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周公所倡导的明德慎罚中的“明德”指的是()A.加强自我克制B.实行德治C.加重刑罚D.强化社会伦理

题目

周公所倡导的明德慎罚中的“明德”指的是()

A.加强自我克制

B.实行德治

C.加重刑罚

D.强化社会伦理


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  • 第1题:

    周公为了巩固周王朝的统治,制定了敬天、保民、明德、慎刑罚等等施政思想,最重要和最有机制的是保民和明德。()

    此题为判断题(对,错)。


    参考答案:错误

  • 第2题:

    下面关于西周立法思想“明德慎罚”的理解,不正确的是:

    A.“明德慎罚”是殷商初期“天命”、“天罚”思想的继承和发扬
    B.“明德慎罚”思想中,“明德”是核心,“慎罚”是辅助,以德化人,教而后刑
    C.“慎罚”要求慎重断案,不滥用刑罚,提倡罚当其罪,注重教化
    D.“明德慎罚”是建立在保民的基础之上的,敬民保民是其最基本的特征

    答案:A
    解析:
    西周统治者强调德治,提出“以德配天,明德慎罚”,这是对殷商初期“天命”、“天罚”思想的重大转变。因此A项错误。

  • 第3题:

    试论西周明德慎罚的法律思想。
    西周时期,周公等西周统治者吸取了殷商灭亡的教训,提出了“明德慎罚”说,周公认为,统治者应勤政修德。
    所谓“明德”,就是要加强自我克制,实行德治的意思。因此,对于统治者本身来说,要严于律己,勤于政事,绝不可骄奢淫逸。周公说“君子所其无逸。先知稼穑之艰难,乃逸,则知小民之依”就是说,统治者不可贪图安逸,要了解一点小民的疾苦,然后对症下药,采取适当的措施,要像文王那样“不遑暇食”,不敢乐于游玩打猎;必须重视小民的力量,适当满足他们的要求,必须宽以待民,“平易近民,民必归之。”
    所谓“慎罚”,其一,他要求对罪犯进行具体分析,区别对待。对那些故意犯罪和惯犯,要从重惩处,虽然是小罪也应处以重刑。而对于那些过失犯罪和偶犯,则从轻处理,虽然有大罪也可减刑。其二,反对族株连坐,主张罪止一身。强调“父子兄弟,罪不相及”只惩罚罪犯本人。其三,反对乱罚无罪,杀无辜。其四,刑罚适中。就是用刑“不过”,又无“不及”,刑当其罪。这些思想,在当时世界刑法史上是罕见的。当然,周公并非一味讲宽大,也有严的一面。他主张对不忠、“不孝不友”、“寇攘奸宄,杀越人于货”等罪犯严加惩处,“刑兹无赦”。
    西周“明德慎罚”的法律思想,虽然只是适应周初政治形势的一种权宜之计和作为维护其统治的一种手段,但在当时却是一种先进的理论,起过积极的作用,它对后世的立法和司法产生了良好的影响。

  • 第4题:

    下面关于西周立法思想“明德慎罚”的理解,不正确的是:

    A、“明德慎罚”是殷商初期“天命”、“天罚”思想的继承和发扬
    B、“明德慎罚”思想中,“明德”是核心,“慎罚”是辅助,以德化人,教而后刑
    C、“慎罚”要求慎重断案,不滥用刑罚,提倡罚当其罪,注重教化
    D、“明德慎罚”是建立在保民的基础之上的,敬民保民是其最基本的特征

    答案:A
    解析:
    西周统治者强调德治,提出“以德配天,明德慎罚”,这是对殷商初期“天命”、“天罚”思想的重大转变。因此A项错误。

  • 第5题:

    ★★西周初期统治者提出“以德配天”的政治法律主张,同时强调的是、()
    A.明法慎刑 B.明礼慎罚
    C.明德慎刑 D.明德慎罚


    答案:D
    解析:
    。本题考查的是西周时期的法制指导思想。为谋求长治久安,周初统治者继承了夏商以来的神权政治学说。同时,为了修补神权政治学说中的缺漏,并确定周王朝新的统治策略,周初统治者(一说周公姬旦)进一步提出了“以德配天,明德慎罚”的政治法律主张。这种“明德慎罚”的主张要求统治者首先要用“德教”的办法来治理国家,也就是通过道德教化的办法使天下人民臣服。在适用法律、实施刑罚时应该宽缓、谨慎,而不应一味地用严刑峻法来迫使臣民服从。“明德慎罚”的具体要求可以归纳为“实施德教,用刑宽缓”。其中“实施德教”是前提,是第一位的。周初统治者将“德教”的具体内容逐渐归纳成内容广博的“礼治”,即要求君臣上下、父子兄弟都按既有的“礼”的秩序去生活,从而达到一种和谐安定的境界,使天下长治久安。因此,本题的正确选项为D项。