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把快乐分肉体的和精神的两种,这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的,尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生下来,吃饱了奶就乖乖地睡,并不知道什么是快活,虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化,只是混沌的星云状态。洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主要因为你心上没有挂碍,轻松的灵魂可以专注肉体的感觉,来欣赏,来审定。要是你精神不痛快,像将离别的筵席,随它怎样烹调得好,吃来只是土气息、泥滋味。 这段文字主要谈论( )。 A

题目

把快乐分肉体的和精神的两种,这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的,尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生下来,吃饱了奶就乖乖地睡,并不知道什么是快活,虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化,只是混沌的星云状态。洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主要因为你心上没有挂碍,轻松的灵魂可以专注肉体的感觉,来欣赏,来审定。要是你精神不痛快,像将离别的筵席,随它怎样烹调得好,吃来只是土气息、泥滋味。 这段文字主要谈论( )。 A.对于快乐的不同看法 B.快乐的决定因素 C.小孩子与成年人感受快乐的不同之处 D.精神和肉体在感受快乐中担当的不同角色


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更多“把快乐分肉体的和精神的两种,这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的,尽管快乐的原因是肉 ”相关问题
  • 第1题:

    把快乐分肉体的和精神的两种,这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的,尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生下来,吃饱了奶就乖乖地睡,并不知道什么是快活,虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化,只是混沌的星云状态。洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主要因为你心上没有挂碍,轻松的灵魂可以专注肉体的感觉,来欣赏,来审定。要是你精神不痛快,像将离别的筵席,随它怎样烹调得好,吃来只是土气息、泥滋味。
    这段文字主要谈论( )。

    A.对于快乐的不同看法
    B.快乐的决定因素
    C.小孩子与成年人感受快乐的不同之处
    D.精神和肉体在感受快乐中担当的不同角色

    答案:B
    解析:
    文段首先指出快乐分肉体和精神两种的说法是错误的,接着提出“一切快乐的享受都属于精神的”,然后运用反正两方面的例子(精神没有独立,不知什么是快乐;快乐取决于精神状态)来证明论点。文段通篇围绕“精神上是否有挂碍才是快乐与否的决定因素” 这一主题展开论证,故B选项正确。

  • 第2题:

    《论快乐》一文提出快乐是( )

    A.分为肉体和精神的
    B.人生的享受
    C.人生的本质
    D.由精神来决定

    答案:D
    解析:
    此题暂无解析

  • 第3题:

    《论快乐》一文提出精神的炼金术能( )

    A.比一切宗教信仰更有效力
    B.使肉体痛苦都变成快乐的资料
    C.教人学会休息
    D.洗涤灵魂

    答案:B
    解析:
    此题暂无解析

  • 第4题:

    把快乐分肉体的和精神的两种,这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的,尽管快 乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生下来,吃饱了奶就乖乖地睡,并不知道什么是快 活,虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化,只是混沌的星云状态。 挽一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜 合你口味,主要因为你心上没有挂碍,轻松的灵魂可以专注肉体的感觉,来欣赏,来审定。要 是你精神不痛快,像将离别的筵席,随它怎样烹调得好,吃来只是土气息、泥滋味。
    这段文字主要谈论()。
    A.对于快乐的不同看法
    B.快乐的决定因素
    C.小孩子与成年人感受快乐的不同之处
    D.精神和肉体在感受快乐中担当的不同角色


    答案:B
    解析:
    文段首先指出快乐分肉体和精神两种的说法是错误的,接着提出“一切快 乐的享受都属于精神的”,然后运用反正两方面的例子(精神没有独立,不知什么是快乐;快乐 取决于精神状态)来证明论点。文段通篇围绕“精神上是否有挂碍才是快乐与否的决定因素” 这一主题展开论证,故B选项正确。

  • 第5题:

    《论快乐》一文驳斥了这样的观点,即把快乐分成( )

    A.感性的和理性的
    B.苦和乐
    C.肉体的和精神的
    D.短暂的和永恒的

    答案:C
    解析:
    此题暂无解析