从戊戌变法到辛亥革命前夕,“七被追捕,三入牢狱,而革命之志,重不屈挠”是()一生中最光辉岁月的写照。
A.蔡元培
B.章太炎
C.沈家本
D.孙中山
第1题:
辛亥革命前夕,革命派与改良派展开了一场大论战,下面属于革命派的言论有()
A.“革命之破坏与革命之建设必相辅而行”
B.不是“国民恶劣”,而是“政府恶劣”
C.中国“国民恶劣”、“智力低下”
D.“是何异见将溃之疽而戒毋施刀圭”
第2题:
第3题:
【单选题】下面哪一个历史阶段是中国第一次转型中被称为“过渡期”的?()
A.戊戌变法到辛亥革命时期
B.辛亥革命期间
C.洋务运动到五四运动时期
D.辛亥革命到五四运动时期
第4题:
第5题:
从第一次鸦片战争到辛亥革命前夕,先进的中国人是如何探寻救国救民真理的?
(1)鸦片战争打破了中国封建统治者“天朝上国”的迷梦,先进的中国人也开始寻找救国救民的真理,民族意识开始觉醒。
(2)“师夷长技以制夷”的主张和早期的维新思想。林则徐是近代中国睁眼看世界的第一人。他除了坚决主张严禁鸦片,组织渔民等以抵御外国侵略以外,注意了解西方,赞成正常的对外贸易。魏源编纂了《海国图志》,提出了“师夷长技以制夷”的思想,主张学习外国先进的军事和科学技术,以期国家富强来抵御侵略,开创丁中国近代向西方学习的新风。19世纪70年代以后,马建忠、王韬等人不仅主张学习西方的科学技术,同时也要求吸纳某些西方的政治、经济学说。他们一般都反对列强的侵略,维护民族独立和国家主权,主张发展民族工商业,主张变革封建专制制度,具有一定程度的反对封建专制的民主思想,对中国社会发生了广泛的思想影响。
(3)救亡图存与振兴中华。鸦片战争以后,民族觉醒意识还只限于少数人之中。中日甲午战争以后,帝国主义列强图谋瓜分中国,中华民族到了生死存亡的紧急关头,中国人的民族意识开始普遍觉醒。1895年,严复在《救亡决论》一文中响亮地喊出了“救亡”的口号。此后翻译了《天演论》。他用“物竞天择”、“适者生存”的社会进化论思想,激发人们的危机意识和民族意识。1898年4月,康有为疾呼,中华民族面临着成为“笼中之鸟,釜底之鱼,牢中之囚”的危险,要求中国人要发愤自救。当时有人绘制的一幅《时局图》,更是形象地表现了当时中国面临的瓜分危局。
(4)民族危机激发了中华民族的觉醒,增强了中华民族的凝聚力,救亡图存成了时代的主旋律。1894年11月,孙中山创立革命团体一一一兴中会,喊出了“振兴中华”这个时代的最强音。
近代以来,中国的志士仁人正是怀着强烈的危机感和民族意识,在救亡图存、振兴中华这面爱国主义大旗之下,历尽千辛万苦,不怕流血牺牲,去探索挽救中华民族危亡的道路。
略