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天命之谓性，率性之谓道，修道之谓（）。A、德B、教C、礼D、仁

题目

天命之谓性，率性之谓道，修道之谓（）。

  • A、德
  • B、教
  • C、礼
  • D、仁
相似考题

1.“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。”开篇这样写道。

2.“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”出目（ ）。 A．《论语》 B．《中庸》 C．《大学》 D．《孟子》

3.下列句子中包含“苍璧礼天”意蕴的是()。A、帝张四维，运之北斗B、上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡C、居天下之人，使安其业D、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教

4.“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”这句话出自：()A. 《道德经》B. 《庄子》C. 《易传》D. 《中庸》

参考答案和解析
正确答案:B
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  • 第1题：

    以下句子中没有体现天人合一思想的是()。

    A、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教

    B、有收无收在于雨，收多收少在于肥

    C、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全

    D、木铎响而天下应


    参考答案：D

  • 第2题：

    “天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”一语出自（　　）

    A.《论语》
    B.《学记》
    C.《中庸》
    D.《说文解字》

    答案：C
    解析：

  • 第3题：

    （）中有“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”一句名言。

    • A、《论语》
    • B、《大学》
    • C、《中庸》
    • D、《孟子》

    正确答案:C

  • 第4题：

    （）被认为是我国最早的教育哲学著作，其认为“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”（）先生的《教育哲学大纲》是我国第一本教育哲学专著。


    正确答案:《中庸》；范寿康

  • 第5题：

    请用斜线“/”为下面的古文断句。博爱之谓仁行而宣之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德仁与义为定名道与德为虚位故道有君子小人而德有凶有吉老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天小也彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓德德其所德非吾所谓德也凡吾所谓道德云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道德云者去仁与义言之也一人之私言也


    正确答案: 博爱之谓仁/行而宣之之谓义/由是而之焉之谓道/足乎己无待于外之谓德/仁与义为定名/道与德为虚位/故道有君子小人/而德有凶有吉/老子之小仁义/非毁之也/其见者小也/坐井而观天/曰天小者/非天小也/彼以煦煦为仁/孑孑为义/其小之也则宜/其所谓道/道其所道/非吾所谓道也/其所谓德/德其所德/非吾所谓德也/凡吾所谓道德云者/合仁与义言之也/天下之公言也/老子之所谓道德云者/去仁与义言之也/一人之私言也

  • 第6题：

    天命之谓性，（），修道之谓教。

    • A、无为之谓道
    • B、修身之谓道
    • C、率性之谓道
    • D、明诚之谓道

    正确答案:C

  • 第7题：

    “天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”出目（）。

    • A、《论语》
    • B、《中庸》
    • C、《大学》
    • D、《孟子》

    正确答案:B

  • 第8题：

    填空题
    （）被认为是我国最早的教育哲学著作，其认为“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”（）先生的《教育哲学大纲》是我国第一本教育哲学专著。

    正确答案： 《中庸》,范寿康
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    翻译：富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤。极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。

    正确答案： 富有叫做大业，日新叫做盛德。（阴阳变化）生生不已叫做易，成（天）象为乾，效（地）形为坤，穷极蓍策之数预知未来叫做占，通达变化的叫做事，阴阳（变化）不可测度叫做神。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    天命之谓性，率性之谓道，修道之谓（）。
    A

    德

    B

    教

    C

    礼

    D

    仁


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    《中庸》一开头就指出：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”只是继承了思孟学派（）的思想。
    A

    天命论

    B

    性善论

    C

    初本论

    D

    其它


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    “天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”出自()。
    A

    《论语》

    B

    《中庸》

    C

    《大学

    D

    《孟子》


    正确答案： A
    解析：

  • 第13题：

    《礼记·中庸》说天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎远，莫显乎微。故君子慎其独也。”这里强调了加强道德修养要

    A.学思并重
    B.积善成德
    C.省察克治
    D.慎独自律

    答案：D
    解析：
    本题考核的知识点是:加强道德修养的方法。
    【正确分析】题干《中庸》话中的意思是：遵循上天所赋予人的本性，坚持本性自然发展的原则而行动，这就是“道”。“道”是片刻都不可以离开的。一位有德行的君子在别人看见的时候，总是非常谨慎的；在别人看不到的时候，也总是谨慎不苟，怀着谨慎之心加以注意。没有比处在幽暗之中更为显著地、没有比置于细微之处更为明显地表现一个人的道德品质了。由此可以看出，这里强调的是慎独自律。因此，本题的正确答案是D选项。
    【干扰分析】ABC选项都是道德修养的方法，但都不符合题意。

  • 第14题：

    “天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”一句中的“率”恰当意思是（）。

    • A、率性而为
    • B、遵行，遵循
    • C、率领，领导
    • D、率先，领先

    正确答案:B

  • 第15题：

    《中庸》一开头就指出：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”只是继承了思孟学派（）的思想。

    • A、天命论
    • B、性善论
    • C、初本论
    • D、其它

    正确答案:B

  • 第16题：

    “修道之谓教”出自（）

    • A、《论语》
    • B、《荀子.修身》
    • C、《说文解字》
    • D、《中庸》

    正确答案:D

  • 第17题：

    “修道之谓教”出自典籍（）

    • A、《孟子》
    • B、《学记》
    • C、《苟子》
    • D、《中庸》

    正确答案:D

  • 第18题：

    翻译：富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤。极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。


    正确答案: 富有叫做大业，日新叫做盛德。（阴阳变化）生生不已叫做易，成（天）象为乾，效（地）形为坤，穷极蓍策之数预知未来叫做占，通达变化的叫做事，阴阳（变化）不可测度叫做神。

  • 第19题：

    “天命之谓性，率性之谓道”，《中庸》谈人性是与动物相比较而言的。


    正确答案:正确

  • 第20题：

    单选题
    “天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”这句话出自（）
    A

    《道德经》

    B

    《庄子》

    C

    《易传》

    D

    《中庸》


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    “天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”一句中的“率”恰当意思是（）。
    A

    率性而为

    B

    遵行，遵循

    C

    率领，领导

    D

    率先，领先


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    判断题
    “天命之谓性，率性之谓道”，《中庸》谈人性是与动物相比较而言的。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    “天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离者也;可离、非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”体现了护理道德修养中的 ( )
    A

    内省自

    B

    克己自律

    C

    积善为德

    D

    注重慎独


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

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