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对韩柳文艺理论建树认识有误的是()。A.奉行“达则兼济”,“穷则独善”的准则B.提出了道统说C.否定了乐关教化,文关兴衰的旧说,将治国平天下的关键归结于修身正心D.韩愈提出了不平则鸣之说,韩柳逐渐认识到了文学的抒情的特点

题目
对韩柳文艺理论建树认识有误的是()。

A.奉行“达则兼济”,“穷则独善”的准则

B.提出了道统说

C.否定了乐关教化,文关兴衰的旧说,将治国平天下的关键归结于修身正心

D.韩愈提出了不平则鸣之说,韩柳逐渐认识到了文学的抒情的特点


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  • 第1题:

    韩、柳古文理论的核心是(),改革文风的重点是(),为此,韩愈提出了“()的创作原则。


    参考答案:文以载道;反映现实,言之有物;不平则鸣

  • 第2题:

    “穷则独善其身,达则兼济天下”是哪一家的主张(  )


    A.儒家

    B.释家

    C.道家

    D.墨家

    答案:A
    解析:
    题干这句话出自《孟子·尽心上》,原句为“穷则独善其身,达则兼善天下”。后人改“兼善”为“兼济”。意思是说不得志时就修身自好,得志时就要使天下人都得到好处。因此本题选A。

  • 第3题:

    “达则兼济天下,穷则独善其身”的人生价值观是由老子提出的。


    正确答案:错误

  • 第4题:

    “穷则独善其身,达则兼济天下”,这句话出自()。


    正确答案:《孟子》

  • 第5题:

    古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼济天下。《孟子•尽心上》 问题:请简要翻译上文?


    正确答案: 古代的人,得时恩惠施于百姓;不得志时修养自身以显现于世。穷困时独善其身,显达时兼善天下。

  • 第6题:

    (韩愈的)“不平则鸣”说


    正确答案: 韩愈在《送孟东野序》中还提出了“不平则鸣”论。他说:“大凡物不得其平则鸣。„„人之于言也亦然,有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。”所谓“不平则鸣”从文学理论批评上看,就是认为作家、诗人在不得志时,就会用创作的方法抒写自己的思想感,情表达自己的内心情志。这与司马迁的“发愤著书”说是一脉相承的。但他更指出,只有那些胸有块垒的不得志的文人爱“鸣”,也善“鸣”,他说:“和平之音淡薄,而愁思之声要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好。”这可以说其对司马迁“发愤著书”说的发展了。

  • 第7题:

    “穷则独善其身,达则兼济天下”选自()。

    • A、《论语》
    • B、《孟子》
    • C、《庄子》
    • D、《大学》

    正确答案:B

  • 第8题:

    判断题
    “达则兼济天下,穷则独善其身”的人生价值观是由老子提出的。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    不符合“修诚于内”的是()
    A

    否定了乐关教化,文关兴衰的旧说

    B

    将治国平天下的关键归结于修身正心

    C

    提出了不论贵贱、唯问贤愚的取士原则

    D

    以雅颂怨剌作为为验明天下理乱的标准


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    填空题
    “穷则独善其身,达则兼济天下”,这句话出自()。

    正确答案: 《孟子》
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼济天下。《孟子•尽心上》 问题:请简要翻译上文?

    正确答案: 古代的人,得时恩惠施于百姓;不得志时修养自身以显现于世。穷困时独善其身,显达时兼善天下。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    “穷则独善其身,达则兼济天下”是哪—家的主张()
    A

    儒家

    B

    法家

    C

    道家

    D

    墨家


    正确答案: A
    解析:

  • 第13题:

    “穷则独善其身,达则兼济天下”历来是中国文人的理想,这句话出自()。

    A.《论语》
    B.《庄子》
    C.《孟子》
    D.《大学》

    答案:C
    解析:
    该句出自《孟子?尽心上》,原句为“穷则独善其身,达则兼济天下”,意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德,得志时就使天下都能这样”。故选C。

  • 第14题:

    “韩孟诗派”的理论主张主要是“不平则鸣”说和“笔补造化”说。


    正确答案:正确

  • 第15题:

    孟子在《尽心章句上》中说:“穷则独善其身,达则兼()天下”。

    • A、济
    • B、善
    • C、惠

    正确答案:A

  • 第16题:

    下面选项中的语句,哪一个是孔子的名言()。

    • A、民为贵,社稷次之,君为轻。
    • B、穷则独善其身,达则兼济天下
    • C、己所不欲,勿施于人
    • D、正心、修身、齐家、治国、平天下

    正确答案:C

  • 第17题:

    不符合“修诚于内”的是()

    • A、否定了乐关教化,文关兴衰的旧说
    • B、将治国平天下的关键归结于修身正心
    • C、提出了不论贵贱、唯问贤愚的取士原则
    • D、以雅颂怨剌作为为验明天下理乱的标准

    正确答案:D

  • 第18题:

    对苏轼文统观认识有误的是()。

    • A、开始注重文的一面,开文统之论
    • B、反对道统说
    • C、肯定文的价值,建立了文统说
    • D、大胆地宣言为文而文

    正确答案:A

  • 第19题:

    “穷则独善其身,达则兼济天下”是哪一家的主张?()

    • A、儒家
    • B、释家
    • C、道家
    • D、墨家

    正确答案:A

  • 第20题:

    填空题
    韩、柳古文理论的核心是(),改革文风的重点是(),为此,韩愈提出了“()的创作原则。

    正确答案: 文以载道,反映现实,言之有物,不平则鸣
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    孟子在《尽心章句上》中说:“穷则独善其身,达则兼()天下”。
    A

    B

    C


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    判断题
    “韩孟诗派”的理论主张主要是“不平则鸣”说和“笔补造化”说。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    下面选项中的语句,哪一个是孔子的名言()。
    A

    民为贵,社稷次之,君为轻。

    B

    穷则独善其身,达则兼济天下

    C

    己所不欲,勿施于人

    D

    正心、修身、齐家、治国、平天下


    正确答案: B
    解析: 暂无解析