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《窦娥冤》的戏剧冲突十分尖锐激烈，其中展现的冲突有（）。A、窦娥与她的婆婆的冲突B、窦娥与无赖张驴儿的冲突C、窦娥与官府的冲突D、窦娥与整个的黑暗社会的冲突E、窦娥与她的公公的冲突
题目
《窦娥冤》的戏剧冲突十分尖锐激烈，其中展现的冲突有（）。
- A、窦娥与她的婆婆的冲突
- B、窦娥与无赖张驴儿的冲突
- C、窦娥与官府的冲突
- D、窦娥与整个的黑暗社会的冲突
- E、窦娥与她的公公的冲突
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第1题：
组织冲突包括组织内部冲突与组织外部冲突两类，其中组织内部冲突主要有( )。A:组织与社区之间的冲突
B:非正式组织与正式组织之间的冲突
C:组织成员个人之间的冲突
D:组织与组织之间的冲突
E:非正式组织之间的冲突答案：B,C,E解析： -
第2题：
试叙关汉卿《窦娥冤》中窦娥的品格与反抗精神
正确答案: 关汉卿的《窦娥冤》是元杂剧中最著名的悲剧作品。剧本反映的内容和人物遭遇，是以元代贪官污吏徇徇私枉法、制造冤假错案的社会现实为根据的，属于社会公案剧。
1．这是一出描写好人蒙冤受难的苦情戏。剧中的窦娥具有安分守己、逆来顺受和事事为他人着想的善良品格。如窦娥在严刑拷打之下仍不屈服，当听到要拷打婆婆时，才屈招投毒一事是自己所为。宁愿让自己受冤也不愿看婆婆遭受皮肉之苦。
2．剧中的窦娥同时也具有刚烈的性格和强烈的反抗精神。如“叱天骂地”之举蕴含着强烈的反抗精神，是对暗无天日的社会制度的怀疑和批判。“三桩誓愿”的应验，表明天地也为其冤情所感动。最后窦娥的冤魂化作复仇的鬼魂出场，也是其刚烈性格的表现。 -
第3题：
《窦娥冤》中，赛卢医因蔡婆婆借钱不还，将她骗到无人处准备勒死，恰被张驴儿父子遇上，蔡婆婆才侥幸获救。
正确答案:错误 -
第4题：
试析关汉卿杂剧《窦娥冤》中的窦娥形象。
正确答案: 《窦娥冤》的全名是《感天动地窦娥冤》。它确实具有一种震撼人心的悲剧力量，王国维认为，将它放在世界伟大的悲剧中，也毫不逊色（《宋元戏曲史》）。作品的素材，源于《汉书•于定国传》和由此演化出来的干宝《搜神记》中“东海孝妇”的故事。但毫无疑问，关汉卿在写作这部剧本时，渗透了自己对于现实社会的认识和体验，所以它完全没有历史传说故事的气息，而给人以活生生的感受。
《窦娥冤》的核心问题，是揭露社会的不公正。作者从两方面加以强化，使这一点显得极其尖锐：一方面，是主人公窦娥的弱小、善良、毫无过失：她是个孤女，因父亲欠下高利贷无力偿还，被卖给蔡家作童养媳，年纪轻轻就守了寡，尽心尽力地侍候着同是寡妇的婆婆；在公堂上，因不忍见婆婆被拷打而承担了被诬陷的罪名，临赴刑场时，还怕婆婆见到伤心，特意请刽子手绕道而行。在这些情节中，也突出了窦娥的“贞节”和“孝道”，但它在剧本中的主要意义，却在于通过表现窦娥具有社会所赞同的一切德行，来强调她的善良无辜。而另一方面，则是各种各样的社会因素，造成她一重又一重的不幸。从孤儿到童养媳到寡妇，她的悲惨遭遇已经令人十分同情，却偏偏又遇上地痞恶棍张驴儿父子的胁迫与诬害；当她自信清白大胆走上公堂时，等在那里的是一个昏聩愚蠢、视人命如虫蚁的太守。实际上，整个剧本中所出现的每一个人物，包括窦娥的父亲和她所孝敬的婆婆，都或多或少、或间接或直接地造成了窦娥无穷的不幸，而地痞恶棍加上昏庸贪婪的官僚，最后把她送上了断头台。这一结果彻底颠倒了普通老百姓所信奉所要求的善恶各有所报的法则，无论在剧情本身还是在观众心理上，都已掀起了巨大的感情浪涛，而最终从窦娥愤怒的呼喊中喷泄而出：
有日月朝暮悬、有鬼神掌着生死权。天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊！为善的，更贫穷更命短；造恶的，享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。（《滚绣球》）
这是带普遍意义的控诉，是受压迫者对黑暗的世间究竟有无公道可言的根本怀疑；只要类似的不公正还存在，它就永远是惊心动魄的。
剧中写窦娥刑前，发下三桩誓愿。她死后，她的誓愿一一实现：血溅白练、六月飞雪、楚州大旱三年，都证明了她的冤屈。这种描写固然有前代传说作依傍，也同当时普遍存在的天变与人事相因，也就是天人感应的观念有关；却更渗透着著作家强烈的情感，而且在实际上成为对正义的呼唤。
由顺受命运到控诉天地直至申雪冤仇，表现了底层民众的不屈抗争精神。窦娥面对流氓恶棍的威逼不肯屈从；面对酷刑，不肯屈招；即使在屈死后，一缕孤魂也决不消散，誓追穷寇。
作品展现了关汉卿的道德思考。
关汉卿是赞同“三从四德”的，窦娥正是严守当时的道德，孝顺，坚持好女不嫁二夫。为了使婆婆免于受刑，甘愿蒙受冤屈。窦娥的冤情洗刷之后，要求父亲供养婆婆终身，说明作品并未因为窦娥的悲剧而否定对道德的坚守。 -
第5题：
简析《窦娥冤》中的窦娥形象。
正确答案:窦娥是个淳朴善良的普通妇女，发誓恪守封建道德，最终却被宣扬封建道德的社会所吞噬。在同邪恶势力不可调和的矛盾冲突中，她的反抗性格急剧发展，毫不妥协地进行了坚决的斗争。作者还细致刻画了窦娥内心的矛盾冲突,和性格的不同侧面，表现了窦娥的善良性格和自我牺牲精神，人物形象血肉丰满，具有震撼人心的艺术力量，是封建时代开始觉醒的被压迫者的一个成功典型。 -
第6题：
关汉卿《窦娥冤》杂剧中的主要人物有（）。
- A、窦娥
- B、赵盼儿
- C、蔡婆
- D、安秀实
- E、张驴儿
正确答案:A,C,E -
第7题：
关汉卿杂剧《窦娥冤》中窦娥临刑前发下的三桩誓愿是（）。
- A、蔡婆婆得到赡养
- B、惩罚张驴儿
- C、血飞白练
- D、六月飞雪
- E、冤案昭雪
- F、亢旱三年
正确答案:C,D,F -
第8题：
单选题《窦娥冤》中窦娥的婆婆名字叫（）。A蔡婆
B严婆
C张婆
D韩婆
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题下列不属于《窦娥冤》中的人物的是（）。A窦娥
B张驴儿
C蔡婆
D赵盼儿
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题谈谈《窦娥冤》中窦娥的品格与反抗精神，及其悲剧艺术特色。正确答案： 1）窦娥是封建社会里“孝女”和“节妇”典型。她三岁就丧母，七岁便做了童养媳，十七岁就守了寡。
2）她安分守己、逆来顺爱和事事为他人着想的善良品格竟成了她不得不含冤受屈的主观因素。
3）她是以孝顺和贞节博得人们同情的，可这种高尚的品行却把她推向了弄场，高尚成高尚者的墓志铭。当窦娥带着枷锁被抻赴弄场时，她悲愤的唱词中表现出强烈的反抗精神，是对暗天无晶的社会制度的怀疑和批判。对天所发三桩大愿，表示了她宁死不屈的性格，把悲剧氛圆推向高嘲。解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题《窦娥冤》中张驴儿父亲是被窦娥毒死的。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题关汉卿杂剧《窦娥冤》中窦娥临刑前发下的三桩誓愿是（）。A蔡婆婆得到赡养
B惩罚张驴儿
C血飞白练
D六月飞雪
E冤案昭雪
F亢旱三年
正确答案： D,B解析： 暂无解析 -
第13题：
戏剧是矛盾和冲突高度集中的艺术。矛盾冲突越尖锐、激烈，戏剧效果越好。
正确答案:正确 -
第14题：
戏剧冲突有（）
- A、人际冲突
- B、人与社会冲突
- C、社会集团间冲突
- D、人与自然冲突
- E、人物内心冲突
正确答案:A,B,C,D,E -
第15题：
试论关汉卿《窦娥冤》杂剧的戏剧冲突。
正确答案: 《窦娥冤》是元代戏剧家关汉卿社会剧的代表作，堪称彪炳一代的悲剧杰作。《窦娥冤》的戏剧冲突有三个依次递进的层面：社会冲突、道德冲突和意志冲突。
（1）社会冲突是造成窦娥冤案的直接原因和外在机缘。
高利贷的经济剥削，恶势力的横行霸道，官吏的糊涂昏庸，这些正是元代社会冲突的真实反映。在剧中，赛卢医欠下高利贷，其解决办法是勒死蔡婆婆；张驴儿歹意杀人，反以此要挟窦娥；糊涂官桃杌不分清红皂白冤杀窦娥。
（2）传统道德观念与不道德的现实的冲突是关汉卿所着力表现的。
张驴儿夫子强行入赘，这种不道德的反常行为，在杂剧中反而被表现成一种习以为常、屡见不鲜的正常现象。在不道德的现实社会里，坚守传统的道德反而把人们推向火坑。正如窦娥在第四折中唱道：“我不肯顺他人，倒着我赴法场；我不肯辱祖上，倒把我残生坏。”
（3）剧作还揭示了窦娥内心的意志冲突
即不安现状与不得不安于现状、不相信天地鬼神与不得不相信天地鬼神，明知道德无用与不得不遵从道德之间的冲突。窦娥对自己三负丧母、七岁离父、十七岁守寡的悲惨命运怨愤满怀，但守节尽孝以修来世之福的愚昧认识，又迫使她不得不安于现状。当窦娥蒙冤时，她情不自禁地诅咒天地鬼神的糊涂昏愦，但又对天发下三桩誓愿，坚信“皇天也肯从人愿”。在她的心中，天地鬼神既任意地把无罪之人推向死境，又会自觉地为蒙冤之人昭雪冤屈。
关汉卿通过这样的三重层层相进的矛盾冲突，揭示了元代社会传统道德的崩溃和涣散，关汉卿正是把这种时代意识艺术化、审美化为戏剧冲突，表现了道德败坏的社会危机和挽救危机的不懈努力。 -
第16题：
试析《窦娥冤》中的窦娥形象。
正确答案: 她善良的品质，具有反抗的精神，宁死不屈，死也不服，对婆婆百般怜念，反对封建礼教，追求婚姻自由与幸福，反对封建专制的烈女。 -
第17题：
下列不属于《窦娥冤》中的人物的是（）。
- A、窦娥
- B、张驴儿
- C、蔡婆
- D、赵盼儿
正确答案:D -
第18题：
《窦娥冤》中窦娥的婆婆名字叫（）。
- A、蔡婆
- B、严婆
- C、张婆
- D、韩婆
正确答案:A -
第19题：
问答题论述关汉卿《窦娥冤》杂剧的戏剧冲突。正确答案： 关汉卿《窦娥冤》集中反映了元代的社会现实和关汉卿的思想感情。其戏剧冲突有三个依次递进层面，即社会冲突、道德冲突、意志冲突。首先，高利贷如羊羔二息的经济剥削，地痞流氓张驴儿父子的社会恶势力，糊涂官吏如州官桃杌的政治压迫，这“三座大山”是造成窦娥冤案的直接原因、外在机缘。关汉卿着力要表现的，并不是两种社会势力之间的冲突，而是传统道德与不道德的社会的冲突。杂剧中，窦娥与张驴儿父子的冲突，主要是守节守贞的传统同蹂躏节*、鄙夷贞节的不道德行为的冲突。
张驴儿父子乘人之危，以死相要挟，强行入赘蔡家，这种不道德的反常行为，在杂剧里反而被表现成一种习以为常、屡见不鲜的正常现象，传统道德遭到了强权的野蛮践踏。而窦娥与州官桃杌的冲突，也主要是窦娥相信官府、愿意“官休”的道德行为同州官桃杌弃廉明如敝屣、奉贪酷如神明的不道德行径的冲突：“官吏每无心正法，使百姓有口难言。”结果道德被愚昧所吞噬，窦娥也被冤枉地判处了死刑。窦娥冤案的根源竟然是坚守传统的道德！在不道德社会现实中，坚守传统的道德反而把人们推向火坑：“这的是衙门自古朝南开，就中无个不冤哉！”这正是关汉卿对元代社会的深刻认识。
除了道德冲突外，关汉卿还以形象的笔触揭示了表现在窦娥内心冲突，即不安于现状与不得不安于现状、不信天地鬼神与不得不相信天地鬼神、明知道道德无用与不得不遵从道德之间的冲突。这从窦娥的悲惨命运就可以看出来，如她临刑前，感到天地鬼神昏愦任意把无罪之民推向绝境，又聪明得自觉为蒙冤之人昭显冤屈，天地鬼神的这种矛盾态度，正是窦娥内心矛盾的形象表现。
《窦娥冤》全剧最后，窦恩德节、孝等道德情，终因窦娥感天动地的悲剧命运以及清官的秉公执法，而得以高度的彰显，这表现出作者对仁政德治的理想社会的企望。关汉卿把复兴道德教化，才能挽救社会颓风，成为一种时代意识，将其艺术化、审美化为戏剧冲突，借各个阶层人们在信守道德与适应现实的两难抉择中的困境，来表现道德破败的社会危机和挽救危机的不懈努力。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题试叙关汉卿《窦娥冤》中窦娥的品格与反抗精神正确答案： 关汉卿的《窦娥冤》是元杂剧中最著名的悲剧作品。剧本反映的内容和人物遭遇，是以元代贪官污吏徇徇私枉法、制造冤假错案的社会现实为根据的，属于社会公案剧。
1．这是一出描写好人蒙冤受难的苦情戏。剧中的窦娥具有安分守己、逆来顺受和事事为他人着想的善良品格。如窦娥在严刑拷打之下仍不屈服，当听到要拷打婆婆时，才屈招投毒一事是自己所为。宁愿让自己受冤也不愿看婆婆遭受皮肉之苦。
2．剧中的窦娥同时也具有刚烈的性格和强烈的反抗精神。如“叱天骂地”之举蕴含着强烈的反抗精神，是对暗无天日的社会制度的怀疑和批判。“三桩誓愿”的应验，表明天地也为其冤情所感动。最后窦娥的冤魂化作复仇的鬼魂出场，也是其刚烈性格的表现。解析： 暂无解析 -
第21题：
多选题戏剧冲突有（）A人际冲突
B人与社会冲突
C社会集团间冲突
D人与自然冲突
E人物内心冲突
正确答案： E,C解析： 暂无解析 -
第22题：
多选题关汉卿《窦娥冤》杂剧中的主要人物有（）。A窦娥
B赵盼儿
C蔡婆
D安秀实
E张驴儿
正确答案： A,E解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题《窦娥冤》的戏剧冲突十分尖锐激烈，其中展现的冲突有（）。A窦娥与她的婆婆的冲突
B窦娥与无赖张驴儿的冲突
C窦娥与官府的冲突
D窦娥与整个的黑暗社会的冲突
E窦娥与她的公公的冲突
正确答案： A,E解析： 暂无解析