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请背诵《荀子》“天论篇”第一段“天行有常，不为尧存，不为桀亡。……袄怪不能使之凶。”这一经典名段。
题目
请背诵《荀子》“天论篇”第一段“天行有常，不为尧存，不为桀亡。……袄怪不能使之凶。”这一经典名段。
相似考题
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第1题：
天行有常，不为尧存，不为桀亡答案：对解析：体现了客观规律与主观能动性的关系。所谓“天行有常”就是说自然界与社会都有其各自的运动规律，不会以人的意志为转移，“尧”这样贤明的君主和“桀”这样邪恶的君主都不可以改变这些规律。这个认识符合唯物辩证法 -
第2题：
中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（ ）。
A.宿命论观点
B.唯意志论观点
C.机械唯物论观点
D.朴素唯物论观点答案：D解析：朴素唯物论，也叫自发唯物论，是唯物主义哲学的最初形态(或阶段)。朴素唯物论认为：(1)世界是由物质构成的，而不是由神创造的，肯定了世界的本原是物质；(2)试图从物质的发展变化过程中来说明万物的产生，具有朴素的辩证法思想。 -
第3题：
中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）
- A、宿命论观点
- B、唯意志论观点
- C、机械唯物论观点
- D、朴素唯物论观点
正确答案:D -
第4题：
下列说法中，与“物是观念的集合”这一观点类似的是（）
- A、气者，理之依也
- B、存在即被感知
- C、形存则神存，形谢则神灭
- D、天行有常，不为尧存，不为桀亡
正确答案:B -
第5题：
中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）。
- A、宿命论观点
- B、朴素唯物论观点
- C、机械唯物论观点
- D、唯意志论观点
正确答案:B -
第6题：
《荀子》中《天论篇》说道：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。这句话揭示了（）。
- A、规律的平等性
- B、社会规律的客观性
- C、规律的能动作用
- D、规律是可以认识的
正确答案:B -
第7题：
单选题“天道有常，不为尧存，不为桀亡”是诸子百家中（）的观点。A孟子
B韩非子
C荀子
D老子
正确答案： C解析： -
第8题：
单选题《荀子》中《天论篇》说道：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。这句话揭示了（）。A规律的平等性
B社会规律的客观性
C规律的能动作用
D规律是可以认识的
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题请背诵《荀子》“天论篇”第一段“天行有常，不为尧存，不为桀亡。……袄怪不能使之凶。”这一经典名段。正确答案： 天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，袄怪不能使之凶。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题“天行有常，不为尧存，不为桀亡”体现了规律的（）。A本质性
B必然性
C稳定性
D客观性
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题“天行有常，不为尧存，不为桀亡”反映出荀子（）。正确答案： 唯物主义的自然观解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这句话说明了（ ）。A社会规律的客观性
B规律的平等性
C规律是可以认识的
D规律的能动作用
正确答案： A解析：
客观性是规律的根本特点，规律的存在不依赖于人的意识，不以人的意志为转移。社会规律是通过人们的活动表现出来的社会生活过程中各种现象之间的本质的、必然的、稳定的联系。荀子的这句话体现了一种朴素唯物论观点，具有辩证法思想，充分体现了社会规律的客观性。 -
第13题：
荀子认为“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，与之相对立的观点是（ ）。A. “吾心即宇宙，宇宙即吾心”
B. “形者，有生之本”
C. “天地合气，万物自生”
D.水是万物的始基答案：A解析：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”意思是说，社会发展有其自然、特定的规律，它不会因为尧的圣明而存在，也不会因为桀的灭亡就不存在，这是一种朴素唯物主义观点。“吾心即宇宙，宇宙即吾心”是宋代理学家王阳明、陆九渊的观点，他们认为，人的主观意识 即“心”主管天下万事万物，这是一种主观唯心主义观点。故本题正确答案为A。 -
第14题：
“天道有常，不为尧存，不为桀亡。”是百家中哪位思想家的观点（ ）A.荀子
B.庄子
C.孟子
D.韩非子答案：A解析：这个观点是荀子的观点，体现了荀子哲学中遵循自然规律的可贵思想。 -
第15题：
“天行有常，不为尧存，不为桀亡”反映出荀子（）。
正确答案:唯物主义的自然观 -
第16题：
下列看法中，属于世界观的有（） ①人是命，天注定②摩擦生热③水往低处流 ④存在即被感知⑤天行有常，不为尧存，不为桀亡
- A、②④⑤
- B、①③⑤
- C、①②⑤
- D、①④⑤
正确答案:D -
第17题：
“天行有常，不为尧存，不为桀亡”体现了规律的（）。
- A、本质性
- B、必然性
- C、稳定性
- D、客观性
正确答案:D -
第18题：
我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这段话说明了（）
- A、社会规律的客观性
- B、规律的平等性
- C、规律是可以认识的
- D、规律的能动作用
正确答案:A -
第19题：
单选题“天道有常，不为尧存，不为桀亡。”是百家中那位思想家的观点（）A孟子
B韩非子
C荀子
D老子
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题“天道有常，不为尧存，不为桀亡”是( )的观点。A孟子
B韩非子
C荀子
D老子
正确答案： C解析： -
第21题：
问答题翻译古文：天行有常，不为尧存，不为桀亡，应之以治则吉，应之以乱 则凶。强本而节用，则天下不能贫；养备而动时，则不能病；脩道而不则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使疾，祅怪不能使之凶。本荒而用侈，则天不能使之富；养略而动罕，则天不能使之全；倍道而妄行，则天不能使之吉。正确答案： 大自然的运行有一定的规律，不因为尧而存在，不因为桀而消失。用合理的措施来适应它就吉祥，用不合理的措施来对待它就凶险。加强农业生产并且节约用度，天就不能使人贫穷；生活给养完备并且按季节活动，天就不能使人生病；遵循正确的治国之道，并且始终如一，天就不能使人遇到灾祸。所以水灾旱灾不能使之挨挨饿，严寒酷暑不能使人生病，怪异事情不能使人凶队。农业生产荒废而奢侈无度，那么天也不能使人富裕；衣食不足，活动双少，那么天也不能使人保全；违背正确的治国之道，胡作非为，那么天也不能使人吉祥。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题“天行有常，不为尧存，不为桀亡”出自（）。A《荀子·天论》
B《论语》
C《道德经》
D《庄子》
正确答案： C解析： “天行有常，不为尧存，不为桀亡”出自《荀子·天论》，意思为大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。 -
第23题：
填空题“天行有常，不为尧存，不为桀亡”反映出荀子唯物主义的____观。正确答案： 自然解析：
荀子有一个突出的贡献，就是提出了“明于天人之分”的唯物主义自然观，认为“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，即天道不能干预人事，自然界和人类社会各有自己的发展规律，因而社会治乱的根本在人不在天。