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更多“什么是社会传播的总过程理论？”相关问题
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第1题：
根据传播理论，传播是一种单向的互动过程，教师是教育传播过程的传播主体。
正确答案:正确 -
第2题：
韦斯特莱传播理论的理论要点是（）
- A、传播行为是有目的、有计划进行的
- B、传播的信息必须经过“把关人”的过滤
- C、传播过程是线性的
- D、传播过程必须注意反馈
正确答案:A,B,D -
第3题：
研究社会总资本再生产的两个基本理论前提是什么？
正确答案: 社会总产品的物质构成和价值构成，以及社会生产的两大部类原理，是考察社会资本再生产的理论前提。 -
第4题：
传播学与传播研究、传播理论之间的关系是什么？
正确答案:科学是走向成熟的标志。传播学也是传播研究、传播理论发展到一定程度的产物。这三者的关系犹如一座“传播学术金字塔”，传播科学位于塔顶，传播理论位于塔腰，传播研究位于塔基。任何华丽的塔顶都离不开稳固的塔基支撑，而没有塔顶、只有塔基，只能算是正在施工的建筑。这就是传播研究最先出现、传播理论延后诞生、传播科学姗姗来迟的一个重要原因。换句话说，传播学的诞生是一个长时间的缓慢的渐进的转向过程，即逐步由应用研究转向基础研究、由微观研究转向宏观研究、由单一研究转向综合研究、由依附关系转向独立地位的过程。 -
第5题：
关于人际传播的社会功能，很多学者从人际传播在个人社会化过程中的作用角度进行研究，下列选项中不属于这类研究的是（）
- A、“镜中我”理论
- B、“主我和客我”理论
- C、“社会模仿”理论
- D、“议程设置”理论
正确答案:D -
第6题：
什么是把关人理论？怎样理解网络传播中“把关人理论”的创新？
正确答案: “把关人”又称“守门人”。“把关人”（gatekeeper）概念最早是美国社会心理学家、传播学的奠基人之一库尔特·卢因在研究群体中信息流通渠道时提出的，1947年，卢因在《群体生活的渠道》一书中系统论述了这个问题，他认为在群体传播过程中存在着一些把关人，只有符合群体规范或把关人价值标准的信息内容才能进入传播的管道。
20世纪50年代，传播学者怀特将这一概念应用于新闻研究，提出了新闻传播的“把关”过程模式。怀特认为，新闻媒介的报道活动不是“有闻必录”，而是对众多的新闻素材进行取舍选择和加工的过程。在这个过程中，传播媒介形成一道关口，通过这个关口传达给受众的新闻或信息只是少数。怀特的“把关”模式的不足在于没有意识到把关是一种组织行为，而认为它主要是新闻编辑基于个人主观判断的取舍选择活动，此外这个模式没有说明新闻把关的标准。
通俗地说“把关人”理论，指的是：在大众传播的过程中，负责搜集、过滤、处理、传播信息的传播者被称之为“把关人”，他们的行为就是“把关”。
在网络传播时代，由于两个原因，导致网络传播中，并没有类似传统传播意义上的“把关人”。1、传播的双向性使得传播的权力泛化，任何人都拥有传播的权力，则传播者的权威性被削弱；2、信息传播的自由化使传播的范围具有了无限的广阔性，容易造成信息泛滥。
但是，在网络传播中，有一种最终的力量能够对信息进行筛选、过滤，将真正能够吸引受众的信息保留下来，而剔出没有传播价值的“垃圾信息”。这个过滤的力量，从传播者的角度来看，就是一个“沉默的螺旋”——被大多数传播者认同和发布的信息，最终将占据主流地位，得以保留和流传，而只有少数传播者认同的信息，就会随着传播者为了避免孤立而保持的沉默而消失。从受众的角度来看，它又符合“使用——满足”理论，因为在网络传播者，传者和受者的角色定位是模糊的，传者同时也是受者，能得到传者的认同同样意味着这些传者在自己身为受者的时候已经认同了这些信息，也就是说这些信息能够愉悦受众，而不能愉悦受众的信息则无法在信息的海洋中维持使其持续发布的成本。因为这种力量起到了“把关”作用中最关键的过滤功能，因此我们可以将这种力量看作是一种具有“把关”作用“类把关人”。 -
第7题：
什么是关于大众传播的影响和效果的“常识理论”现场理论和社会科学理论？
正确答案:1、常识理论--即公众通过日常接触和使用传播媒介的直接体验而形成的一些观点和看法。
2、现场理论--就是在传媒内部工作的人所持的观点，包括他们对传播活动的目的与性质的理解，信息选择与加工的标准，采编业务技术规程，职业道德规范。这种理论直接支配着大众传媒的运营和日常的信息传播活动。
3、社会科学理论--是从个人，社会与媒介的三者关系出发，通过对媒介活动及其客观结果的定量性研究而获得的系统知识。 -
第8题：
传播效果研究提出的一些理论大多与大众传播的社会效果有关，例如（）
- A、“沉默的螺旋”理论涉及舆论的形成
- B、“培养”理论涉及人们对现实社会的看法
- C、“知识沟”理论涉及信息社会的阶层分化
- D、“两级传播”理论涉及社会效果的制约因素
- E、“议程设置”理论涉及人们对社会环境的认知
正确答案:A,B,C,D,E -
第9题：
用唯物史观看问题，应该如何把握社会传播的总过程？
正确答案:从历史唯物主义和辩证唯物主义立场看问题，根据马克思､恩格斯在《德意志意识形态》和《资本论》等重要著作中的论述结合现代社会的实际，可以从以下几个方面理解社会传播的总过程：
⑴信息传播属于人类的精神生产相对应的精神交往活动的范畴｡
⑵信息传播既然属于与精神生产密切相关的范畴，那么，要考查信息传播就不能不考查社会的精神生产｡
⑶精神生产既然是一种生产，也必然会存在着生产力和生产关系的辩证运动｡
⑷传播学既然把考查人与人之间的传播关系作为自己的首要宗旨，那么就不能单纯的考查狭义的信息“交流”，而必须与宏观的社会精神生产和精神交往联系起来加以考察，否则就不能解释这种关系的实质｡
综上所述，唯物史观是与宏观社会结构的普遍联系上来把握社会传播过程的，社会传播过程是人类社会总过程的一部分，传播的结构体现了人类社会的结构｡开阔视野，有助于我们认识资本主义社会的本质｡ -
第10题：
问答题研究社会总资本再生产的两个基本理论前提是什么？正确答案： 社会总产品的物质构成和价值构成，以及社会生产的两大部类原理，是考察社会资本再生产的理论前提。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题什么是社会传播的总过程理论？正确答案： 社会传播的总过程理论，即把传播看做是一个与社会交往形态密切相关的重要范畴，在对人类社会传播的总的历史发展过程进行分析的同时，也把现代社会中的传播特别是大众传播过程与宏观的社会结构结合起来进行考察。
社会传播的总过程理论最早起源于日本，是在对美国的主流传播学进行反思和批判的基础上形成的。它摆脱了美国狭隘过程研究的框架，把传播学的研究课题扩展到传播与社会变革，传播与社会结构、社会制度等问题上。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题从群体层面分析和解释创新被传播和采纳过程的理论模式是（）A知-信-行理论模式
B健康信念理论
C行为分阶段转变理论
D创新扩散理论
E社会认知理论
正确答案： E解析： 暂无解析 -
第13题：
教学系统方法是一种系统地设计、开发、实施、管理和评价教与学全过程的总方法。它是在程序教学的开发模式、传播理论和一般系统理论的影响下逐渐形成的。（）
正确答案:正确 -
第14题：
研究信息的传播过程、信息的结构和形式、信息的效果和功能的理论是（）。
- A、传播理论
- B、系统论
- C、学习理论
- D、教学理论
正确答案:A -
第15题：
多阶段流程理论是阐释人际传播过程的理论。
正确答案:错误 -
第16题：
社会传播的总过程理论
正确答案:把传播看做是一个与社会交往形态密切相关的重要范畴，在对人类社会传播的总的历史发展过程进行分析的同时，也把现代社会中的传播特别是大众传播过程与宏观的社会结构结合起来进行考察。 -
第17题：
从群体层面分析和解释创新被传播和采纳过程的理论模式是（）
- A、知信行理论模式
- B、健康信念理论
- C、行为分阶段转变理论
- D、创新扩散理论
- E、社会认知理论
正确答案:D -
第18题：
传播效果理论的发展分为哪些三个阶段，它们分别与社会环境的变迁具有什么关系？
正确答案:以效果而论，
①由“魔弹论”所代表的“直接强力效果论”；
②由“传播流程”研究所代表的“有限效果论”；
③70年代以后重新强调大众传播效果和影响之强有力性的“宏观效果理论”。
关系：
1.“魔弹论”与20世纪初传播媒介迅猛发展并成为大众宣传的主要工具这一历史环境有关，其背后是大众社会理论的流行。
2.“有限效果”理论与大众传媒的企业化、商业化的现代发展以及实证主义行为科学的流行相对应。
3.70年代至今的效果理论则与电视等电子媒介的发展与普及、社会信息化进程的加速以及信息科学的发展是分不开的。 -
第19题：
社会传播的总过程理论｡
正确答案:社会传播的总过程理论是把传播看作是一个与社会交往形态密切相关的重要范畴，在对人类社会传播的总的历史发展过程进行分析的同时，也把现代社会中的传播特别是大众传播过程与宏观的社会结构结合起来进行考查，因而称为“社会传播的总过程”研究｡
（社会传播的总过程理论是战后日本传播学者提出的一种理论，以田中义久1970年提出的“大众传播过程图示”为代表，这种理论在研究人类社会传播的历史总体过程的同时，将现代社会的传播特别是大众传播与宏观社会结构联系起来加以考查｡总过程理论从马克思､恩格斯的交往理论出发，把人类的交往分为三类：能量交往､物质交往和信息交往｡信息交往也就是传播｡它建立在前两种交往的基础之上，与社会生产力､生产关系和意识形态保持着普遍联系和相互作用｡在阶级社会中，社会传播还是一定阶级结构的体现｡
总过程理论把大众传播看作为信息的生产､流通和消费的过程，并对资本主义制度下的传播结构及其本质进行了多方面的分析和批判｡总过程理论远远突破了行为主义传播学的理论框架，基于唯物史观产生｡）田中义久从马克思和恩格斯的“交往”概念出发，把人类的交往分为三种类型：一种是与人的体能有关的“能量交往”；一种是与人类社会的“物质交往”；一种是与精神生产向联系的精神交往，即“符号（信息）交往”｡符号（信息）交往过程也就是传播过程，它是建立在前两种交往的基础之上的，与社会的生产力､科学技术､生产关系和意识形态保持着普遍联系和相互作用的关系｡在阶级社会中，社会传播还是一定的阶级结构的体现｡
另一方面，作为特定传播过程的双方，如果属于人际传播，那么他们都作为有独立人格的思想主体从事着社会认识和社会实践活动，传播则是他们从事精神交往的纽带；如果属于大众传播，那么传播者便是作为组织的媒介企业，而受传者便是具有一定自我能动性的个人｡传播的双方都有这一定的日常社会条件或环境的背景，而每一方传播活动都受到条件或环境的制约｡田中义久的这个图式提出了传播学研究中的许多重大理论课题，尽管它还不完备，但可以它是第一个基于唯物史观的系统模式｡
从这个模式出发，日本学者将资本主义社会的大众传播总过程看作是信息的生产､流通和消费过程，对资本主义大众传播的本质进行了深刻的分析｡例如，稻叶三千男在《大众传播的生产过程》等论文中认为，资本主义大众传播是一种“总体充满矛盾的运动”，这个运动过程中不仅内含着资本主义生产的一般矛盾，而且具有大众传播企业的特殊矛盾｡稻叶特别分析了物质劳动与精神劳动的异同，指出了记者､编辑等精神劳动在“脑”与“手”的分离过程中所处的矛盾状态｡也就是说，精神劳动者作为“有头脑”的个人应该是认识和传播的主体，但是他们受雇佣的地位却使他们的“手”不能按照自己的主体意愿去生产和传播信息，他们的劳动只能无条件的服从于媒介资本的需要｡稻叶认为，这是资本主义制度下精神劳动者的“异化”过程｡
日本学者认为，现代大众传播与资本主义制度是密切结合在一起的，传播媒介从事营利活动的同时，与权利相融合，在维护资本主义制度和意识形态方面发挥着重要的影响；大众传播新闻报道的闹剧化和娱乐内容的大量提供，客观上起着一种“麻痹神经”的作用｡他们研究大众传播的目的，在于唤起现代受众的觉醒，使其超越“大众”状态而成为“能动的传播主体”，成为有批判能力的“理性市民”｡这样，日本学者的“传播总过程”研究就远远突破了行为主义的框架，而把传播研究与整个社会结构､与改革社会的目标结合起来｡ -
第20题：
伯洛的传播过程理论的主要论点是（）。
- A、传播是一个静态的过程
- B、传播是一动态的过程
- C、传播过程的本质是变动
- D、传播过程的本质是封闭
- E、传播过程是一组复杂的结构
正确答案:B,C,E -
第21题：
判断题根据传播理论，传播是一种单向的互动过程，教师是教育传播过程的传播主体。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题用唯物史观看问题，应该如何把握社会传播的总过程？正确答案： （1）信息传播属于与人类的精神生产相对应的精神交往活动的范畴。社会成员之间的精神交往关系就是我们所说的传播关系。
（2）考察信息传播，要考察社会的精神生产。
（3）精神生产存在着生产力和生产关系的辩证运动。一个社会中精神生产的性质，取决于这个社会的精神生产力的水平和精神生产关系的状态。
（4）作为精神生产关系的传播关系中同样存在着生产、分配、交换和消费四个环节，这些环节相互联系和相互作用构成了社会传播这个“总体”过程的运动。
总之，唯物史观是在与宏观社会结构的普遍联系上来把握社会传播过程的，社会传播结构是人类社会总过程的一部分，传播的结构体现了人类社会的结构。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题研究信息的传播过程、信息的结构和形式、信息的效果和功能的理论是（）。A传播理论
B系统论
C学习理论
D教学理论
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第24题：
多选题韦斯特莱传播理论的理论要点是（）A传播行为是有目的、有计划进行的
B传播的信息必须经过“把关人”的过滤
C传播过程是线性的
D传播过程必须注意反馈
正确答案： D,A解析： 暂无解析