胡适等人在近代文化论争中持
A、中体西用论
B、全盘西化论
C、儒学复兴论
D、综合创新论
第1题:
A、“单线化简化论”
B、“文化滞后论”
C、“直线进化论”
D、“技术革新论”
第2题:
“中体西用论”
“中学为体,西学为用”的缩略,这是中国近现代洋务派和早期改良派的文化主张与基本理论。主张以中国传统文化的精神为“本”,去吸收西方科技和文化,达到制夷图强、复兴中华的目的。
略
第3题:
【多选题】下列哪项属于中国传统文化近代转型的变革过程中的指导思想?()
A.中体西用
B.即中即西
C.全盘西化
D.实用主义
第4题:
评“中体西用”论的积极作用和消极影响。
1积极影响:
(1)“中体西用”论是鸦片战争之后就出现的一种观点,流行于19世纪60-90年代洋务运动时期,这种理论一面主张引进西方的物质文化,一面又要捍卫中国传统的精神文化,而二者的关系,前者为“用”,后者为“体”。
这一理论在洋务运动时期曾超过积极的作用,在面对强大的封建顽固势力时,要想变革,也只有在这一理论的口号下才有可能部分引进西学
(2)另一个积极作用在于它开始破坏儒家文化固有的体系。“中体西用”继承儒家“内圣外王”的思想,但二者有一些重要的不同,使得儒家经典已不再具有无所不能的绝对权威性,儒学由内圣推及到外王的逻辑结构就遭到了破坏,而不得不把西方近代物质文明引到中国文化中来,这是一个历史性的进步。
2消极影响:
这一理论的进步性是有限的,当中国文化的近代化进入制度层面时,中体西用则阻碍了这一进程,因为中体西用是用来维护封建统治的,而制度层面则是要改变这一体制,所以它成为了中国文化近代化的严重阻力。
略
第5题:
*3.1 关于流行,从理论上讲有几种学说,即()。
A.西梅尔-下滴论
B.托马斯·金水平流动论
C.下位文化层革新论
D.流行周期论