亚里斯多德的文艺模仿观有何特点？

第1题：

亚里斯多德认为文艺对人格的养成提供了什么积极的价值？
肯定了文艺的认识作用和快感作用。亚里士多德认为艺术能引起快感。文艺使人感受真实的愉悦，培育良好的艺术鉴赏力，而在艺术鉴赏中的净化，是一种谐和情感的心理治疗。亚里士多德举例说：“一些人沉溺于宗教狂热，当他们听到神圣庄严的旋律，灵魂感发神秘的激动，我们看到圣乐的一种使灵魂恢复正常的效果，仿佛他们的灵魂得到治愈和净洗。那些受怜悯、恐惧及各种情性影响的人，必定有相似经验，而其他每个易受这些情感影响的人，都会以一种被净洗的样式，使他们的灵魂得到澄明和愉悦。这种净化的旋律同样给人类一种清纯的快乐”。这里所说的情感净化，在理智的鉴赏中实现，实际上就是通过音乐的审美移情作用，平和那些极端激烈的情感，有益于培育中和、适度的健康心理。
略

第2题：

亚里斯多德是如何阐释文艺模仿的创造性的？
亚里士多德认为文艺的摹仿是创造性的。创造性体现在两个方面：他推崇文艺再现“应当有的事”。他承认艺术摹仿的三种对象：过去和现在有的事，传说和人们相信的事，应当有的事。他甚至为艺术家创造的现实中不存在的现象辩护。文艺可以模仿生活中“不可能发生的事情”；文艺的模仿可以“比生活本身更美”，艺术原源于生活，高于生活。
略

第3题：

创立文艺理论独立体系的是（）

• A、亚里斯多德
• B、柏拉图
• C、苏格拉底
• D、席勒

第4题：

从历史渊源来看，表现论文艺观根源于古希腊亚里斯多德的（），其中讲到文学艺术可以引发快感的“音调感和节奏感”。

第5题：

亚里斯多德的文艺理论论著是（），其中提出的（）为西方现实主义文艺理论奠定了基础。

第6题：

第7题：

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

亚里斯多德是怎样理解文艺的本质的？
亚里士多德对前人的学说进行了卓有成效的批判和继承，提出了西方古典时代最有价值的关于文艺本质方面的思想。
1、文艺的本质是世界的一种摹仿。
2、文艺作为模仿是创造性的，不是对对象的单一和简单的复制，不是被动的，盲目的，消极的。创造性体现在两个方面：文艺可以模仿生活中“不可能发生的事情”；文艺的模仿可以“比生活本身更美”；艺术原源于生活，高于生活。
3、文艺作为模仿是真实的：艺术所模仿的是现实世界所具有必然性和普遍性，即事物的内在本质和规律，而不是如柏拉图所说的只是现实世界的外形。他不仅肯定了艺术摹仿的对象——现实世界的真实性，而且认为文艺本身就揭示和体现着“可然律或必然律“的”普遍性“，体现着高度的真实性。相对来说，亚里士多德的文艺观是较为客观与积极的。
略

第14题：

青少年世界观形成有何特点？
1）青少年世界观的萌发依赖他们的知识结构和智力水平。因此教育工作者要依据不同年龄阶段学生的知识水平和智力特点，有针对性的循序渐进的传授知识，使他们逐步加深自然界和社会中各种事物间的相互联系和发展规律的观念。
2）青少年世界观的形成主要是解决人生意义的问题。
3）青少年世界观的形成是不成熟的，具有不稳定性和可塑性。
略

第15题：

汉代儒家文艺观相对先秦儒家文艺观有何特点？

第16题：

亚里斯多德的（）是欧洲第一部具有完整体系的文艺理论著作，提出了一系列重要的文艺观点。

第17题：

文艺复兴盛期的男装有何特点？

第18题：

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：