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训诂学的基本方法有（）A、以行索义B、因声求义C、据文考义D、援事解义

题目

训诂学的基本方法有（）

  • A、以行索义
  • B、因声求义
  • C、据文考义
  • D、援事解义
相似考题

1.“爬行”和“匍匐”的主要区别在于()A. 评价义B. 语体义C. 搭配义D. 理据义

2.声训也叫音训,即因声求义，用同音或音近的字来解释词义的方法。()

3.以形求义的方法适用于（）A、探求本义B、说解引申义C、联系同源词D、解释假借义

4.词的意义包括概念义和附加义,后者又包括评价义、()、理据义和搭配义等。

更多“训诂学的基本方法有（）A、以行索义B、因声求义C、据文考义D、援事解义”相关问题

  • 第1题：

    正确处理义与利的关系是商业道德的基本要求，我们要做到（）。

    • A、先利后义
    • B、以利制义
    • C、利义合一
    • D、以义制利

    正确答案:D

  • 第2题：

    因声求义的条件与轨道是什么？


    正确答案: ①根据音义关系的偶然性和约定性，一些特征相类似的事物，语音可能相同或相近，比如“少、杪、秒、渺、小”等音同音近的字，都有微小的意义。
    ②因声求义的重要轨道是通假借、明方言、寻语源。

  • 第3题：

    因声求义应注意的问题有哪些？


    正确答案:①所谓音同或者音近，是指古音相同或者相近；
    ②要有文献语言为佐证。

  • 第4题：

    探求语源适用的最基本方法是（）

    • A、以形索义
    • B、因声求义
    • C、引文说义
    • D、直接说义

    正确答案:B

  • 第5题：

    “爬行”和“匍匐”的主要区别在于（）

    • A、评价义
    • B、语体义
    • C、搭配义
    • D、理据义

    正确答案:B

  • 第6题：

    所谓就是凭借对字形的分析来判定本字及其本义。（）

    • A、因声求义
    • B、因形求义
    • C、据文证义
    • D、借义推义

    正确答案:B

  • 第7题：

    问答题
    什么叫持文不持义？什么叫持义不持文？哪些情况属于持文不持义？哪些情况属于持义不持文？你是否有这些过患？

    正确答案： 过于耽著文字、对字句太重视，而放弃甚深的意义，就叫持文不持义。
    有些人只重意义而不重词句，认为文字结构只是泛泛空谈、没有加持，一切境界是通过意义证悟的，进而轻视词句、偏重甚深的意义，这就叫持义不持文。
    追求华丽的词藻、隽永的文句，平时看一个文章或读一部经论，首先看里面的文笔好不好，文字搭配得如何。假如文笔不妙、用词不恰当，就把法本扔到一旁，理都懒得理。这样的毛病，喜好诗学和词藻学的文人容易犯，爱钻研因明的人也容易犯。包括现在有些佛教徒，天天念《金刚经》等经典、持阿弥陀佛等佛号，很注重念了多少遍，虽然这也有功德，但若意义一点都不懂，一说到理解意义，就搪塞道：“我是凡夫人，这种境界太远了。”这往往会陷入“持文不持义”的状态。
    有些道场，对闻思不太强调，对背诵经论也不太赞叹。还有禅宗道场，成天把“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”挂在嘴上，认为不立文字就是最高境界，这些都有可能会落入“持义不持文”。
    观察自己，虽然非常重视意义，但平时也有耽著优美文句的习气。
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    以形求义的方法适用于（）
    A

    探求本义

    B

    说解引申义

    C

    联系同源词

    D

    解释假借义


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    多选题
    训诂学的基本方法有（）
    A

    以行索义

    B

    因声求义

    C

    据文考义

    D

    援事解义


    正确答案： A,B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    探求语源适用的最基本方法是（）
    A

    以形索义

    B

    因声求义

    C

    引文说义

    D

    直接说义


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    所谓就是凭借对字形的分析来判定本字及其本义。（）
    A

    因声求义

    B

    因形求义

    C

    据文证义

    D

    借义推义


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    “爬行”和“匍匐”的主要区别在于（）
    A

    评价义

    B

    语体义

    C

    搭配义

    D

    理据义


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    为什么因声求义是训诂实践的重要方法？


    正确答案:因为语言形成之初，音和义无必然联系，但在约定俗成之后，每一具体语言中语音和语义形成的实际关系就不再是任意性的，而是具有严格的规定性。不论是词本身的词义系统还是一组词所组成的词族，都是由声音为纽带联系着。抓住声音这一线索，就有可能探出词的本义、引申义、假借义以及说明所属的词族和通转现象。

  • 第14题：

    什么叫持文不持义？什么叫持义不持文？哪些情况属于持文不持义？哪些情况属于持义不持文？你是否有这些过患？


    正确答案: 过于耽著文字、对字句太重视，而放弃甚深的意义，就叫持文不持义。
    有些人只重意义而不重词句，认为文字结构只是泛泛空谈、没有加持，一切境界是通过意义证悟的，进而轻视词句、偏重甚深的意义，这就叫持义不持文。
    追求华丽的词藻、隽永的文句，平时看一个文章或读一部经论，首先看里面的文笔好不好，文字搭配得如何。假如文笔不妙、用词不恰当，就把法本扔到一旁，理都懒得理。这样的毛病，喜好诗学和词藻学的文人容易犯，爱钻研因明的人也容易犯。包括现在有些佛教徒，天天念《金刚经》等经典、持阿弥陀佛等佛号，很注重念了多少遍，虽然这也有功德，但若意义一点都不懂，一说到理解意义，就搪塞道：“我是凡夫人，这种境界太远了。”这往往会陷入“持文不持义”的状态。
    有些道场，对闻思不太强调，对背诵经论也不太赞叹。还有禅宗道场，成天把“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”挂在嘴上，认为不立文字就是最高境界，这些都有可能会落入“持义不持文”。
    观察自己，虽然非常重视意义，但平时也有耽著优美文句的习气。

  • 第15题：

    朱骏声《说文通训定声》的“通训”，专讲（）。

    • A、词的本义
    • B、以形索义
    • C、会意和形声
    • D、转注和假借

    正确答案:D

  • 第16题：

    因声求义的方法适用于：（）

    • A、探求本义
    • B、说解引申义
    • C、联系同源词
    • D、解释假借义

    正确答案:D

  • 第17题：

    孔子的教学纲领是“博学于文，约之以礼”，基本科目是（）。

    • A、诗、书、礼、乐、易、春秋
    • B、诗、书、礼、仁、义、智
    • C、德、智、礼、义、诗、春秋
    • D、德、书、礼、乐、义、仁

    正确答案:A

  • 第18题：

    著名思想家（）在其著作《毛诗本义》中提出“据文求义”的诗学方法。

    • A、司马光
    • B、欧阳修
    • C、王安石
    • D、周敦颐

    正确答案:B

  • 第19题：

    问答题
    为什么因声求义是训诂实践的重要方法？

    正确答案： 因为语言形成之初，音和义无必然联系，但在约定俗成之后，每一具体语言中语音和语义形成的实际关系就不再是任意性的，而是具有严格的规定性。不论是词本身的词义系统还是一组词所组成的词族，都是由声音为纽带联系着。抓住声音这一线索，就有可能探出词的本义、引申义、假借义以及说明所属的词族和通转现象。
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    因声求义的方法适用于：（）
    A

    探求本义

    B

    说解引申义

    C

    联系同源词

    D

    解释假借义


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    正确处理义与利的关系是商业道德的基本要求，我们要做到（）。
    A

    先利后义

    B

    以利制义

    C

    利义合一

    D

    以义制利


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    因声求义的条件与轨道是什么？

    正确答案： ①根据音义关系的偶然性和约定性，一些特征相类似的事物，语音可能相同或相近，比如“少、杪、秒、渺、小”等音同音近的字，都有微小的意义。
    ②因声求义的重要轨道是通假借、明方言、寻语源。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    因声求义应注意的问题有哪些？

    正确答案： ①所谓音同或者音近，是指古音相同或者相近；
    ②要有文献语言为佐证。
    解析： 暂无解析

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