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从道德论的层面理解“格物致知”的代表人物是()A、张载B、郑玄C、司马光D、王阳明

题目

从道德论的层面理解“格物致知”的代表人物是()

  • A、张载
  • B、郑玄
  • C、司马光
  • D、王阳明

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  • 第1题:

    格物致知的三个层面是()

    • A、道德论的层面
    • B、认识论的层面
    • C、实践论的层面
    • D、逻辑论的层面

    正确答案:A,B,C

  • 第2题:

    我国古代自然教育论的代表人物是()。

    • A、朱熹
    • B、张载
    • C、周敦颐
    • D、王守仁

    正确答案:D

  • 第3题:

    理学中的“心学”派主张“心即理”、“吾心即宇宙”,把“心学”发展到极致,是典型的主观唯心论的代表人物是()

    • A、张载
    • B、朱熹
    • C、周敦颐
    • D、王阳明

    正确答案:D

  • 第4题:

    格物致知是()提出的

    • A、陆九渊
    • B、朱熹
    • C、王阳明
    • D、张载

    正确答案:C

  • 第5题:

    两宋理学代表人物有()

    • A、周敦颐
    • B、程颢
    • C、张载
    • D、朱熹
    • E、王阳明

    正确答案:A,B,C,D

  • 第6题:

    主张“致良知”的是()。

    • A、朱熹
    • B、张载
    • C、周敦颐
    • D、王阳明

    正确答案:D

  • 第7题:

    单选题
    下面哪些是“格物致知”的训诂大家?()
    A

    郑玄

    B

    司马光

    C

    章太炎

    D

    以上都是


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    单选题
    理学中的心学派主张“心即理”“吾心即宇宙”,把心学发展到极致,是典型的主观唯心论的代表人物(  )。
    A

    张载

    B

    朱熹

    C

    周敦颐

    D

    王阳明


    正确答案: D
    解析:
    王阳明,陆王心学的集大成者,其思想是典型的主观唯心思想。ABC三项,认为理是客观存在的万物本源,属于客观唯心思想。

  • 第9题:

    多选题
    两宋时期,儒学发展中的又一个新形式——理学出现,其代表人物有()。
    A

    周敦颐

    B

    程颢

    C

    张载

    D

    朱熹

    E

    王阳明


    正确答案: E,C
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    多选题
    格物致知的三个层面是()
    A

    道德论的层面

    B

    认识论的层面

    C

    实践论的层面

    D

    逻辑论的层面


    正确答案: D,C
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    格物致知是()提出的
    A

    陆九渊

    B

    朱熹

    C

    王阳明

    D

    张载


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    多选题
    两宋理学代表人物有()
    A

    周敦颐

    B

    程颢

    C

    张载

    D

    朱熹

    E

    王阳明


    正确答案: D,E
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    关于司马光对“格物致知”的训诂,理解不正确的有()

    • A、司马光的训诂否定了郑玄的训诂
    • B、他对物的态度是对立
    • C、定型了格物致知的两种阐释方向
    • D、阐明了格物致知的道理

    正确答案:D

  • 第14题:

    两宋时期,儒学发展中的又一个新形式——理学出现,其代表人物是()

    • A、周敦颐
    • B、程颐和程颢
    • C、张载
    • D、朱熹
    • E、王阳明

    正确答案:A,B,C,D

  • 第15题:

    理学的集大成者是()

    • A、张载
    • B、程颐
    • C、朱熹
    • D、王阳明

    正确答案:C

  • 第16题:

    两宋时期,儒学发展中的又一个新形式——理学出现,其代表人物有()。

    • A、周敦颐
    • B、程颢
    • C、张载
    • D、朱熹
    • E、王阳明

    正确答案:A,B,C,D

  • 第17题:

    在我国历史上首先论胎教的是()

    • A、董仲舒
    • B、贾谊
    • C、王充
    • D、郑玄

    正确答案:B

  • 第18题:

    单选题
    从道德论的层面理解“格物致知”的代表人物是()
    A

    张载

    B

    郑玄

    C

    司马光

    D

    王阳明


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    单选题
    我国古代自然教育论的代表人物是()。
    A

    朱熹

    B

    张载

    C

    周敦颐

    D

    王守仁


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    多选题
    两宋时期,儒学发展中的又一个新形式——理学出现,其代表人物是()
    A

    周敦颐

    B

    程颐和程颢

    C

    张载

    D

    朱熹

    E

    王阳明


    正确答案: A,C
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    关于司马光对“格物致知”的训诂,理解不正确的有()
    A

    司马光的训诂否定了郑玄的训诂

    B

    他对物的态度是对立

    C

    定型了格物致知的两种阐释方向

    D

    阐明了格物致知的道理


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    郑玄对“格物致知”的注释不包括()
    A

    格即来

    B

    格物即来物

    C

    致即智

    D

    物指事,类似于人事


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    理学中的“心学”派主张“心即理”、“吾心即宇宙”,把“心学”发展到极致,是典型的主观唯心论的代表人物是()
    A

    张载

    B

    朱熹

    C

    周敦颐

    D

    王阳明


    正确答案: C
    解析: 暂无解析