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《窦娥冤》中窦娥的婆婆名字叫（）。A.蔡婆B.严婆C.张婆D.韩婆
题目
《窦娥冤》中窦娥的婆婆名字叫（）。
A.蔡婆
B.严婆
C.张婆
D.韩婆
相似考题
参考答案和解析
参考答案：A
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第1题：
试析关汉卿杂剧《窦娥冤》中的窦娥形象。
正确答案: 《窦娥冤》的全名是《感天动地窦娥冤》。它确实具有一种震撼人心的悲剧力量，王国维认为，将它放在世界伟大的悲剧中，也毫不逊色（《宋元戏曲史》）。作品的素材，源于《汉书•于定国传》和由此演化出来的干宝《搜神记》中“东海孝妇”的故事。但毫无疑问，关汉卿在写作这部剧本时，渗透了自己对于现实社会的认识和体验，所以它完全没有历史传说故事的气息，而给人以活生生的感受。
《窦娥冤》的核心问题，是揭露社会的不公正。作者从两方面加以强化，使这一点显得极其尖锐：一方面，是主人公窦娥的弱小、善良、毫无过失：她是个孤女，因父亲欠下高利贷无力偿还，被卖给蔡家作童养媳，年纪轻轻就守了寡，尽心尽力地侍候着同是寡妇的婆婆；在公堂上，因不忍见婆婆被拷打而承担了被诬陷的罪名，临赴刑场时，还怕婆婆见到伤心，特意请刽子手绕道而行。在这些情节中，也突出了窦娥的“贞节”和“孝道”，但它在剧本中的主要意义，却在于通过表现窦娥具有社会所赞同的一切德行，来强调她的善良无辜。而另一方面，则是各种各样的社会因素，造成她一重又一重的不幸。从孤儿到童养媳到寡妇，她的悲惨遭遇已经令人十分同情，却偏偏又遇上地痞恶棍张驴儿父子的胁迫与诬害；当她自信清白大胆走上公堂时，等在那里的是一个昏聩愚蠢、视人命如虫蚁的太守。实际上，整个剧本中所出现的每一个人物，包括窦娥的父亲和她所孝敬的婆婆，都或多或少、或间接或直接地造成了窦娥无穷的不幸，而地痞恶棍加上昏庸贪婪的官僚，最后把她送上了断头台。这一结果彻底颠倒了普通老百姓所信奉所要求的善恶各有所报的法则，无论在剧情本身还是在观众心理上，都已掀起了巨大的感情浪涛，而最终从窦娥愤怒的呼喊中喷泄而出：
有日月朝暮悬、有鬼神掌着生死权。天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊！为善的，更贫穷更命短；造恶的，享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。（《滚绣球》）
这是带普遍意义的控诉，是受压迫者对黑暗的世间究竟有无公道可言的根本怀疑；只要类似的不公正还存在，它就永远是惊心动魄的。
剧中写窦娥刑前，发下三桩誓愿。她死后，她的誓愿一一实现：血溅白练、六月飞雪、楚州大旱三年，都证明了她的冤屈。这种描写固然有前代传说作依傍，也同当时普遍存在的天变与人事相因，也就是天人感应的观念有关；却更渗透着著作家强烈的情感，而且在实际上成为对正义的呼唤。
由顺受命运到控诉天地直至申雪冤仇，表现了底层民众的不屈抗争精神。窦娥面对流氓恶棍的威逼不肯屈从；面对酷刑，不肯屈招；即使在屈死后，一缕孤魂也决不消散，誓追穷寇。
作品展现了关汉卿的道德思考。
关汉卿是赞同“三从四德”的，窦娥正是严守当时的道德，孝顺，坚持好女不嫁二夫。为了使婆婆免于受刑，甘愿蒙受冤屈。窦娥的冤情洗刷之后，要求父亲供养婆婆终身，说明作品并未因为窦娥的悲剧而否定对道德的坚守。 -
第2题：
简析《窦娥冤》中的窦娥形象。
正确答案:窦娥是个淳朴善良的普通妇女，发誓恪守封建道德，最终却被宣扬封建道德的社会所吞噬。在同邪恶势力不可调和的矛盾冲突中，她的反抗性格急剧发展，毫不妥协地进行了坚决的斗争。作者还细致刻画了窦娥内心的矛盾冲突,和性格的不同侧面，表现了窦娥的善良性格和自我牺牲精神，人物形象血肉丰满，具有震撼人心的艺术力量，是封建时代开始觉醒的被压迫者的一个成功典型。 -
第3题：
《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，是元杂剧中最著名的悲剧。窦娥冤临行前发下的三桩誓愿是血溅白练、（）、亢旱三年。
正确答案:六月飞雪 -
第4题：
《窦娥冤》全称《感天动地窦娥冤》，是元朝（）的杂剧代表作。
正确答案:关汉卿 -
第5题：
《窦娥冤》中窦娥的婆婆名字叫（）。
- A、蔡婆
- B、严婆
- C、张婆
- D、韩婆
正确答案:A -
第6题：
单选题《窦娥冤》中窦娥的婆婆名字叫（）。A蔡婆
B严婆
C张婆
D韩婆
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第7题：
填空题《窦娥冤》全称《感天动地窦娥冤》，是元朝（）的杂剧代表作。正确答案： 关汉卿解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题谈谈《窦娥冤》中窦娥的品格与反抗精神，及其悲剧艺术特色。正确答案： 1）窦娥是封建社会里“孝女”和“节妇”典型。她三岁就丧母，七岁便做了童养媳，十七岁就守了寡。
2）她安分守己、逆来顺爱和事事为他人着想的善良品格竟成了她不得不含冤受屈的主观因素。
3）她是以孝顺和贞节博得人们同情的，可这种高尚的品行却把她推向了弄场，高尚成高尚者的墓志铭。当窦娥带着枷锁被抻赴弄场时，她悲愤的唱词中表现出强烈的反抗精神，是对暗天无晶的社会制度的怀疑和批判。对天所发三桩大愿，表示了她宁死不屈的性格，把悲剧氛圆推向高嘲。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题试析《窦娥冤》中的窦娥形象。正确答案： 她善良的品质，具有反抗的精神，宁死不屈，死也不服，对婆婆百般怜念，反对封建礼教，追求婚姻自由与幸福，反对封建专制的烈女。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题试叙关汉卿《窦娥冤》中窦娥的品格与反抗精神正确答案： 关汉卿的《窦娥冤》是元杂剧中最著名的悲剧作品。剧本反映的内容和人物遭遇，是以元代贪官污吏徇徇私枉法、制造冤假错案的社会现实为根据的，属于社会公案剧。
1．这是一出描写好人蒙冤受难的苦情戏。剧中的窦娥具有安分守己、逆来顺受和事事为他人着想的善良品格。如窦娥在严刑拷打之下仍不屈服，当听到要拷打婆婆时，才屈招投毒一事是自己所为。宁愿让自己受冤也不愿看婆婆遭受皮肉之苦。
2．剧中的窦娥同时也具有刚烈的性格和强烈的反抗精神。如“叱天骂地”之举蕴含着强烈的反抗精神，是对暗无天日的社会制度的怀疑和批判。“三桩誓愿”的应验，表明天地也为其冤情所感动。最后窦娥的冤魂化作复仇的鬼魂出场，也是其刚烈性格的表现。解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题《窦娥冤》中张驴儿父亲是被窦娥毒死的。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题关汉卿杂剧《窦娥冤》中窦娥临刑前发下的三桩誓愿是（）。A蔡婆婆得到赡养
B惩罚张驴儿
C血飞白练
D六月飞雪
E冤案昭雪
F亢旱三年
正确答案： D,B解析： 暂无解析 -
第13题：
试析《窦娥冤》中的窦娥形象。
正确答案: 她善良的品质，具有反抗的精神，宁死不屈，死也不服，对婆婆百般怜念，反对封建礼教，追求婚姻自由与幸福，反对封建专制的烈女。 -
第14题：
试论《窦娥冤》中窦娥的形象以及此剧的悲剧艺术特色。
正确答案: 悲剧形象：
（1）《窦娥冤》中的窦娥是封建社会里“孝女”和“节妇”的典型。她身世悲苦，却默默忍受着现实社会强加给她的深重苦难。她安分守己，善良温顺。为了婆婆，她可以忍受皮肉之苦，蒙受不白之冤，甚至付出年轻的生命。她的所作所为完全符合元朝统治者提倡的程朱理学的做人的标准，具有孝顺、贞节、善良等高尚道德。
（2）但她同时又具有刚强的性格。她不满婆婆的引狼入室，坚决拒绝张驴儿的非礼，面对张驴儿的诬陷威胁毫不畏缩，毅然决然选择见官。尤其是她蒙冤受屈被推上刑场时，她悲愤地叱天骂地，指责天地好歹不分，贤愚不辨，表现出对社会制度的大胆怀疑和强烈批判。她临死发下的三桩誓愿，是用生命所作的抗争。死后，她不屈的鬼魂又继续奋斗，直至沉冤昭雪，恶人受惩。
艺术特色：成功地刻画了窦娥这一悲剧形象。剧中的情节安排、高潮出现，都是以人物塑造为中心，把人物放在矛盾冲突的旋涡中心。窦娥几乎承受了封建社会下层妇女所承受的一切不幸。是封建礼教、封建吏制、社会无赖等各种恶势力共同残害的牺牲品。她是元代社会的产物，又是一个悲剧的典型，具有感天动地的艺术魅力。 -
第15题：
《窦娥冤》中窦娥临刑前发下的三桩誓愿是（）、（）和（）。
正确答案:血飞白练、六月降雪和亢旱三年 -
第16题：
以下几位教师关于必修四课文《窦娥冤》的多媒体教学设计最合理的一项是（）。
- A、甲教师单独拿出一节课的时间让学生观看《窦娥冤》的电影
- B、乙教师让学生在课堂中聆听《窦娥冤》的配乐
- C、丙教师用多媒体的形式，在课堂展示《窦娥冤》中的经典台词
- D、丁教师将电影《窦娥冤》进行剪辑处理，在课堂中让学生边观看，边记录经典台词
正确答案:D -
第17题：
关汉卿杂剧《窦娥冤》中窦娥临刑前发下的三桩誓愿是（）。
- A、蔡婆婆得到赡养
- B、惩罚张驴儿
- C、血飞白练
- D、六月飞雪
- E、冤案昭雪
- F、亢旱三年
正确答案:C,D,F -
第18题：
填空题《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，是元杂剧中最著名的悲剧。窦娥冤临行前发下的三桩誓愿是血溅白练、（）、亢旱三年。正确答案： 六月飞雪解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题简析《窦娥冤》中的窦娥形象。正确答案： 窦娥是个淳朴善良的普通妇女，发誓恪守封建道德，最终却被宣扬封建道德的社会所吞噬。在同邪恶势力不可调和的矛盾冲突中，她的反抗性格急剧发展，毫不妥协地进行了坚决的斗争。作者还细致刻画了窦娥内心的矛盾冲突,和性格的不同侧面，表现了窦娥的善良性格和自我牺牲精神，人物形象血肉丰满，具有震撼人心的艺术力量，是封建时代开始觉醒的被压迫者的一个成功典型。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题试论《窦娥冤》中窦娥的形象以及此剧的悲剧艺术特色。正确答案： 《窦娥冤》中的窦娥是封建社会里“孝女”和“节妇”的典型。她身世悲苦，却默默忍受着现实社会强加给她的深重苦难。她安分守己，善良温顺。为了婆婆，她可以忍受皮肉之苦，蒙受不白之冤，甚至付出年轻的生命。她的所作所为完全符合元朝统治者提倡的程朱理学的做人的标准，具有孝顺、贞节、善良等高尚道德。 但她同时又具有刚强的性格。她不满婆婆的引狼入室，坚决拒绝张驴儿的非礼，面对张驴儿的诬陷威胁毫不畏缩，毅然决然选择见官。尤其是她蒙冤受屈被推上刑场时，她悲愤地叱天骂地，指责天地好歹不分，贤愚不辨，表现出对社会制度的大胆怀疑和强烈批判。她临死发下的三桩誓愿，是用生命所作的抗争。死后，她不屈的鬼魂又继续奋斗，直至沉冤昭雪，恶人受惩。
此剧的悲剧艺术特色集中体现在作者成功地刻画了窦娥这一悲剧形象。剧中的情节安排、高潮出现，都是以人物塑造为中心，把人物放在矛盾冲突的旋涡中心。窦娥几乎承受了封建社会下层妇女所承受的一切不幸。是封建礼教、封建吏制、社会无赖等各种恶势力共同残害的牺牲品。她是元代社会的产物，又是一个悲剧的典型，具有感天动地的艺术魅力。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题试析关汉卿杂剧《窦娥冤》中的窦娥形象。正确答案： 《窦娥冤》的全名是《感天动地窦娥冤》。它确实具有一种震撼人心的悲剧力量，王国维认为，将它放在世界伟大的悲剧中，也毫不逊色（《宋元戏曲史》）。作品的素材，源于《汉书•于定国传》和由此演化出来的干宝《搜神记》中“东海孝妇”的故事。但毫无疑问，关汉卿在写作这部剧本时，渗透了自己对于现实社会的认识和体验，所以它完全没有历史传说故事的气息，而给人以活生生的感受。
《窦娥冤》的核心问题，是揭露社会的不公正。作者从两方面加以强化，使这一点显得极其尖锐：一方面，是主人公窦娥的弱小、善良、毫无过失：她是个孤女，因父亲欠下高利贷无力偿还，被卖给蔡家作童养媳，年纪轻轻就守了寡，尽心尽力地侍候着同是寡妇的婆婆；在公堂上，因不忍见婆婆被拷打而承担了被诬陷的罪名，临赴刑场时，还怕婆婆见到伤心，特意请刽子手绕道而行。在这些情节中，也突出了窦娥的“贞节”和“孝道”，但它在剧本中的主要意义，却在于通过表现窦娥具有社会所赞同的一切德行，来强调她的善良无辜。而另一方面，则是各种各样的社会因素，造成她一重又一重的不幸。从孤儿到童养媳到寡妇，她的悲惨遭遇已经令人十分同情，却偏偏又遇上地痞恶棍张驴儿父子的胁迫与诬害；当她自信清白大胆走上公堂时，等在那里的是一个昏聩愚蠢、视人命如虫蚁的太守。实际上，整个剧本中所出现的每一个人物，包括窦娥的父亲和她所孝敬的婆婆，都或多或少、或间接或直接地造成了窦娥无穷的不幸，而地痞恶棍加上昏庸贪婪的官僚，最后把她送上了断头台。这一结果彻底颠倒了普通老百姓所信奉所要求的善恶各有所报的法则，无论在剧情本身还是在观众心理上，都已掀起了巨大的感情浪涛，而最终从窦娥愤怒的呼喊中喷泄而出：
有日月朝暮悬、有鬼神掌着生死权。天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊！为善的，更贫穷更命短；造恶的，享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。（《滚绣球》）
这是带普遍意义的控诉，是受压迫者对黑暗的世间究竟有无公道可言的根本怀疑；只要类似的不公正还存在，它就永远是惊心动魄的。
剧中写窦娥刑前，发下三桩誓愿。她死后，她的誓愿一一实现：血溅白练、六月飞雪、楚州大旱三年，都证明了她的冤屈。这种描写固然有前代传说作依傍，也同当时普遍存在的天变与人事相因，也就是天人感应的观念有关；却更渗透着著作家强烈的情感，而且在实际上成为对正义的呼唤。
由顺受命运到控诉天地直至申雪冤仇，表现了底层民众的不屈抗争精神。窦娥面对流氓恶棍的威逼不肯屈从；面对酷刑，不肯屈招；即使在屈死后，一缕孤魂也决不消散，誓追穷寇。
作品展现了关汉卿的道德思考。
关汉卿是赞同“三从四德”的，窦娥正是严守当时的道德，孝顺，坚持好女不嫁二夫。为了使婆婆免于受刑，甘愿蒙受冤屈。窦娥的冤情洗刷之后，要求父亲供养婆婆终身，说明作品并未因为窦娥的悲剧而否定对道德的坚守。解析： 暂无解析 -
第22题：
判断题《窦娥冤》中，赛卢医因蔡婆婆借钱不还，将她骗到无人处准备勒死，恰被张驴儿父子遇上，蔡婆婆才侥幸获救。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题《窦娥冤》的戏剧冲突十分尖锐激烈，其中展现的冲突有（）。A窦娥与她的婆婆的冲突
B窦娥与无赖张驴儿的冲突
C窦娥与官府的冲突
D窦娥与整个的黑暗社会的冲突
E窦娥与她的公公的冲突
正确答案： A,E解析： 暂无解析