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一切快乐的享受都属于精神的,尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激这一论断出自于()。A.王小波的《一只特立独行的猪》B.钱钟书的《论快乐》C.巴金的《爱尔克的灯光》D.何其芳的《黄昏》

题目
一切快乐的享受都属于精神的,尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激这一论断出自于()。

A.王小波的《一只特立独行的猪》

B.钱钟书的《论快乐》

C.巴金的《爱尔克的灯光》

D.何其芳的《黄昏》

相似考题

1.钱钟书《论快乐》一文提出精神的炼金术能是()。A、洗涤灵魂B、教人学会休息C、使肉体痛苦都变成快乐的资料D、比一切宗教信仰更有效力

2.钱钟书《论快乐》一文提出快乐是()A.分为肉体和精神B.人生的享受C.人生的本质D.由精神来决定

3.把快乐分肉体的和精神的两种，这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息、泥滋味。 这段文字主要谈论（ ）。 A．对于快乐的不同看法 B．快乐的决定因素 C．小孩子与成年人感受快乐的不同之处 D．精神和肉体在感受快乐中担当的不同角色

4.阅读《论快乐》中的一段，回答文后 46～47 问题。穆尔曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较。假如猪真知道快乐，那么猪和苏格拉底也相去无几了。猪是否能快乐得像人，我们不知道；但是人会容易满足得像猪，我们是常见的。把快乐分肉体的和精神的两种，这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂念，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息、泥滋味。那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见阳光、撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。快乐时的你，一定是心无愧作。假如你犯罪而真觉快乐，你那时候一定和有道德有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心，跟全没有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。第 46 题 从上面一段文字看来，作者所论证的人生哲理是什么？

更多“一切快乐的享受都属于精神的,尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激这一论断出自于()。 ”相关问题

  • 第1题：

    把快乐分肉体的和精神的两种，这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息、泥滋味。
    这段文字主要谈论（ ）。

    A.对于快乐的不同看法
    B.快乐的决定因素
    C.小孩子与成年人感受快乐的不同之处
    D.精神和肉体在感受快乐中担当的不同角色

    答案：B
    解析：
    文段首先指出快乐分肉体和精神两种的说法是错误的，接着提出“一切快乐的享受都属于精神的”，然后运用反正两方面的例子（精神没有独立，不知什么是快乐；快乐取决于精神状态）来证明论点。文段通篇围绕“精神上是否有挂碍才是快乐与否的决定因素” 这一主题展开论证，故B选项正确。

  • 第2题：

    《论快乐》一文提出快乐是（ ）

    A.分为肉体和精神的
    B.人生的享受
    C.人生的本质
    D.由精神来决定

    答案：D
    解析：
    此题暂无解析

  • 第3题：

    《论快乐》一文提出精神的炼金术能（ ）

    A.比一切宗教信仰更有效力
    B.使肉体痛苦都变成快乐的资料
    C.教人学会休息
    D.洗涤灵魂

    答案：B
    解析：
    此题暂无解析

  • 第4题：

    把快乐分肉体的和精神的两种，这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的，尽管快 乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快 活，虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。 挽一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜 合你口味，主要因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏,来审定。要 是你精神不痛快，像将离别的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息、泥滋味。
    这段文字主要谈论（）。
    A.对于快乐的不同看法
    B.快乐的决定因素
    C.小孩子与成年人感受快乐的不同之处
    D.精神和肉体在感受快乐中担当的不同角色


    答案：B
    解析：
    文段首先指出快乐分肉体和精神两种的说法是错误的，接着提出“一切快 乐的享受都属于精神的”，然后运用反正两方面的例子（精神没有独立，不知什么是快乐；快乐 取决于精神状态）来证明论点。文段通篇围绕“精神上是否有挂碍才是快乐与否的决定因素” 这一主题展开论证，故B选项正确。

  • 第5题：

    阅读作品片段，回答问题：
    一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩初生下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化……洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍……要是你精神不痛快，像将离别时的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息、泥滋味。那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。
    （1）在这一片段中作者提出了什么论点
    （2）作者从什么角度来论证这一观点
    （3）在这一片段中作者运用了修辞方法来说理论事，其作用如何


    答案：
    解析：
    （1）一切快乐是由精神决定的。 （2）作者从日常生活的经验和体会来论证这一观点，强调人的精神是一切快乐的最重要的根据。
    （3）作者运用了比喻修辞方法来说理论事，比喻的使用增强了说理的生动性和形象性。

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