子的许多寓言故事反映了他的文艺美学思想。比如“庖丁解牛”“吕梁丈夫蹈水”的故事，就反映庄子崇尚自然，反对人为的文艺美学思想，他认为庖丁之所以“游刃有余”，是因为他能顺其自然，依其天性，解牛之时，目无“全牛”“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”；吕梁丈夫之所以悠游自在地游于大水之中，是因为他“从水之道而不为私”，即是说符合于水的自然规律而不以主观意志去左右它，这就是“以天合天”。就艺术而言，就是他提倡的“天籁”“天乐”。另外，庄子的“梓庆削木为鐻”
私念的干扰，完全进入一种“虚静”的精神状态，在这点上，技艺创造和艺术创造是相通的。
“轮扁斫轮”故事，说的“言”“意”关系，庄子认为言不尽意，无限的精妙的思想情感是无法用有限的语言来表现的，这一理论对后世的文学上的“言”“意”研究产生了很大的影响。 -
第5题：
钟嵘对诗歌理论的贡献，见诸其所著的诗论专著《（）》，其文论思想的核心，教材认为是“（）”。
正确答案:诗品；直寻 -
第6题：
荀子对各家都有所批评，唯独推崇（）的思想，认为是最好的治国理念。
- A、老子
- B、孔子
- C、孟子
- D、庄子
正确答案:B -
第7题：
填空题教材指出：《庄子》祟尚（）、反对（），是其文艺美学思想之核心。正确答案： 自然,人为解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题浅述《庄子》崇尚自然的文艺美学思想在文学史上产生哪些积极的影响？正确答案： （1）崇尚自然，反对人为的审美标准和创作原则的建立。 《道德经》说：‚人法地，地法天，天法道，道法自然。‛可见天道自然观是老庄的主要思想。所谓‚道法自然‛，也就是‚道‛取法其自成的意思。在老庄看来，天、地、人、万事万物，都是自生自成、自然而然的，人类应该按照客观事物的规律而运行、变化和发展，而不应违背事物的天然本性和自身内在的必然性。事物自身内在的必然性与客观规律本身就是合一的，是‚道‛的体现。老庄的天道自然观对于后人祟尚本色天然之美、反对雕琢文饰的文艺自然观的确立起了重要的作用。李白主张‚清水出英蓉，天然去服饰‛（《经乱离后天思流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》），苏东坡推崇‚苏、李之天成，曹、刘之自得，陶、谢之超然‛（《书黄于思诗集后》），正体现了上述审美理想。
（2）对外在的形、象、言的否定，对内在的情、道、意的重视， ‚意在言外‛的创作规范。庄子的"得意忘言"说，这对文学理论和文学批评产生了巨大影响，它在魏晋以后被直接引入文学理论，形成了中国古代文学注重"意在言外"的传统，并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。解析： 暂无解析 -
第9题：
多选题道家思想的核心人物是（）A老子
B孔子
C孟子
D庄子
正确答案： B,C解析： 暂无解析 -
第10题：
判断题庄子的核心思想是“无为”。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题荀子对各家都有所批评，唯独推崇（）的思想，认为是最好的治国理念。A老子
B孔子
C孟子
D庄子
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题《庄子》文艺美学思想之核心，教材认为是（）正确答案： 崇尚自然，反对人为解析： 暂无解析 -
第13题：
下列属于庄子思想核心的是（）。
- A、尚贤
- B、论兼爱
- C、齐物
- D、非攻
正确答案:C -
第14题：
试述魏晋玄学中言意之辩与文艺美学的联系。
正确答案: 魏晋玄学的言意之辩，首先对后人把握审美观照的特点，提供了启发。启发人们认识到审美观照往往表现为对于有限物象的超越。审美观照离不开具体物象，但又不受具体物象的局限，而是要伸向无限的宇宙、历史、人生。启发人们认识到，审美观照往往表现为对于概念的超越。或者说人们的美感往往是不能用概念来表达的。其次，对于文学艺术家认识艺术形式美和艺术整体形象之间的辨证关系，给了很大启示。艺术的形式美不应该突出自己，而应该否定自己，从而把艺术的整体形象突出地表现出来。如唐代皎然在《诗式》中说“但见性情，不睹文字，盖诗道之极也。”最后，这种言、象、意的理论，还为后世的“意境”理论提供了理论基础。如何用有限的语言去塑造虚实相生的形象，从而获得无穷的意蕴。 -
第15题：
教材指出：《庄子》祟尚（）、反对（），是其文艺美学思想之核心。
正确答案:自然；人为 -
第16题：
庄子的“自然无为”哲学观反映在文艺美学方面，就形成为（）的审美标准和艺术创造原则。
正确答案:崇尚天然，反对人为 -
第17题：
浅述《庄子》崇尚自然的文艺美学思想在文学史上产生哪些积极的影响？
正确答案: （1）.崇尚自然，反对人为的审美标准和创作原则的建立。
《道德经》说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”可见天道自然观是老庄的主要思想。所谓“道法自然”，也就是“道”取法其自成的意思。在老庄看来，天、地、人、万事万物，都是自生自成、自然而然的，人类应该按照客观事物的规律而运行、变化和发展，而不应违背事物的天然本性和自身内在的必然性。事物自身内在的必然性与客观规律本身就是合一的，是“道”的体现。老庄的天道自然观对于后人祟尚本色天然之美、反对雕琢文饰的文艺自然观的确立起了重要的作用。李白主张“清水出英蓉，天然去服饰”（《经乱离后天思流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》），苏东坡推崇“苏、李之天成，曹、刘之自得，陶、谢之超然”（《书黄于思诗集后》），正体现了上述审美理想。（2）.对外在的形、象、言的否定，对内在的情、道、意的重视，
“意在言外”的创作规范。庄子的"得意忘言"说，这对文学理论和文学批评产生了巨大影响，它在魏晋以后被直接引入文学理论，形成了中国古代文学注重"意在言外"的传统，并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。 -
第18题：
单选题《庄子》文艺美学思想之核心，教材认为是（）。A“得意忘言”和“言不尽意”
B“虚静”和“物化”
C“仁政”和人性论
D祟尚自然，反对人为
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题试以庄子的寓言故事为例，谈谈庄子的文艺美学思想。正确答案： 庄子的许多寓言故事反映了他的文艺美学思想。比如“庖丁解牛”“吕梁丈夫蹈水”的故事，就反映庄子崇尚自然，反对人为的文艺美学思想，他认为庖丁之所以“游刃有余”，是因为他能顺其自然，依其天性，解牛之时，目无“全牛”“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”；吕梁丈夫之所以悠游自在地游于大水之中，是因为他“从水之道而不为私”，即是说符合于水的自然规律而不以主观意志去左右它，这就是“以天合天”。就艺术而言，就是他提倡的“天籁”“天乐”。另外，庄子的“梓庆削木为鐻”
私念的干扰，完全进入一种“虚静”的精神状态，在这点上，技艺创造和艺术创造是相通的。
“轮扁斫轮”故事，说的“言”“意”关系，庄子认为言不尽意，无限的精妙的思想情感是无法用有限的语言来表现的，这一理论对后世的文学上的“言”“意”研究产生了很大的影响。解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题庄子的“自然无为”哲学观反映在文艺美学方面，就形成为（）的审美标准和艺术创造原则。正确答案： 崇尚天然，反对人为解析： 暂无解析 -
第21题：
填空题钟嵘对诗歌理论的贡献，见诸其所著的诗论专著《（）》，其文论思想的核心，教材认为是“（）”。正确答案： 诗品,直寻解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题教材认为，孟子对儒家文艺思想发展的突出贡献在于：其“（）”的文艺美学思想，以及“（）”与“（）”的文学批评方法论。正确答案： 与民同乐,以意逆志,知人论世解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题钟嵘对诗歌理论的贡献，见诸其所著的诗论专著《诗品》，其文论思想的核心，教材认为是（）。正确答案： 直寻解析： 暂无解析