⒙下列句中加点字不属于通假字的一项是(2分)
A.父没,或劝之仕
B.卒供役而还
C.故患有所不辟也
D.万钟则下辩礼义而受之
第1题:
A、明乎坦涂,故生而不说,死而不祸
B、所识穷乏者得我与
C、故患有所不辟也
D、返景入深林,复照青苔上
第2题:
A.宁可叛逆
B.岂有事先
C.安宁反叛
D.平庸颠倒
第3题:
下列说法正确的是( ).
A.“五万兵难卒合.”中的通假字是“合”
B.“合盖隆起,形似酒尊.”中的通假字是“盖”
C.“郡国豪桀坐死者数百人.”中的通假字是“桀”
D.“在肠胃,火齐之所及也.”中的通假字是“及”
第4题:
(一)阅读甲、乙两段选文,回答20~22题。
[甲]鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以群患者何不为也?
(选自孟子《鱼我所欲也》)
[乙]方唐太宗之六年,录大辟①囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者,是君子之所难,而小人之所易也。
(选自《古文观止·纵囚论》
[注]①大辟(酬):死刑。
解释下列句中加点词语的含义。(4分)
(1)故不为苟得也 苟:________
(2)故患有所不辟也 辟:________
(3)其囚及期 及:________
(4)而卒自归无后者 卒:________
第5题:
(二)文言文阅读(12分)回答11至14题
鱼我所欲也
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
下列加点字的解释不正确的一项是( )
A.所欲有甚于生者 甚:厉害
B.故不为苟得也 苟得:苟且得到
C.万钟于我何加焉 加:增加
D.所识穷乏者得我欤 得:通“德”,恩惠,这里是“感激”
第6题:
第7题:
第8题:
第9题:
第10题:
下面各句中,属于意动用法的是()
A士卒亦多乐从李广而苦程不识
B士大夫传之,以为口实
C而议事每不合,所操之术多异故也
D姜氏欲之,焉辟害
第11题:
下列句中加下划线的字,使用了通假字的是()
第12题:
君子于役,不知其期(《诗经·君子于役》)
忠之属也,可以一战(《左传·庄公十年》)
伏尸百万,流血漂杵(贾谊《过秦论》)
五万兵难卒合(《资治通鉴·赤壁之战》)
第13题:
A.君子于役,不知其期(《诗经.君子于役》)
B.忠之属也,可以一战(《左传.庄公十年》)
C.伏尸百万,流血漂杵(贾谊《过秦论》)
D.五万兵难卒合(《资治通鉴.赤壁之战》)
第14题:
A、贡之不入,寡君之罪也,敢不共给
B、祭祀必祝之,祝曰:“必勿使反
C、太后盛气而胥之
D、回也不改其乐
第15题:
下列各项中没有通假字的一项是( )(2分)
A.困于心衡于虑 B.非夫人之物而强假焉
C.同舍生皆被绮绣 D.食之不能尽其材
第16题:
鱼我所欲也
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,史,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所被有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟惠而有不为也,是故所敏有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之删生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人带受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩拉史而受之,万钟于我何加焉?为官室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身见而不受.夸为官宣之美为之;乡为身死而幂受,夸为妻要之奉为之;乡为身死而不受,夸为所识穷乏者得我而为主::是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (选自《孟子?告子上》)
9.对下列句子中加点词语解释有误的一项是( )
A.则凡可以辟患者何不为也(辟:同“避”,躲避)
B.人皆有之,贤者能勿丧耳(丧:丧失)
C.蹴尔而与之,乞人不屑也(蹴:践踏)
D.今为所识穷乏者得我而为之(得:得到)
第17题:
(一)阅读《鱼我所欲也》,完成17~21题。(15分)
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
下列加点字解释相同的两组是(4分,每个2分)( ) ( )
A.弗敢加也万钟于我何加焉
B.故不为苟得也 为宫室之美为之
C.得之则生所识穷乏者得我与
D.乡为身死而不受 便扶向路
E.宫室之美 吾妻之美我者
第18题:
第19题:
第20题:
第21题:
第22题:
《齐物论》里“是故滑疑之耀,圣人之所图也”一句中,“疑”的通假字是()。
第23题:
辨析下列句子中带括号的通假字、古今字、异体字。 A.从台上弹人,而观其(辟)丸也。 B.三进及(溜),而后视之。 C.衮(职)有阙,惟仲山甫补之。