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下列句子中,论证“个人的认识十分有限”这一道理的是()A、以天下之美为尽在己B、吾在天地之间,犹小石小木之在大山C、此其自多也D、曲士不可以语于道者

题目

下列句子中,论证“个人的认识十分有限”这一道理的是()

  • A、以天下之美为尽在己
  • B、吾在天地之间,犹小石小木之在大山
  • C、此其自多也
  • D、曲士不可以语于道者

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  • 第1题:

    阅读《秋水》中的一段文字,回答下列问题:
    吾在天地之间,犹小石小木之在大山也,方存乎见少,又奚以自多 计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎 计中国之在海内,不似梯米之在大仓乎 号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉;此其比万物也,不似毫末之在马体乎
    (1)解释这段文字中画横线字的含义。
    多:
    卒:
    (2)将这段文字中“不似稊米之在大仓乎”译成现代汉语,并分析其含义。
    (3)本段选文的观点是什么
    (4)本段选文运用了哪种论证法 举例分析。
    (5)本段选文运用了哪些修辞方法,并举例分析其效果。


    答案:
    解析:
    (1)多:夸耀。卒:尽,遍布。 (2)“不正像米粒存放在粮仓之中吗?”事物是相对的,没有绝对的大小。
    (3)在无限广大的宇宙中,个人的认识和作用十分有限,反对自我夸耀。
    (4)类比论证法。从修辞角度说,因用比喻类比,也可称为比喻论证法。如以“不似梯米之在大仓乎”类比“中国之在海内”,以“毫末之在马体”类比人与万物的关系,结论是一切皆微不足道,不必自我夸耀。
    (5)反诘,如“不似毫末之在马体乎?”用疑问形式表达肯定判断,增强气势。比喻,“犹小石小木之在大山也”,深入浅出,生动形象,通俗易懂。

  • 第2题:

    《秋水》下列论据,通过例证法来阐析人的认识有限这一观点的有()。

    • A、河伯在见到北海前“以天下之美为尽在己”
    • B、井蛙不可以语于海者,拘于虚也
    • C、中国之在海内,似稊米之在太仓
    • D、五常之所连,三王之所争
    • E、伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博

    正确答案:D,E

  • 第3题:

    阅读下列文字: 井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。 井蛙“拘于虚”、夏虫“笃于时”、曲士“束于教”说明了什么道理?


    正确答案: 人的认识要受到空间、时间和后天教育的限制

  • 第4题:

    阅读下列语段,回答文后问题: 吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多?计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在太仓乎?号物之数谓之万,人处一焉人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?这一语段运用类比进行论证,其基本结论是()。

    • A、在无限广大的宇宙中,个人的认识和作用十分有限,无法有所作为
    • B、在无限广大的宇宙中,个人的认识和作用尽管有限,却也不可低估
    • C、在无限广大的宇宙中,个人的认识和作用不可忽视,能够有所作为
    • D、在无限广大的宇宙中,个人的认识和作用十分有限,反对自我夸耀

    正确答案:D

  • 第5题:

    翻译:吾在天地之间,犹小石小木之在大山也。(《庄子秋水》)


    正确答案:我在天和地之间,就像是一粒小石子或一颗小树在一座巍峨大山上一样

  • 第6题:

    阅读下列语段,回答文后问题: 吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多?计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在太仓乎?号物之数谓之万,人处一焉人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?文中用来类比“人与万物”之关系的语句是()。

    • A、犹小石小木之在大山也
    • B、不似毫末之在于马体乎
    • C、不似礨空之在大泽乎
    • D、不似稊米之在太仓乎

    正确答案:B

  • 第7题:

    单选题
    下列句子中,论证“个人的认识十分有限”这一道理的是()
    A

    以天下之美为尽在己

    B

    吾在天地之间,犹小石小木之在大山

    C

    此其自多也

    D

    曲士不可以语于道者


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    翻译:吾在天地之间,犹小石小木之在大山也。(《庄子秋水》)

    正确答案: 我在天和地之间,就像是一粒小石子或一颗小树在一座巍峨大山上一样
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    多选题
    《秋水》下列论据,通过例证法来阐析人的认识有限这一观点的有()。
    A

    河伯在见到北海前“以天下之美为尽在己”

    B

    井蛙不可以语于海者,拘于虚也

    C

    中国之在海内,似稊米之在太仓

    D

    五常之所连,三王之所争

    E

    伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博


    正确答案: B,E
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    多选题
    《庄子·秋水》中比喻人的认识是有限的语句有:()
    A

    “井蛙不可以语于海”

    B

    “夏虫不可以语于冰”

    C

    “吾长见笑于大方之家”

    D

    “曲士不可以语于道”


    正确答案: B,A
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    《秋水》中,北海若对河伯说:“今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与大理矣。”这个“大理”指的是()。
    A

    河伯以天下之美尽在已“是由于受空间的限制

    B

    曲士“不可以语于道”是由于受后天教育的限制

    C

    宇宙无限,而人的认识是有限的

    D

    孔子“语之以为博”是自我夸耀


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    多选题
    《秋水》下列论据,通过类比法来阐析人的认识是有限的这一观点的有()。
    A

    井蛙不可以语于海

    B

    四海之在天地,似礨空之在大泽

    C

    曲士不可以语于道

    D

    仁人之所忧,任士之所劳

    E

    伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博


    正确答案: A,D
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    《秋水》中,庄子用“吾在天地之间,犹小石小木之在大山”来说明宇宙无限而人的认识有限的道理,这种论证方法是()

    • A、演绎法和例证法
    • B、例证法和对比法
    • C、对比法和类比法
    • D、类比法和演绎法

    正确答案:C

  • 第14题:

    《秋水》中,北海若对河伯说:“今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与大理矣。”这个“大理”指的是()。

    • A、河伯以天下之美尽在已“是由于受空间的限制
    • B、曲士“不可以语于道”是由于受后天教育的限制
    • C、宇宙无限,而人的认识是有限的
    • D、孔子“语之以为博”是自我夸耀

    正确答案:C

  • 第15题:

    赏析句子“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。”


    正确答案: 井底之蛙你不可以和它讲海,因为它被狭小的生活环境所局限;夏日之虫你不可以和它讲冰,因为四时不同;乡曲之土,不可能跟他们谈论大道,是因为教养的束缚。
    由于环境的差异,人各有不同;道不同者,难以与之相谋。

  • 第16题:

    井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于道者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。这里采用了什么论证方法?


    正确答案: 这里采用的论证方法是:比较法中的类比法,亦称为比喻论证法。

  • 第17题:

    《秋水》下列论据,通过类比法来阐析人的认识是有限的这一观点的有()。

    • A、井蛙不可以语于海
    • B、四海之在天地,似礨空之在大泽
    • C、曲士不可以语于道
    • D、仁人之所忧,任士之所劳
    • E、伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博

    正确答案:A,C

  • 第18题:

    《庄子·秋水》中比喻人的认识是有限的语句有:() 

    • A、“井蛙不可以语于海”
    • B、“夏虫不可以语于冰”
    • C、“吾长见笑于大方之家”
    • D、“曲士不可以语于道”

    正确答案:A,B,D

  • 第19题:

    多选题
    下列《秋水》节选短语中,被用为类比的有
    A

    小石小木之在大山

    B

    四海之在天地之间

    C

    中国之在海内

    D

    稊米之在大仓

    E

    毫末之在于马体


    正确答案: B,A
    解析:

  • 第20题:

    多选题
    (13年4月真题)下列《秋水》(节选)短语中,被用为比喻的有
    A

    小石小木之在大

    B

    四海之在天地之间照

    C

    中国之在海内

    D

    稊米之在大仓

    E

    毫末之存于马体[答案]


    正确答案: A,D,E
    解析:

  • 第21题:

    单选题
    阅读下列语段,回答文后问题: 吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多?计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在太仓乎?号物之数谓之万,人处一焉人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?这一语段运用的修辞手法有()。
    A

    排比、比喻

    B

    夸张、比拟

    C

    反诘、比喻

    D

    递进、比拟


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    阅读《秋水》中的一段文字,回答问题:吾在天地之间,犹小石小木之在大山也,方存乎见少,又奚以自多?计四海之在是地之间也,不似礨空之在走泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?A 这段话中的“吾”是谁?实际上又是谁的代言人?B 这段话运用了什幺修辞手法?C 这段话说明了什么道理?

    正确答案:
    解析:

  • 第23题:

    问答题
    阅读下列文字: 井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。 井蛙“拘于虚”、夏虫“笃于时”、曲士“束于教”说明了什么道理?

    正确答案: 人的认识要受到空间、时间和后天教育的限制
    解析: 暂无解析