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结合陈子昂的创作实践，简析陈子昂《修竹篇序》中所提出的“风骨”和“兴寄”的内涵和影响。

题目
结合陈子昂的创作实践，简析陈子昂《修竹篇序》中所提出的“风骨”和“兴寄”的内涵和影响。
相似考题

1.“文章道弊五百年矣！汉魏风骨，晋宋莫传”，出自（）A、白居易《与元九书》B、陈子昂《与东方左史虬修竹篇序》C、白居易《新乐府序》D、陈子昂《感遇》

2.（）在《修竹篇序》中提出了诗歌革新的主张，提倡"风骨""兴寄"要求将壮大昂扬的情思与声律词采结合，创造出健康而美丽的文学。A、王勃B、骆宾王C、陈子昂D、白居易

3.（）在《修竹篇序》中明确地反对“彩丽竞繁，而兴寄都绝”的齐梁诗风，高倡“汉魏风骨”和“风雅兴寄”。

4.简析陈子昂“兴寄”和“风骨”说在诗学史上的意义。

参考答案和解析
陈子昂在他的著名的《与东方左史修竹篇序》中开篇即说“文章道弊五百年矣。汉魏风骨，晋宋莫传。”又说：“齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝。”他批评晋宋齐梁间诗缺少“兴寄”，没有汉魏诗的“风骨”。提出了诗歌应有“风骨”和“兴寄”的观点。什么是“风骨”和“兴寄”呢？我们先看看他自己的诗歌创作。他的代表作是《感遇》三十八首《登幽州台歌》，它们共同的特点都表达自己深沉的感慨和悠远的寄托，思想感情鲜明爽朗，语言精要劲健，是兴寄深远，风骨清俊之作。因此，他的所谓“风骨”就是感情爽朗，意象鲜明，语言精警；“兴寄”就是寄怀深远、因物喻志、托物起情。总之是有真实健康的思想感情，有精警刚健的语言，有深远寄托，有铮铮骨气是他对诗歌创作的理想。 陈子昂的“兴寄”和“风骨”说对后世的诗歌创作和诗歌理论都产生了极大的影响，后世的许多进步作家和诗人都以“兴寄”和“风骨”作为衡量自己创作的标准，而许多文学理论批评家也往往标举“兴寄”和“风骨”，以矫正柔弱靡丽的诗风
略
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  • 第1题：

    在初唐提出“风骨”、“兴寄”两个理论口号的诗人是（）

    • A、王勃
    • B、杨炯
    • C、骆宾王
    • D、陈子昂

    正确答案:D

  • 第2题：

    陈子昂的文学主张及其诗歌创作实践，对唐代文学尤其是唐诗的发展，产生了深远的影响。他提倡（）。

    • A、“风雅”
    • B、“兴寄”
    • C、“汉魏风骨”
    • D、“四声”

    正确答案:A,B,C

  • 第3题：

    陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》中提出了哪些诗歌革新的理论主张？


    正确答案: 陈子昂的诗歌理论体现出“以复古为革新”的特点。
    （1）反对汉魏以后以齐梁为代表的不良诗风；
    （2）主张继承和发扬古代诗歌的优良传统（风雅兴寄、汉魏风骨、建安正始）；
    （3）提出了衡量和批评诗歌的原则。

  • 第4题：

    （陈子昂的）“兴寄”和“风骨”说


    正确答案: 陈子昂的兴寄说是说诗歌要有充实的内容，言之有物，寄怀深远，因物喻志，托物寄情。他自己的《感遇诗》三十八首就借咏物叙事抒发自己壮志情怀和以物喻人，托物喻志，寄托自己对社会政治的主张和见解，是他对自己的“兴寄”主张的最好的实践和最明确的注解。
    陈子昂的风骨说，继承了前人的风骨论。他的风骨内涵，根据他在《修竹篇序》对齐梁诗歌“汉魏风骨，晋宋莫传”的批评，应该就是指建安风力。即是指具有鲜明爽朗的思想感情和精要劲健的语言表达的艺术风格，具有风清骨峻的特点。亦即是“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”的具有强烈的艺术感染力和震撼力。陈子昂的《登幽州台歌》可以说正是具有这种风格的作品。

  • 第5题：

    陈子昂在《修竹篇序》中明确反对“（）”的齐梁诗风。


    正确答案:没有风骨、兴寄

  • 第6题：

    问答题
    试论陈子昂诗歌的风骨兴寄及其对唐诗发展的贡献。

    正确答案： 初唐诗人，对唐诗的发展有重大影响的。他的诗歌创作表现有明显的复古倾向，主张恢复古诗比兴言志的风雅传统。
    一．提倡风骨和兴寄，对于当时诗风的变革有积极的推动作用。他将汉魏风骨与风雅兴寄联系起来，反对没有风骨、兴寄的作品。
    二．提出诗美理想。即创造了一种将壮大昂扬的情思与声律和词的采美相结合的健康文学。
    三．陈子昂的诗歌创作和理论主张影响了唐诗，他提倡的风骨兴寄和诗美理想对于躺市的变革具有关键性的意义。这被后来唐代文学的进一步发展和盛唐诗歌的繁荣所证实
    解析： 暂无解析

  • 第7题：

    填空题
    陈子昂在《修竹篇序》中明确反对“（）”的齐梁诗风。

    正确答案： 没有风骨、兴寄
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    问答题
    结合陈子昂的创作实践，简析陈子昂《修竹篇序》中所提出的“风骨”和“兴寄”的内涵和影响。

    正确答案： 陈子昂在他的著名的《与东方左史修竹篇序》中开篇即说“文章道弊五百年矣。汉魏风骨，晋宋莫传。”又说：“齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝。”他批评晋宋齐梁间诗缺少“兴寄”，没有汉魏诗的“风骨”。提出了诗歌应有“风骨”和“兴寄”的观点。什么是“风骨”和“兴寄”呢？我们先看看他自己的诗歌创作。他的代表作是《感遇》三十八首《登幽州台歌》，它们共同的特点都表达自己深沉的感慨和悠远的寄托，思想感情鲜明爽朗，语言精要劲健，是兴寄深远，风骨清俊之作。因此，他的所谓“风骨”就是感情爽朗，意象鲜明，语言精警；“兴寄”就是寄怀深远、因物喻志、托物起情。总之是有真实健康的思想感情，有精警刚健的语言，有深远寄托，有铮铮骨气是他对诗歌创作的理想。
    陈子昂的“兴寄”和“风骨”说对后世的诗歌创作和诗歌理论都产生了极大的影响，后世的许多进步作家和诗人都以“兴寄”和“风骨”作为衡量自己创作的标准，而许多文学理论批评家也往往标举“兴寄”和“风骨”，以矫正柔弱靡丽的诗风。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    名词解释题
    （陈子昂的）“兴寄”和“风骨”说

    正确答案： 陈子昂的兴寄说是说诗歌要有充实的内容，言之有物，寄怀深远，因物喻志，托物寄情。他自己的《感遇诗》三十八首就借咏物叙事抒发自己壮志情怀和以物喻人，托物喻志，寄托自己对社会政治的主张和见解，是他对自己的“兴寄”主张的最好的实践和最明确的注解。
    陈子昂的风骨说，继承了前人的风骨论。他的风骨内涵，根据他在《修竹篇序》对齐梁诗歌“汉魏风骨，晋宋莫传”的批评，应该就是指建安风力。即是指具有鲜明爽朗的思想感情和精要劲健的语言表达的艺术风格，具有风清骨峻的特点。亦即是“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”的具有强烈的艺术感染力和震撼力。陈子昂的《登幽州台歌》可以说正是具有这种风格的作品。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    简析陈子昂“兴寄”和“风骨”说在诗学史上的意义。

    正确答案： 陈子昂的诗歌，以其进步、充实的思想内容，质朴、刚健的语言风格，对整个唐代诗歌产生了巨大影响。其后张九龄的《感遇》诗、李白的《古风》，都以他的《感遇》诗为学习对象。杜甫对他评价极高：“公生扬马后，名与日月悬。……终古立忠义，《感遇》有遗篇。”（《陈拾遗故宅》）杜甫不少关心国事民生的诗篇，可明显地看出是受了他的影响。白居易《与元九书》、元稹《叙诗寄乐天书》都谈到他们努力写作讽谕诗，是受到陈子昂《感遇》诗的启发。白居易还把陈子昂与杜甫相提并论，说：“杜甫陈子昂，才名括天地。”（《初授拾遗》）。
    陈子昂的诗歌理论，加上他的创作实践，终于廓清了初唐半个时纪齐梁余风的影响，迎来了以“风骨”、“气象”著称的盛唐诗歌创作高潮。他的“兴寄”、“风骨”说理论为后人继承，成为他们反对形式主义柔靡诗风的理论武器。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    “文章道弊五百年矣！汉魏风骨，晋宋莫传”，出自（）
    A

    白居易《与元九书》

    B

    陈子昂《与东方左史虬修竹篇序》

    C

    白居易《新乐府序》

    D

    陈子昂《感遇》


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    （）在《修竹篇序》中提出了诗歌革新的主张，提倡"风骨""兴寄"要求将壮大昂扬的情思与声律词采结合，创造出健康而美丽的文学。
    A

    王勃

    B

    骆宾王

    C

    陈子昂

    D

    白居易


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    陈子昂在《修竹篇序》提出了（）

    • A、兴寄和风骨说
    • B、美刺、讽谏说
    • C、为时、为事而作论
    • D、意境深远说

    正确答案:A

  • 第14题：

    试论陈子昂诗歌的风骨兴寄及其对唐诗发展的贡献。


    正确答案: 初唐诗人，对唐诗的发展有重大影响的。他的诗歌创作表现有明显的复古倾向，主张恢复古诗比兴言志的风雅传统。
    一．提倡风骨和兴寄，对于当时诗风的变革有积极的推动作用。他将汉魏风骨与风雅兴寄联系起来，反对没有风骨、兴寄的作品。
    二．提出诗美理想。即创造了一种将壮大昂扬的情思与声律和词的采美相结合的健康文学。
    三．陈子昂的诗歌创作和理论主张影响了唐代，他提倡的风骨兴寄和诗美理想对于躺市的变革具有关键性的意义。这被后来唐代文学的进一步发展和盛唐诗歌的繁荣所证实

  • 第15题：

    结合陈子昂的诗歌创作实践，说明他的“兴寄”和“风骨”的内涵。


    正确答案:陈子昂的兴寄说是说诗歌要有充实的内容，言之有物，寄怀深远，因物喻志，托物寄情。他自己的《感遇诗》三十八首就借咏物叙事抒发自己壮志情怀和以物喻人，托物喻志，寄托自己对社会政治的主张和见解，是他对自己的“兴寄”主张的最好的实践和最明确的注解。
    陈子昂的风骨说，继承了前人的风骨论。他的风骨内涵，根据他在《修竹篇序》对齐梁诗歌“汉魏风骨，晋宋莫传”的批评，应该就是指建安风力。即是指具有鲜明爽朗的思想感情和精要劲健的语言表达的艺术风格，具有风清骨峻的特点。亦即是“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”的具有强烈的艺术感染力和震撼力。陈子昂的《登幽州台歌》可以说正是具有这种风格的作品。

  • 第16题：

    陈子昂在《修竹篇序》提出了（）。

    • A、“兴寄”和“风骨”说
    • B、“美刺”、“讽谏”说
    • C、“为时”、“为事而作”论
    • D、“意境深远”说

    正确答案:A

  • 第17题：

    多选题
    陈子昂的文学主张及其诗歌创作实践，对唐代文学尤其是唐诗的发展，产生了深远的影响。他提倡（）。
    A

    “风雅”

    B

    “兴寄”

    C

    “汉魏风骨”

    D

    “四声”


    正确答案： C,D
    解析： 暂无解析

  • 第18题：

    单选题
    陈子昂在《修竹篇序》提出了（）
    A

    兴寄和风骨说

    B

    美刺、讽谏说

    C

    为时、为事而作论

    D

    意境深远说


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    单选题
    陈子昂在《修竹篇序》提出了（）。
    A

    “兴寄”和“风骨”说

    B

    “美刺”、“讽谏”说

    C

    “为时”、“为事而作”论

    D

    “意境深远”说


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    问答题
    陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》中提出了哪些诗歌革新的理论主张？

    正确答案： 陈子昂的诗歌理论体现出“以复古为革新”的特点。
    （1）反对汉魏以后以齐梁为代表的不良诗风；
    （2）主张继承和发扬古代诗歌的优良传统（风雅兴寄、汉魏风骨、建安正始）；
    （3）提出了衡量和批评诗歌的原则。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    结合陈子昂的诗歌创作实践，说明他的“兴寄”和“风骨”的内涵。

    正确答案： 陈子昂的兴寄说是说诗歌要有充实的内容，言之有物，寄怀深远，因物喻志，托物寄情。他自己的《感遇诗》三十八首就借咏物叙事抒发自己壮志情怀和以物喻人，托物喻志，寄托自己对社会政治的主张和见解，是他对自己的“兴寄”主张的最好的实践和最明确的注解。
    陈子昂的风骨说，继承了前人的风骨论。他的风骨内涵，根据他在《修竹篇序》对齐梁诗歌“汉魏风骨，晋宋莫传”的批评，应该就是指建安风力。即是指具有鲜明爽朗的思想感情和精要劲健的语言表达的艺术风格，具有风清骨峻的特点。亦即是“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”的具有强烈的艺术感染力和震撼力。陈子昂的《登幽州台歌》可以说正是具有这种风格的作品。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    唐代诗人中，提出“风骨”和“兴寄”理论主张的是（）。
    A

    杜审言

    B

    王昌龄

    C

    陈子昂

    D

    高适


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    填空题
    （）在《修竹篇序》中明确地反对“彩丽竞繁，而兴寄都绝”的齐梁诗风，高倡“汉魏风骨”和“风雅兴寄”。

    正确答案： 陈子昂
    解析： 暂无解析

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