itgle.com

《秋水》中，庄子用“吾在天地之间，犹小石小木之在大山”来说明宇宙无限而人的认识有限的道理，这种论证方法是A．演绎法和例证法B．例证法和对比法C．对比法和类比法D．类比法和演绎法

题目

《秋水》中，庄子用“吾在天地之间，犹小石小木之在大山”来说明宇宙无限而人的认识有限的道理，这种论证方法是

A．演绎法和例证法

B．例证法和对比法

C．对比法和类比法

D．类比法和演绎法

相似考题

1.(古文阅读)北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也;曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈;尾闾泄之，不知何时已而不虚。春秋不变，水旱不知，此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多!计四海之在天地之间也，不似礨(lěi)空之在大泽乎?计中国之在海内不似稊米之在大(tài)仓乎?1)拘()A约束B受限制2)虚()A同“墟”，居住的地方B空虚3)丑()A丑陋B鄙陋;不足4)盈()A满B不满5)礨()A石块B蚁穴

2.庄子用“似暑空之在大泽”、“似稊米之在大仓”、“似毫末之在于马体”来阐发宇宙无限、人的认识有限的哲理，这种修辞方法是A．排比B．反复C．对比D．比喻

3.阅读《秋水》中的一段文字，回答下列问题： 吾在天地之间，犹小石小木之在大山也，方存乎见少，又奚以自多 计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎 计中国之在海内，不似梯米之在大仓乎 号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫末之在马体乎 （1）解释这段文字中画横线字的含义。 多： 卒： （2）将这段文字中“不似稊米之在大仓乎”译成现代汉语，并分析其含义。 （3）本段选文的观点是什么 （4）本段选文运用了哪种论证法 举例分析。 （5）本段选文运用了哪些修辞方法，并举例分析其效果。

4.阅读下列语段，回答文后问题：吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多?计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎?号物之数谓之万，人处一焉;人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎?(1) 这一语段运用的修辞手法有( )A.排比、比喻B.夸张、比拟C.反诘、比喻D.递进、比拟(2) 文中用来类比“人与万物”之关系的语句是( )A.犹小石小木之在大山也B.不似毫末之在于马体乎C.不似礨空之在大泽乎D.不似稊米之在太仓乎(3) 这一语段运用类比进行论证，其基本结论是( )A.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用十分有限，无法有所作为;B.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用尽管有限，却也不可低估;C.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用不可忽视，能够有所作为;D.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用十分有限，反对自我夸耀

更多“《秋水》中,庄子用“吾在天地之间,犹小石小木之在大山”来说明宇宙无限而人的认识有限的道理,这种论 ”相关问题

  • 第1题：

    下列句子中，论证“个人的认识十分有限”这一道理的是（）

    • A、以天下之美为尽在己
    • B、吾在天地之间，犹小石小木之在大山
    • C、此其自多也
    • D、曲士不可以语于道者

    正确答案:B

  • 第2题：

    《秋水》中，庄子用“毫末之在于马体”来说明人的认识有限，这种论证方法是（）。

    • A、演绎法 
    • B、归纳法 
    • C、对比法 
    • D、类比法

    正确答案:D

  • 第3题：

    阅读庄子《秋水》中的一段文字： 计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？ 庄子用这段话来说明什么道理？


    正确答案: 在广大的宇宙中，个人的认识和作为是十分有限的

  • 第4题：

    《秋水》庄子用“礨空之在大泽”“稊米之在太仓”“豪末之在于马体”来阐发宇宙无限，人的认识有限的哲理，这种论证方法是（）。

    • A、例证法
    • B、演绎法
    • C、对比法
    • D、类比法

    正确答案:D

  • 第5题：

    庄子用“礨空之在大泽”、“稊米之在大仓”、“毫末之在马体”来阐发宇宙无限、人的认识有限的哲理，这种论证方法是（）

    • A、例证法
    • B、演绎法
    • C、对比法
    • D、类比法

    正确答案:D

  • 第6题：

    阅读下列语段，回答文后问题： 吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？号物之数谓之万，人处一焉人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？文中用来类比“人与万物”之关系的语句是（）。

    • A、犹小石小木之在大山也
    • B、不似毫末之在于马体乎
    • C、不似礨空之在大泽乎
    • D、不似稊米之在太仓乎

    正确答案:B

  • 第7题：

    单选题
    (12年10月真题)《秋水》中，庄子用“毫末之在于马体”来说明人的认识有限，这种论证方法是
    A

    演绎法

    B

    归纳法

    C

    对比法

    D

    类比法


    正确答案： C
    解析：

  • 第8题：

    单选题
    《秋水》庄子用“礨空之在大泽”“稊米之在太仓”“豪末之在于马体”来阐发宇宙无限，人的认识有限的哲理，这种论证方法是（）。
    A

    例证法

    B

    演绎法

    C

    对比法

    D

    类比法


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    计四海之在天地之间，不似礨空之在大泽乎？（《庄子秋水》）“礨空”在句中是什么意思？

    正确答案： 礨空：蚁穴
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    阅读下列语段，回答文后问题： 吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？号物之数谓之万，人处一焉人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？这一语段运用的修辞手法有（）。
    A

    排比、比喻

    B

    夸张、比拟

    C

    反诘、比喻

    D

    递进、比拟


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    下列《秋水》节选短语中，被用为类比的有
    A

    小石小木之在大山

    B

    四海之在天地之间

    C

    中国之在海内

    D

    稊米之在大仓

    E

    毫末之在于马体


    正确答案： E,A
    解析：

  • 第12题：

    问答题
    阅读庄子《秋水》中的一段文字： 计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？ 庄子用这段话来说明什么道理？

    正确答案： 在广大的宇宙中，个人的认识和作为是十分有限的
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    《秋水》中，庄子用“吾在天地之间，犹小石小木之在大山”来说明宇宙无限而人的认识有限的道理，这种论证方法是（）

    • A、演绎法和例证法
    • B、例证法和对比法
    • C、对比法和类比法
    • D、类比法和演绎法

    正确答案:C

  • 第14题：

    计四海之在天地之间，不似礨空之在大泽乎？（《庄子秋水》）“礨空”在句中是什么意思？


    正确答案: 礨空：蚁穴

  • 第15题：

    阅读下列语段，回答文后问题： 吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？号物之数谓之万，人处一焉人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？这一语段运用类比进行论证，其基本结论是（）。

    • A、在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用十分有限，无法有所作为
    • B、在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用尽管有限，却也不可低估
    • C、在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用不可忽视，能够有所作为
    • D、在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用十分有限，反对自我夸耀

    正确答案:D

  • 第16题：

    翻译：吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。（《庄子秋水》）


    正确答案:我在天和地之间，就像是一粒小石子或一颗小树在一座巍峨大山上一样

  • 第17题：

    《秋水》中先说明在无限的宇宙中人的认识是十分有限的，得出孔孟之道也是有限的，这种论证方法是（）。

    • A、归纳法
    • B、演绎法
    • C、类比法
    • D、对比法

    正确答案:B

  • 第18题：

    单选题
    《秋水》中，庄子用“毫末之在于马体”来说明人的认识有限，这种论证方法是（）
    A

    演绎法

    B

    归纳法

    C

    对比法

    D

    类比法


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    单选题
    《秋水》节选中，庄子用“毫末之在于马体”来说明人的认识有限，这种论证方法是
    A

    演绎法

    B

    归纳法

    C

    对比法

    D

    类比法


    正确答案： A
    解析：

  • 第20题：

    问答题
    翻译：吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。（《庄子秋水》）

    正确答案： 我在天和地之间，就像是一粒小石子或一颗小树在一座巍峨大山上一样
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    (13年4月真题)下列《秋水》(节选)短语中，被用为比喻的有
    A

    小石小木之在大

    B

    四海之在天地之间照

    C

    中国之在海内

    D

    稊米之在大仓

    E

    毫末之存于马体[答案]


    正确答案： A,D,E
    解析：

  • 第22题：

    单选题
    下列句子中，论证“个人的认识十分有限”这一道理的是（）
    A

    以天下之美为尽在己

    B

    吾在天地之间，犹小石小木之在大山

    C

    此其自多也

    D

    曲士不可以语于道者


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    阅读《秋水》中的一段文字，回答问题：吾在天地之间，犹小石小木之在大山也，方存乎见少，又奚以自多?计四海之在是地之间也，不似礨空之在走泽乎?计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎?A 这段话中的“吾”是谁?实际上又是谁的代言人?B 这段话运用了什幺修辞手法?C 这段话说明了什么道理？

    正确答案：
    解析：

相关内容