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单选题关于佛教教义，下面描述错误的是( )。A 形成万物的“水、金、火、木”不可能构成永恒不变的实体，这就是所说的“四大皆空”B 慧学，是一种心理状态，是证悟出世间法的明察力C 集谛是指推究致苦的原因D “诸法无我”“诸行无常”“涅槃寂静”被称为“三法印”
题目
单选题
关于佛教教义，下面描述错误的是( )。
A
形成万物的“水、金、火、木”不可能构成永恒不变的实体，这就是所说的“四大皆空”
B
慧学，是一种心理状态，是证悟出世间法的明察力
C
集谛是指推究致苦的原因
D
“诸法无我”“诸行无常”“涅槃寂静”被称为“三法印”
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第1题：
简述佛教教义
正确答案: 佛教最根本的教义是所谓四谛（四真理），包括苦谛、集谛、灭谛、道谛。“苦谛”宣扬所谓八苦，“集谛”说明产生苦的原因在于有欲爱（渴望）。有欲爱便有行动，有行动便造了业，造了业便造了今后的因，于是因果不断，生死轮回不已。“灭谛”说明佛教的目的在于消灭苦，认为灭苦的关键在于消灭欲望。“道谛”说明佛教修道的主张和途径，包括八正道。所谓八正道包括两个方面，一方面从理论上理解佛教宣扬的教义，一方面从静坐中体验佛教所宣扬的境界。此外，佛教还宣扬“众生平等”说。
佛教的教义虽然在轮回转世说上与婆罗门教相近，但它不承认婆罗门教的神能主宰人的命运，不承认婆罗门的经典、祭司和祭祀有拯救人的作用，从而否定了婆罗门教和婆罗门种姓的权威，因此佛教成为当时反对婆罗门教和种姓制度的重要派别。 -
第2题：
简述佛教密宗教义
正确答案: 该宗认为世界万物、佛和众生皆由地、水、火、风、空、识“六大”所造。前“五大”为“色法”，属胎藏界（有“理”、“因”、“本觉”三个方面的意义）；“识”为“心法”，属金刚界（有“智”、“果”、“始觉”、“自证”四个方面的意义）。主张色心不二，金胎为一。两者宇宙万有，而又皆具众生心中。佛与众生体性相同。众生依法修习“三密加持”就能使身、口、意“三业”清净，与佛的身、口、意三密相应，即身成佛。 -
第3题：
德拉迈茨的鼓乐面具舞表现的是哪个佛教流派的教义？（）
- A、大乘佛教
- B、小乘佛教
- C、律宗
正确答案:A -
第4题：
印度戏剧发展到佛教盛行时期，有好多佛教戏剧完全演绎佛教教义。
正确答案:正确 -
第5题：
下列关于佛教教义描述错误的是（）。
- A、十二因缘说
- B、八正道说
- C、五蕴说
- D、三藏说
正确答案:D -
第6题：
佛教的基本教义是“四谛”法即（）。
正确答案:苦，道，集，灭 -
第7题：
问答题佛教是怎样产生的？从佛教的基本教义分析佛教的本质。正确答案： 公元前6世纪印度的列国时代，政治、经济的巨大变化反映到思想领域，出现了百家争鸣，佛教代表了新兴军事、行政贵族和大商人的利益，反对婆罗门教和种姓制度。主张众生平等。具有积极作用。四谛说以说苦为出发点，强调消除欲望，具有消极作用。解析： 暂无解析 -
第8题：
填空题佛教教义的“四谛”是____、集、____、道。正确答案： 苦,灭解析：
谛，意为真理或实在，四谛，又作四圣谛，即苦谛、集谛、灭谛和道谛，是佛教各派共同承认的基础教义。指世间的苦（苦谛）和苦的原因（因谛或称集谛），苦的消灭（灭谛）和灭苦的方法（道谛）。 -
第9题：
问答题简述佛教教义正确答案： 佛教最根本的教义是所谓四谛（四真理），包括苦谛、集谛、灭谛、道谛。“苦谛”宣扬所谓八苦，“集谛”说明产生苦的原因在于有欲爱（渴望）。有欲爱便有行动，有行动便造了业，造了业便造了今后的因，于是因果不断，生死轮回不已。“灭谛”说明佛教的目的在于消灭苦，认为灭苦的关键在于消灭欲望。“道谛”说明佛教修道的主张和途径，包括八正道。所谓八正道包括两个方面，一方面从理论上理解佛教宣扬的教义，一方面从静坐中体验佛教所宣扬的境界。此外，佛教还宣扬“众生平等”说。
佛教的教义虽然在轮回转世说上与婆罗门教相近，但它不承认婆罗门教的神能主宰人的命运，不承认婆罗门的经典、祭司和祭祀有拯救人的作用，从而否定了婆罗门教和婆罗门种姓的权威，因此佛教成为当时反对婆罗门教和种姓制度的重要派别。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述佛教的基本教义。正确答案：
佛教的基本教义为四圣谛、十二因缘和三法印。
(1)四谛包括苦谛、集谛、灭谛和道谛。苦谛是把社会人生的一切判定为苦;集谛是讲造成痛苦的原因;灭谛就是要人们消灭造成痛苦的原因;道谛是向佛教徒指明解脱的途径。解说的途径可概括为八正道。
(2)十二因缘是十二个彼此互为因果联系的环节,即老死、生、有(生存条件)、取(追求)、爱、受(苦乐感受)、触、六入(眼、耳、鼻、舌、身、意)、名色(胎中的精神和物质状态)、识(投胎时的心识)、行(前世的身行、语行、意行)、痴。这十二因缘彼此相依,流转不息,形成“六道轮回”。
(3)三法印即“诸行无常印、诸法无我印、涅槃寂静印”。凡符合此三原则的,便是佛正法,有如世间印信,用为证明,故名法印。诸行无常,意指世间的一切物质和精神均处在一种因果相系生灭变化过程之中,故而一切都是变动不居、转瞬即逝的。诸法无我,意指在一切有为无为的诸法中,无有我的实体,所谓我的存在只是相对的生理和心理幻象。涅槃寂静,意指灭除一切生死的痛苦,达到不生不灭,身心俱寂之解脱境界。解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题佛教建筑最大的特征是（），这主要是由于佛教教义和修行方式决定的。正确答案： 封闭性解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述佛教密宗教义正确答案： 该宗认为世界万物、佛和众生皆由地、水、火、风、空、识“六大”所造。前“五大”为“色法”，属胎藏界（有“理”、“因”、“本觉”三个方面的意义）；“识”为“心法”，属金刚界（有“智”、“果”、“始觉”、“自证”四个方面的意义）。主张色心不二，金胎为一。两者宇宙万有，而又皆具众生心中。佛与众生体性相同。众生依法修习“三密加持”就能使身、口、意“三业”清净，与佛的身、口、意三密相应，即身成佛。解析： 暂无解析 -
第13题：
兰因絮果是佛教的基本教义之一。
正确答案:错误 -
第14题：
下列关于佛教教义“四谛说”，说法错误的是（）。
- A、集蒂说
- B、灭蒂说
- C、散蒂说
- D、道蒂说
正确答案:C -
第15题：
佛教是怎样产生的？从佛教的基本教义分析佛教的本质。
正确答案: 公元前6世纪印度的列国时代，政治、经济的巨大变化反映到思想领域，出现了百家争鸣，佛教代表了新兴军事、行政贵族和大商人的利益，反对婆罗门教和种姓制度。主张众生平等。具有积极作用。四谛说以说苦为出发点，强调消除欲望，具有消极作用。 -
第16题：
佛教建筑最大的特征是（），这主要是由于佛教教义和修行方式决定的。
正确答案:封闭性 -
第17题：
佛教根据传播方向及教义的不同可分为（）、南传佛教和（）。
正确答案:北传佛教；藏传佛教 -
第18题：
佛教的创始人是谁？基本教义是什么？
正确答案:佛教的创始人是释迦牟尼。佛教的基本教义是“四谛”法，即“苦、集、灭、道”。 -
第19题：
单选题德拉迈茨的鼓乐面具舞表现的是哪个佛教流派的教义？（）A大乘佛教
B小乘佛教
C律宗
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题下列关于佛教教义“四谛说”，说法错误的是（）。A集蒂说
B灭蒂说
C散蒂说
D道蒂说
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题关于佛教教义，下面描述错误的是（ ）。A形成万物的“水、金、火、木”不可能构成永恒不变的实体，这就是所说的“四大皆空”
B慧学，是一种心理状态，是证悟出世间法的明察力
C集谛是指推究致苦的原因
D“诸行无我”、“诸行无常”、“涅槃寂静”被称为“三法印”
正确答案： C解析：
佛教把一切物质现象（色法）归纳为四种基本要素，即“地、水、火、风”，佛教中“四大皆空”是指世界上一切都是空虚的。 -
第22题：
问答题佛教教义深奥，基本的教义有哪些？正确答案：
佛教的基本教义为四谛说、八正道和十二因缘。
(1)四谛
四谛包括苦谛、集谛、灭谛和道谛。苦谛是把社会人生的一切判定为苦,集谛是讲造成痛苦的原因;灭谛就是要人们消灭造成痛苦的原因;道谛是向佛教徒指明解脱的途径。解说的途径可概括为八正道。
(2)八正道
八正道即正见(对佛理的正确见解)、正思(思维须以四谛来矫正)、正语(言语不能违背佛理)、正业(行为符合佛理)、正命(符合佛法的生活)、正精进(正确地学习佛法和修行)、正念(铭记佛法)、正定(如法禅定,收心于一)。经过八正道的修习,才能最后达到清净无漏的境界。
(3)十二因缘
十二因缘是12个彼此互为因果联系的环节,即老死、生、有(生存条件)、取(追求)、爱、受(苦乐感受)、触、六入(眼、耳、鼻、舌、身、意)、名色(胎中的精神和物质状态)、识(投胎时的心识)、行(前世的身行、语行、意行)、痴。这十二因缘彼此相依,流转不息,形成“六道轮回”。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题下列关于佛教教义描述错误的是（）。A十二因缘说
B八正道说
C五蕴说
D三藏说
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题佛教的基本教义是什么？正确答案： 佛教的基本教义是指释迦牟尼的根本教法。它主要包括“四圣谛”、“十二因缘”和“八正道”和、“三法印”以及它的“无我观”、“种姓平等观”和僧伽制度。这些也是释迦牟尼初转法轮（首次传法）的内容。解析： 暂无解析