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马克思对人的本质的科学解释：人的本质不是个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切（）的总和。
题目
马克思对人的本质的科学解释：人的本质不是个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切（）的总和。
相似考题
参考答案和解析
正确答案:社会关系
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第1题：
马克思说，人的本质“在其现实性上，它是一切社会关系的总和”.其内涵有（ ）
A.人的本质是单个人所固有的抽象物
B.人的本质在于人的社会性，是形成于人的各种社会关系中
C.人的本质是自由
D.人的本质是具体的、历史的答案：B,D解析：本题考查的是人的本质.人的本质在其现实性上是社会关系的总和.本题选用马克思的话，目的在于阐释人的本质的内涵，一般考生都能选出正确答案BD项，但也有的考生可能会因为误选C而失分，A显然不对，应予排除. -
第2题：
.马克思说，人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是（）的总和。
正确答案:一切社会关系 -
第3题：
马克思指出：人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切（）的总和。
- A、生产关系
- B、经济关系
- C、社会关系
- D、政治关系
正确答案:C -
第4题：
提出“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”，从而使人的本质问题在人类历史上第一次得到了科学说明的是（）。
- A、列宁
- B、马克思
- C、恩格斯
- D、毛泽东
正确答案:B -
第5题：
人的本质不足单个人所固有的抽象物．在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
正确答案:正确 -
第6题：
填空题马克思对人的本质的科学解释：人的本质不是个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切（）的总和。正确答案： 社会关系解析： 暂无解析 -
第7题：
填空题（）说：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。正确答案： 马克思解析： 暂无解析 -
第8题：
判断题人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第9题：
判断题马克思主义认为：人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是个人所有能力的总和。A对
B错
正确答案： 对解析： 马克思主义认为：人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。 -
第10题：
单选题提出“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”，从而使人的本质问题在人类历史上第一次得到了科学说明的是（）。A列宁
B马克思
C恩格斯
D毛泽东
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
多选题马克思说，人的本质“在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。其内涵有（ ）。A人的本质是单个人所固有的抽象物
B人的本质在于人的社会性
C人的本质是自由
D人的本质形成于人的各种社会关系中
E人的本质是具体的、历史的
正确答案： A,B解析：
社会关系是多种多样的、有主次之分的，有经济、政治思想关系等等，这些关系都会对人的本质发生影响，同时在各种关系中最基本的是经济关系。随着人类生产活动的发展变化，人的社会关系也在不断变化，从而导致人的本质也在不断变化，在阶级社会中有阶级性，因此，不同时代的人类具有不同的本质，同一时代不同阶级的人具有不同的本质，同一时代不同阶层或不同集团的人具有不同的本质，所以人的本质是具体的、历史的、不断发展变化的，是社会关系的总和。 -
第12题：
填空题马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是（）正确答案： 一切社会关系的总和解析： 暂无解析 -
第13题：
费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。但是，人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。（理解说明题）
正确答案: 费尔巴哈认为宗教的神的世界是人的世俗世界虚幻出来的世界，并认为宗教的本质也就是人的本质，是人的心灵深处的关系和人的性爱感情诸关系被神圣化的产物，于是他对宗教和人的本质都作了抽象的、非历史的绝对化的理解。他首先把人抽象地理解为彼此孤立存在的个体生物人，然后把人理解为靠这种宗教感情纯粹自然地联系起来的“类”，以自然人的自然生物性本质或“宗教本质”来解释说明人的一切。这实际上是把人降低到非历史的一成不变的动物的层面来理解人。所以，他理解的人和人的感性世界只不过是非现实的人和非现实的世界，是没有历史的人和人的世界。（10分）但现实的人却都是在其具体的历史的社会实践中生存和发展的。在实践中人们所形成的具体的、历史的社会关系决定着人们的生存状态和人的本质。所以，马克思说，人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和，而这种社会性的关系只是对其自然关系的扬弃和辩证否定，是使人与自然界区别开来的人的本质性规定。（10分） -
第14题：
马克思主义认为：人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是个人所有能力的总和。
正确答案:错误 -
第15题：
人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
正确答案:正确 -
第16题：
“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这句话说明（）。
- A、自然属性是人的本质属性
- B、自然属性和社会属性都是人的本质属性
- C、社会属性是人的本质属性
- D、自然属性和社会属性都不是人的本质属性
正确答案:C -
第17题：
马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是（）
正确答案:一切社会关系的总和 -
第18题：
多选题马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这一观点表明（ ）。A人是具有自然属性和社会属性的
B人的本质属性是社会属性
C自然属性才是人的本质属性
D社会关系的总和决定人的本质
正确答案： C,A解析：
ABD三项，人具有自然属性和社会属性双重属性，社会属性是人的本质属性，社会关系的总和决定人的本质说明了人的本质属性是社会属性。马克思主义认为，人的本质是一切社会关系的总和。 -
第19题：
问答题费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。但是，人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。（理解说明题）正确答案： 费尔巴哈认为宗教的神的世界是人的世俗世界虚幻出来的世界，并认为宗教的本质也就是人的本质，是人的心灵深处的关系和人的性爱感情诸关系被神圣化的产物，于是他对宗教和人的本质都作了抽象的、非历史的绝对化的理解。他首先把人抽象地理解为彼此孤立存在的个体生物人，然后把人理解为靠这种宗教感情纯粹自然地联系起来的“类”，以自然人的自然生物性本质或“宗教本质”来解释说明人的一切。这实际上是把人降低到非历史的一成不变的动物的层面来理解人。所以，他理解的人和人的感性世界只不过是非现实的人和非现实的世界，是没有历史的人和人的世界。（10分）但现实的人却都是在其具体的历史的社会实践中生存和发展的。在实践中人们所形成的具体的、历史的社会关系决定着人们的生存状态和人的本质。所以，马克思说，人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和，而这种社会性的关系只是对其自然关系的扬弃和辩证否定，是使人与自然界区别开来的人的本质性规定。（10分）解析： 暂无解析 -
第20题：
判断题人的本质不足单个人所固有的抽象物．在其现实性上，它是一切社会关系的总和。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题马克思指出：人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切（）的总和。A生产关系
B经济关系
C社会关系
D政治关系
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题.马克思说，人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是（）的总和。正确答案： 一切社会关系解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题马克思说：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切_____的总和。”正确答案：解析：