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参考答案和解析
正确答案:(1)公养、公育是康有为的理想教育制度。其思想基础是康有为的建立大同世界的政治理想。他认为,要建立大同世界,就要实行政治改革,其核心就是要打破家庭界限。
(2)相应地,教育要实行儿童的"公养"、"公育"制度,即儿童教育完全由政府负责;人人由社会负责受教育,直到20岁。为此他设计了一个从胎教到大学的"公养"、"公育"的理想教育制度。
(3)康有为的这一思想是一个终身教育计划,贫富平等,男女平等,二十年一贯制。这虽然至今都无法实现,但有着鲜明的民主性和反封建性,是进步的。
更多“试析康有为“公养”、“公教”思想。”相关问题
  • 第1题:

    “养儿体”、“乐儿魂”、“开儿知识”是康有为提出的儿童教育思想。()

    此题为判断题(对,错)。


    参考答案:对

  • 第2题:

    试析康有为的“公养”“公育”思想。


    正确答案: "公养"、"公教",或叫"公养"、"公育",是康有为的理想教育制度。这个思想的提出,是建立在他的政治理想基础之上的,体现在《大同书》中。他在《大同书》中历数了人类的38种苦界,主张最终"去苦界至极乐",实现"大同世界"。而打破一切界限,实现政治改革的关键,是"去家界"。如何去家界,没有了家庭,教育怎么办?康有为提出的办法就是实行儿童"公养"、"公育"制度。
    他涉及了一个从胎教到大学的"公养"、"公教"的理想制度。在《大同书》全面阐发了这个思想。他认为这是一个前后衔接的完整的教育体系,儿童从胎教到20岁的全部教育由公立政府负责,全社会的人都有权接受这一完整的教育,其中人本院、育婴院、怀幼院(或叫慈幼院)是六岁以前的儿童受教育的机构,属学龄前教育,为"公养阶段";6岁以后儿童入小学院,至大学毕业20岁,为"公教"阶段,接受系统的学龄期的教育。
    康有为提出的"公养"、"公教"的教育理想,是一个终身教育计划,贫富平等,男女平等,前后相接,二十年一贯制。这不但在当时而且在今天也是无法实现的,但它却有鲜明的反封建性和民主性,是进步的。

  • 第3题:

    康有为认为应该承担社会福利事业的公共机构是()

    • A、公助
    • B、公养
    • C、公教
    • D、公恤

    正确答案:B,C,D

  • 第4题:

    康有为认为:要达到幸福快乐的大同之世,必须推行“公养”、“公教”、“公恤”的社会福利制度。„„儿童6岁入“小学院”,11岁入“中学院”,16岁入“大学院”,20岁毕业。经过长达14年的义务教育培养,使每一个年轻人都受到良好的教育和专门的技术训练。材料表明他①深受儒家大同思想影响②注重培养国民的民主共和意识③主张效仿西方改善民生④提倡学习西方职业教育()

    • A、①②③④
    • B、①③④
    • C、②③
    • D、①④

    正确答案:B

  • 第5题:

    简析康有为的“公养”、“公育”思想。


    正确答案: (1)公养、公育是康有为的理想教育制度。其思想基础是康有为的建立大同世界的政治理想。他认为,要建立大同世界,就要实行政治改革,其核心就是要打破家庭界限。
    (2)相应地,教育要实行儿童的“公养”、“公育”制度,即儿童教育完全由政府负责;人人由社会负责受教育,直到20岁。为此他设计了一个从胎教到大学的“公养”、“公育”的理想教育制度。
    (3)康有为的这一思想是一个终身教育计划,贫富平等,男女平等,二十年一贯制。这虽然至今都无法实现,但有着鲜明的民主性和反封建性,是进步的。

  • 第6题:

    试析康有为“公养”、“公教”思想。


    正确答案:(1)公养、公育是康有为的理想教育制度。其思想基础是康有为的建立大同世界的政治理想。他认为,要建立大同世界,就要实行政治改革,其核心就是要打破家庭界限。
    (2)相应地,教育要实行儿童的"公养"、"公育"制度,即儿童教育完全由政府负责;人人由社会负责受教育,直到20岁。为此他设计了一个从胎教到大学的"公养"、"公育"的理想教育制度。
    (3)康有为的这一思想是一个终身教育计划,贫富平等,男女平等,二十年一贯制。这虽然至今都无法实现,但有着鲜明的民主性和反封建性,是进步的。

  • 第7题:

    在康有为的《大同书》中,他设计了“()”、“公教”或者“公养”、“公育”的理想教育制度。


    正确答案:公养

  • 第8题:

    填空题
    在康有为的《大同书》中,他设计了“()”、“公教”或者“公养”、“公育”的理想教育制度。

    正确答案: 公养
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    简析康有为的“公养”、“公育”思想。

    正确答案: (1)公养、公育是康有为的理想教育制度。其思想基础是康有为的建立大同世界的政治理想。他认为,要建立大同世界,就要实行政治改革,其核心就是要打破家庭界限。
    (2)相应地,教育要实行儿童的“公养”、“公育”制度,即儿童教育完全由政府负责;人人由社会负责受教育,直到20岁。为此他设计了一个从胎教到大学的“公养”、“公育”的理想教育制度。
    (3)康有为的这一思想是一个终身教育计划,贫富平等,男女平等,二十年一贯制。这虽然至今都无法实现,但有着鲜明的民主性和反封建性,是进步的。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    试析康有为的“公养”“公育”思想。

    正确答案: "公养"、"公教",或叫"公养"、"公育",是康有为的理想教育制度。这个思想的提出,是建立在他的政治理想基础之上的,体现在《大同书》中。他在《大同书》中历数了人类的38种苦界,主张最终"去苦界至极乐",实现"大同世界"。而打破一切界限,实现政治改革的关键,是"去家界"。如何去家界,没有了家庭,教育怎么办?康有为提出的办法就是实行儿童"公养"、"公育"制度。
    他涉及了一个从胎教到大学的"公养"、"公教"的理想制度。在《大同书》全面阐发了这个思想。他认为这是一个前后衔接的完整的教育体系,儿童从胎教到20岁的全部教育由公立政府负责,全社会的人都有权接受这一完整的教育,其中人本院、育婴院、怀幼院(或叫慈幼院)是六岁以前的儿童受教育的机构,属学龄前教育,为"公养阶段";6岁以后儿童入小学院,至大学毕业20岁,为"公教"阶段,接受系统的学龄期的教育。
    康有为提出的"公养"、"公教"的教育理想,是一个终身教育计划,贫富平等,男女平等,前后相接,二十年一贯制。这不但在当时而且在今天也是无法实现的,但它却有鲜明的反封建性和民主性,是进步的。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    多选题
    康有为认为应该承担社会福利事业的公共机构是()
    A

    公助

    B

    公养

    C

    公教

    D

    公恤


    正确答案: B,C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    我国首次提出儿童公育思想的是()。
    A

    康有为

    B

    梁启超

    C

    孔子

    D

    老子


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    “公养”、“公育”,是康有为在《大同书》中设计的一种理想的教育制度。()

    此题为判断题(对,错)。


    参考答案:对

  • 第14题:

    中国最早系统的提出儿童公育思想的是()。

    • A、恽代英
    • B、蔡元培
    • C、康有为
    • D、梁启超

    正确答案:C

  • 第15题:

    在康有为的()中,他设计了“公养、公教(或公养、公育)的理想教育制度。


    正确答案:《大同书》

  • 第16题:

    我国首次提出儿童公育思想的是()。

    • A、康有为
    • B、梁启超
    • C、孔子
    • D、老子

    正确答案:A

  • 第17题:

    试析郁达夫《春风沉醉的晚上》中抒情主人公的思想蕴涵。


    正确答案: 《春风沉醉的晚上》是郁达夫小说创作中的一篇具有独特风格的作品,它在显示郁达夫小说的基本特色及其发展变化等方面、都有着特殊的意义,而这些都与作品的抒情主人公的思想蕴涵有着密切的关联。
    首先,郁达夫的小说创作始终遵循一个基本原则,即作家的创作都是其“自叙传”。因此,《春风沉醉的晚上》也不例外,作品中的“我”,一个穷困潦倒、一文不名的底层知识分子,在很大程度上投入了作者自身的人生感受,“我”的种种不幸实则映现了作者对人生与社会的多重悲哀。
    其次,《春风沉醉的晚上》是郁达大小说由主观浪漫抒情向现实主义转变途中的重要作品。因此,作品中的“我”虽然与作者自身的人生经历;主观情感多有重合;但这个“我”毕竟多了一份冷静与清醒,作品透过“我”的感受对人生与社会有了比较透彻的体认和一种严肃的批判的眼光。
    第三,更重要的是,“我”与烟厂女工陈二妹的情感交流,不再是郁达夫许多作品中常见的那种男女之情,而是上升为一种纯真的关爱与体贴,是一种同是天涯沦落人的真诚理解,尽管“我”对人生与社会仍然存有无限的哀愁,但毕竟从陈二妹身上得到一丝人间的温暖。作品的可贵之处还在于,它既写了底层知识分子与劳动者之间的心心相印,又写出了他们之间存在的实际差异。

  • 第18题:

    ()认为实现政治改革的关键是摧毁家族制,相应地,应对儿童实行“公养”、“公育”制度。

    • A、梁启超
    • B、康有为
    • C、孙中山
    • D、蔡元培

    正确答案:B

  • 第19题:

    试析黄宗羲“公其是非于学校”的思想。


    正确答案:黄宗羲认为,学校不仅应具有培养人才改进社会风俗的职能,而且还应该议论国家政事,“公其是非于学校”。“公其是非于学校”的基本精神,就在于反对封建君主专制,改变国家政事之是非标准由天子一人决断的专制面。这是对中国古代关于学校职能理论的创新,反映了他要求国家决策民主化的强烈愿望。这种性质的学校,究其实已与近代资本主义制度下的议会相近。因此,可以说,黄宗羲“公其是非于学校”的思想,也是近代议会思想的萌芽。从这一思想出发,黄宗羲主张将寺观庵堂改为书院和小学,实现在全国城乡人人都能受教育,人人都能尽其才的思想,而且还强调学校必须将讲学与议政紧密结合。

  • 第20题:

    问答题
    试析康有为“公养”、“公教”思想。

    正确答案: (1)公养、公育是康有为的理想教育制度。其思想基础是康有为的建立大同世界的政治理想。他认为,要建立大同世界,就要实行政治改革,其核心就是要打破家庭界限。
    (2)相应地,教育要实行儿童的"公养"、"公育"制度,即儿童教育完全由政府负责;人人由社会负责受教育,直到20岁。为此他设计了一个从胎教到大学的"公养"、"公育"的理想教育制度。
    (3)康有为的这一思想是一个终身教育计划,贫富平等,男女平等,二十年一贯制。这虽然至今都无法实现,但有着鲜明的民主性和反封建性,是进步的。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    试析黄宗羲“公其是非于学校”的思想。

    正确答案: 黄宗羲认为,学校不仅应具有培养人才改进社会风俗的职能,而且还应该议论国家政事,“公其是非于学校”。“公其是非于学校”的基本精神,就在于反对封建君主专制,改变国家政事之是非标准由天子一人决断的专制面。这是对中国古代关于学校职能理论的创新,反映了他要求国家决策民主化的强烈愿望。这种性质的学校,究其实已与近代资本主义制度下的议会相近。因此,可以说,黄宗羲“公其是非于学校”的思想,也是近代议会思想的萌芽。从这一思想出发,黄宗羲主张将寺观庵堂改为书院和小学,实现在全国城乡人人都能受教育,人人都能尽其才的思想,而且还强调学校必须将讲学与议政紧密结合。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    填空题
    在康有为的()中,他设计了“公养、公教(或公养、公育)的理想教育制度。

    正确答案: 《大同书》
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    ()认为实现政治改革的关键是摧毁家族制,相应地,应对儿童实行“公养”、“公育”制度。
    A

    梁启超

    B

    康有为

    C

    孙中山

    D

    蔡元培


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    试析郁达夫《春风沉醉的晚上》中抒情主人公的思想蕴涵。

    正确答案: 《春风沉醉的晚上》是郁达夫小说创作中的一篇具有独特风格的作品,它在显示郁达夫小说的基本特色及其发展变化等方面、都有着特殊的意义,而这些都与作品的抒情主人公的思想蕴涵有着密切的关联。
    首先,郁达夫的小说创作始终遵循一个基本原则,即作家的创作都是其“自叙传”。因此,《春风沉醉的晚上》也不例外,作品中的“我”,一个穷困潦倒、一文不名的底层知识分子,在很大程度上投入了作者自身的人生感受,“我”的种种不幸实则映现了作者对人生与社会的多重悲哀。
    其次,《春风沉醉的晚上》是郁达大小说由主观浪漫抒情向现实主义转变途中的重要作品。因此,作品中的“我”虽然与作者自身的人生经历;主观情感多有重合;但这个“我”毕竟多了一份冷静与清醒,作品透过“我”的感受对人生与社会有了比较透彻的体认和一种严肃的批判的眼光。
    第三,更重要的是,“我”与烟厂女工陈二妹的情感交流,不再是郁达夫许多作品中常见的那种男女之情,而是上升为一种纯真的关爱与体贴,是一种同是天涯沦落人的真诚理解,尽管“我”对人生与社会仍然存有无限的哀愁,但毕竟从陈二妹身上得到一丝人间的温暖。作品的可贵之处还在于,它既写了底层知识分子与劳动者之间的心心相印,又写出了他们之间存在的实际差异。
    解析: 暂无解析