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处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。“遗”和“俨乎”在句中是什么意思？

题目

处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。“遗”和“俨乎”在句中是什么意思？

相似考题

1.(古文阅读)北海若曰：“以道观之，何贵何贱，是谓反衍;无拘而志，与道大蹇。何少何多，是谓谢施;无一而行，与道参差。严乎若国之有君，其无私德;繇繇乎若祭之有社，其无私福;泛泛乎若四方之无穷，其无所畛域。兼怀万物，其孰承翼，是谓无方。万物一齐，孰短孰长。道无终始，物有死生，不恃其成;一虚一满，不位乎其形。年不可举，时不可止。消息盈虚，终则有始。是所以语大义之方，论万物之理也。物之生也，若骤若驰，无动而不变，无时而不移。何为乎，何不为乎?夫固将自化。”1)反衍()A反方向发展B反对2)谢()A谢谢B代谢、衰落3)施()A措施B移、转4)繇繇乎()A同“悠悠”，坦然自得的样子B感叹词5)畛域()A地区B疆界

2.下面句子中属于被动句的是()A、自今未有代其君任患者，有一于此，将为戮乎B、蔓草犹不可除，况君之宠弟乎C、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎D、不者，若属皆且为所虏

3.人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。根据以上信息，可以得出哪项？A.与吾生乎同时，其闻道也，必先乎吾。 B.师之所存，道之所存也。 C.无贵无贱，无长无少，皆为吾师。 D.与吾生乎同时，其道不必先乎吾。 E.若解虑，必从师。

4.()是对“文”的重要性极其概要、精辟的论述。A、从学生理,从理生文B、年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷C、观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下D、言,身之文也,言而不文,行之不远

参考答案和解析
正确答案: 遗，是丢失的意思；
俨乎，是端庄严肃的意思。
更多“处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。“遗”和“俨乎”在句中是”相关问题

  • 第1题：

    翻译：志乎古，必遗乎今，吾诚乐而悲之。


    正确答案: 有志古道的人，一定被今人所冷落，我真为他们感到高兴，也为他们感到悲哀。

  • 第2题：

    下面哪一句话可以说明懂得道的人处理任何问题的时候会非常慎重？（）

    • A、涣兮若冰之将释
    • B、敦兮其若朴
    • C、豫兮若冬涉川
    • D、俨兮其若客

    正确答案:C

  • 第3题：

    能替代“败草毒剂，悉日仙遗”中“悉”的词是（）

    • A、"达内外，定方剂，十全无失者乎"中"全"
    • B、"存其可济于世者，部居别白，都成一编"中"都"
    • C、"胥能识证、知脉、辨药，通其元妙者乎"中"胥"
    • D、"此圣贤所以精思极论尽其理也"中"尽"
    • E、"有得，辄钞撮忘倦"中的"辄"

    正确答案:C

  • 第4题：

    韩愈《答李翊书》：“志乎古，必遗乎今，吾诚乐而悲之。”句中“遗乎今”意思是（）。

    • A、被现在的人忘记了
    • B、忘记现在的情况
    • C、赠送给现在的人
    • D、放弃现代的研究
    • E、不被当巨人看重

    正确答案:E

  • 第5题：

    下列各句中，“其”用作语气词的是（）。

    • A、余何面目以视于天下乎，越君其次也
    • B、若之何其以病败君之大事也
    • C、其然平？其不然乎
    • D、日与其徒上高山，入深林，穷回溪
    • E、《传》曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也

    正确答案:A,B,E

  • 第6题：

    下面句子中属于意念上的被动句的是（）

    • A、蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？
    • B、不者，若属皆且为所虏。
    • C、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？
    • D、自今没有代其君任患者，有一于此，将为戮乎？

    正确答案:A

  • 第7题：

    “迷”的意义：怀其寳而迷其邦，可谓仁乎（）


    正确答案:使---迷

  • 第8题：

    单选题
    下面前后搭配正确的一组是（　　）。
    A

    感时花溅泪，恨别鸟惊心。——比喻

    B

    横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——夸张

    C

    不入虎穴，焉得虎子。——设问

    D

    善哉乎鼓琴，巍巍乎若高山，汤汤乎若流水。——通感


    正确答案： B
    解析：
    A项，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”中的“花流泪”“鸟惊心”，都是将人的情感赋予在动物身上，运用的是拟人的修辞手法。B项，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”将孺子牛借代为诗人自己，是借代的修辞手法。C项，“不入虎穴，焉得虎子”运用的是反问的修辞手法，答案蕴含在问题中。D项，“善哉乎鼓琴，巍巍乎若高山，汤汤乎若流水”将琴声听觉上的体验转化为视觉上的高山，运用了通感的修辞手法。

  • 第9题：

    问答题
    翻译：志乎古，必遗乎今，吾诚乐而悲之。

    正确答案： 有志古道的人，一定被今人所冷落，我真为他们感到高兴，也为他们感到悲哀。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    下列各句中，“其”用作语气词的是（）。
    A

    余何面目以视于天下乎，越君其次也

    B

    若之何其以病败君之大事也

    C

    其然平？其不然乎

    D

    日与其徒上高山，入深林，穷回溪

    E

    《传》曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也


    正确答案： D,A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。“遗”和“俨乎”在句中是什么意思？

    正确答案： 遗，是丢失的意思；
    俨乎，是端庄严肃的意思。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    韩愈《答李翊书》：“志乎古，必遗乎今，吾诚乐而悲之。”句中“遗乎今”意思是（）。
    A

    被现在的人忘记了

    B

    忘记现在的情况

    C

    赠送给现在的人

    D

    放弃现代的研究

    E

    不被当巨人看重


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    知不可乎骤得，托遗响于悲风。“骤”在句中是什么意思？


    正确答案: 骤：多，常

  • 第14题：

    “其合緍緍，若愚若昏，是谓玄德，同乎大顺。”中“大顺”的含义是（）。

    • A、顺利
    • B、通过
    • C、自然

    正确答案:C

  • 第15题：

    生乎吾前，其闻道也固先乎吾。“乎”在句中是什么意思？


    正确答案: 乎：相当于“于”，在

  • 第16题：

    下列句中，“其”用作语气词的是（）

    • A、《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎
    • B、一之为甚，其可再乎
    • C、若之何其以病败君之大事也
    • D、孟子，吾见师之出，而不见其入也
    • E、安陵君其许寡人

    正确答案:A,B,C,E

  • 第17题：

    秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也；天下之马者，若灭若没，若亡若失。若此者绝尘弭辙。臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。臣有所与共担墨薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也。请见之。”穆公见之，使行求马。三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。”使人往取之，牡而骊。穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣，子所使求马者！色物牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观，天机也：得其精而忘其粗，在其内而忘其外，见其所见，不见其所不见，视其所视，而遗其所不视。若皋之相马者，乃有贵乎马者也。”马至，果天下之马也。


    正确答案:秦穆公对伯乐说：“您的年岁高了！您的子孙中有可以派去寻求天下好马的人吗？”伯乐答道：“一般的好马可通过形体状貌辨识，天下特出的好马（即千里马），若有若无，若隐若现（形容千里马的体态特征，恍惚迷离，很不容易识别）。像这样的马绝于尘土消失蹄印（形容千里马跑得非常快，奔跑时不会扬起尘土，也不会留下足迹）。我的儿子们都是才能一般的人，能够教会他们识别一般的好马，无法教他们识别天下特出的千里马。我有一个曾在一起扛过东西打过柴草的朋友（纆：绳索。担纆：指用绳索背负东西。菜：通“采”，薪采，即打杂草），有九方皋，这个人对于马的识别本领不在我之下，请使其谒见。
    穆公召见了他，派他外出找马，三个月后返回报告说：“已经得到它了，在沙丘（地名）。”穆公问：“什么马？”答道：“是一匹黄色母马。”派人前去取得它，却是一匹黑色公马。穆公不高兴，召唤伯乐对他说：“糟糕，你所派遣的找马人！毛色雌雄尚且不能知道，又能知道什么马？”伯乐（喟然：叹息的样子）长长地叹息道：“竟然到了这种地步吗（一：副词，表加强语气，相当于“竟”）？九方皋相马的事正是所以比我强千万倍还不止啊！像九方皋所观察的，天地间的奥妙（指事物的精微）：得到了它的精微，而放弃了它的粗略，省察其内部而忘却其表象，看见了他所应当看见的地方，而没有看见他不必看见的地方，考察了他所应当考察的地方，抛弃了他所不必考察的地方。像九方皋这种善于识别千里马的人，实在有比千里马更可宝贵的地方啊！”马到达，果然是天下特出的好马啊。

  • 第18题：

    志乎古，必遗乎今。（释词题）


    正确答案:乎：于

  • 第19题：

    问答题
    知不可乎骤得，托遗响于悲风。“骤”在句中是什么意思？

    正确答案： 骤：多，常
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    问答题
    生乎吾前，其闻道也固先乎吾。“乎”在句中是什么意思？

    正确答案： 乎：相当于“于”，在
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    翻译：伯牙子鼓琴，其友钟子期听之，方鼓而志在太山（即“泰山”），钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山!”少选（一会儿）之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水!”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。

    正确答案： 伯牙弹琴，钟子期在一旁欣赏。伯牙开始用琴声抒发自己志在泰山的情怀，钟子期情不自禁地感叹说：“弹得太好了，高昂激越，如登巍巍高山!”过了一会儿，伯牙又表达了自己志在流水的意向，钟子期又禁不住说：“弹得太好了，回旋跌宕，如临滔滔江河。”后来，钟子期不幸死去，伯牙把琴摔破，把弦扯断，终生不再弹琴，认为失去知音，世上便再无值得为之弹琴的人了。不但弹琴是这样，贤人也这样。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    《庄子•齐物论》中提出“齐是非”和“是非莫辩”的思想：既使我与若辩矣，若胜我，我不若胜，若果是也？我果非也邪？我胜若，若不吾胜，我果是也？而果非也邪？其或是也？其或非也邪？其俱是也？其俱非也邪？我与若不能相知也。则人固受其黮暗，吾谁使正之？使同乎若者正之，既与若同矣，恶能正之？使同乎我者正之，既同乎我矣，恶能正之？使异乎我与若者正之，既异乎我与若矣，恶能正之？使同乎我与若者正之，既同乎我与若矣，恶能正之？这一观点的合理性在于它认识到（）。
    A

    真理有客观性，真理面前人人平等

    B

    实践是检验认识真理的唯一标准

    C

    世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物

    D

    不能用一种认识去检验另一种认识是否正确


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    下列句中，“其”用作语气词的是（）
    A

    《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎

    B

    一之为甚，其可再乎

    C

    若之何其以病败君之大事也

    D

    孟子，吾见师之出，而不见其入也

    E

    安陵君其许寡人


    正确答案： B,E
    解析： 暂无解析

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