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（一）阅读《论语.季氏将伐颛臾》中的一段文字，然后回答21~23小题。冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”21. 这段文字运用了哪几种修辞手法？（4分）

题目

（一）阅读《论语.季氏将伐颛臾》中的一段文字，然后回答21~23小题。

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”

21. 这段文字运用了哪几种修辞手法？（4分）

相似考题

1.阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，回答下列 27～29 小题。第 27 题 将“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也”译成现代汉语，并说明孔子这句话所表达的观点。

2.阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，然后回答 24～26 小题：孔子日：“求!无乃尔是过与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为?”冉有日：“夫子欲之，吾二臣皆不欲也。”孔子日：“求!周任有言日：‘陈力就列，不能者止。，危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?且尔言过矣，虎兕出千柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?”第 24 题 “危而不持，颠而不扶”批评的是什么?(4分)

3.阅读《论语·季氏将伐颛臾》中的一段文字，然后回答 24～26 小题。冉有日：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子日：“求!周任有言日：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?”第 24 题 这段文字运用了哪几种修辞手法?

4.(一)阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，然后回答以下3小题。孔子日：“求！周任有言日：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”孔子这段话驳斥了冉有的什么思想？

更多“(一)阅读《论语.季氏将伐颛臾》中的一段文字,然后回答21~23小题。 冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲 ”相关问题

  • 第1题：

    (三)阅读《战国策·魏策四》中的一段文字，然后回答以下3小题。

    今者臣来，见人于大行(大路)，方北面而持其驾，告臣日：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面？”日：“吾马良。”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”日：“吾用(资财)多。”臣曰：‘‘用虽多，此非楚之路也。”日：“吾御者善。”此数者愈善，而离楚愈远耳。

    乘车人自认为凭什么条件“欲之楚”而“北面持其驾”？


    正确答案：

    【答案】“马良”、“用多”、“御者善”。
    【解析】本题考查考生提取文章信息能力。要在读懂文言信息的基础上作答。

  • 第2题：

    阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，回答下列问题：
    季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求!无乃尔是过与 夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为 ”
    （1）解释这段文字中画横线字的含义。
    无乃：
    是：
    过：
    以为：
    是：
    （2）在这段文字中，孔子的观点是什么
    （3）在这段文字中，孔子运用了哪些种类的论据 举例说明。
    （4）在这段文字中，孔子运用了哪些论据论证论点
    （5）在这段文字中，孔子运用了哪种论证方法
    （6）选出这段文字中所运用的反诘句。


    答案：
    解析：
    （1）无乃：岂不，恐怕。是：复指前置宾语“尔”。过：责备。以为：把……作为。 是：指示代词：这。
    （2）孔子的观点是：季氏攻伐颛臾是错误的。
    （3）运用了事实论据中的历史材料，如“昔者先王以为东蒙主”；事实论据中的现实材料，如“且在邦域之中矣”，“是社稷之臣也”。
    （4）孔子反对伐颛臾的理论依据是：治国以礼。具体论据有三：第一，从历史看，“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主”。即颛臾是先王任命的东蒙山的主祭者，伐先王所封属臣，非礼。
    第二，从地理位置看，“且在邦域之中矣”，即颛臾在鲁国境内，对鲁国构不成任何威胁，没有理由伐。第三，从等级制与现实表现看，“是社稷之臣也”，颛臾是安分守己的附属国，伐之非礼。
    （5）属于演绎论证法。如“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主”。暗含大前提：伐先王所封国非礼；小前提：颛臾为先王所封国；结论：伐先王所封颛臾非礼。“且在邦域之中矣”，暗含大前提：伐邦域中之国非礼；小前提：颛臾为邦域中之国；结论：伐颛臾非礼。“是社稷之臣也”，暗含大前提：伐社稷之臣非礼；小前提：颛臾是社稷之臣；结论：伐社稷之臣颛臾非礼。
    （6）“无乃尔是过与?…‘何以伐为?”

  • 第3题：

    《论语˙季氏将伐颛臾》：“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。”这句话的意思是：我担心季康子的忧虑并不在于颛臾，而是在于鲁国国君。


    B

  • 第4题：

    阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，回答下列问题：
    冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求!君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。”
    （1）将“君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞”译成现代汉语，并说明孔子这句话所表达的观点。
    （2）将“故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之”译成现代汉语，并说明孔子这句话所表达的观点。
    （3）将“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也”译成现代汉语，并说明孔子这句话所表达的观点。
    （4）这段文字表达了什么观点
    （5）这段文字在论证方法上有何特色


    答案：
    解析：
    （1）“君子最痛恨那种心里想得到嘴上却不说‘想要得到它’，却一定为了得到它寻找借口的人。” 驳斥冉有为攻打颛臾寻找借口。
    （2）“远方之人还不归服，便再完善文德教化来使他们归顺。已经使他们来了，就得使他们安居下来。”
    孔子表达的观点是：为政以德。
    （3）“我担心季孙的忧患不在颛臾，而在鲁君啊!”
    指出季氏伐颛臾的危害：季氏专权，又要扩张势力范围，这必然激化与鲁君的矛盾，发动不义之战，授鲁君以柄，后必有灾，这才是季氏真正的忧患之所在。
    （4）驳斥冉有为攻打颛臾寻找借口，提出为政以德的观点。
    （5）驳中有立，驳立结合，通过立论来驳斥对方的观点。?

  • 第5题：

    27、《论语˙季氏将伐颛臾》：“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。”这句话的意思是：我担心季康子的忧虑并不在于颛臾，而是在于鲁国国君。


    正确

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