itgle.com
网上“恶搞”，是对“搞”的对象不加限制。和谐理念要求社会成员诚信友爱，“恶搞”则全然不顾别人的感受，“恶搞”说这是“幽默”，却不把自己作为“恶搞”的对象；和谐理念要求以理性方式表达自己的利益祈求，“恶搞”却不考虑采取的手段是否合理合法；创新在于创造新的事物，而“恶搞”热衷于把矛头指向著名人物和经典作品，恰恰说明了其创新能力的不足。“恶搞”不断冲击着社会的道德底线、法律底线和主流意识，导致文化虚无主义的产生，需要引起高度警惕。最适合做本段文字标题的是（ ） A. 越来越多的网民对“恶搞”的消极影响有了清醒
题目
网上“恶搞”，是对“搞”的对象不加限制。和谐理念要求社会成员诚信友爱，“恶搞”则全然不顾别人的感受，“恶搞”说这是“幽默”，却不把自己作为“恶搞”的对象；和谐理念要求以理性方式表达自己的利益祈求，“恶搞”却不考虑采取的手段是否合理合法；创新在于创造新的事物，而“恶搞”热衷于把矛头指向著名人物和经典作品，恰恰说明了其创新能力的不足。“恶搞”不断冲击着社会的道德底线、法律底线和主流意识，导致文化虚无主义的产生，需要引起高度警惕。最适合做本段文字标题的是（ ）
A. 越来越多的网民对“恶搞”的消极影响有了清醒的认识
B. 网上“恶搞”有悖和谐理念
C. 牢固树立社会主义荣辱观，自觉抵制网上“恶搞”之风
D. “恶搞”颠覆主流意识，混淆是非荣辱
B. 网上“恶搞”有悖和谐理念
C. 牢固树立社会主义荣辱观，自觉抵制网上“恶搞”之风
D. “恶搞”颠覆主流意识，混淆是非荣辱
相似考题
更多“网上“恶搞”，是对“搞”的对象不加限制。和谐理念要求社会成员诚信友爱，“恶搞”则全然不顾别人的感受，“恶搞”说这是“幽默”，却不把自己作为“恶搞”的对象；和谐理念要求以理性方式表达自己的利益祈求，“恶搞”却不考虑采取的手段是否合理合法；创新在于创造新的事物，而“恶搞”热衷于把矛头指向著名人物和经典作品，恰恰说明了其创新能力的不足。“恶搞”不断冲击着社会的道德底线、法律底线和主流意识，导致文化虚无”相关问题
-
第1题：
对于网络上的“恶搞”现象，你怎么看?答案：解析：您的答案：d参考答案：互联网给我们带来诸多便利的同时也给我们带来很多必须深入思考的话题。特 别是作为一种传播媒介,互联网上越来越多的不健康、不文明、不道德和不真实的信息传递使其露出 了消极的一面,“恶搞”成风就是一例。
为什么网民喜欢消费“恶搞”呢?“恶搞”具有强烈的“眼球效应”,而网民更倾向于用那 些耸人听闻的信息满足阅读快感。更重要的是,在信息不对称的情况下,供给能够通过信息优势诱导更大的 需求。而为什么网民又喜欢制造“恶搞”呢?由于网络的虚拟性和匿名性,网民并无经济学意义上的成本 约束,再加上网络伦理的缺失,加大了“网络暴民”和“匿名专制”产生的可能性,前一段炒得沸沸扬 扬的“铜须事件”即是如此。当人们看到自己赞同的观点时会积极参与,而发现某一观点无人问津,即使赞 同也会保持沉默,这样就会使一方观点越来越鼓噪而另一方却越来越沉默,从而导致“假真理”和“假民 意”盛行,正是这一点让我们必须对那些“恶搞式回帖”保持足够警惕。
要杜绝网络恶搞现象,需要进一步加强网络文化建设,提供更多更好的网络文化产品,需要 网站、网民和有关部门共同努力,大兴网络文明之风,净化网络环境,形成网站文明办网,网民文明上 网的良好局面,营造共建共享、健康和谐的网上精神家园。
要防止网上“恶搞”成风,通过制度和伦理约束网民的行为切断其生产链条固然重要,更重 要的是要约束网络媒体背后的利益诉求并塑造其媒体角色的伦理精神,否则我们就很可能被一种虚假的 舆论盛宴所胁迫,狂热之后却一无所获。
答题思路是：描述现象+表明态度+分析原因+找出对策。 -
第2题：
二次元中经常恶搞的“兄贵”，指的是什么？
正确答案:指的是比利·海灵顿 -
第3题：
在“微电影”中，下列哪种占比最大？（）
- A、纯艺术表达
- B、广告
- C、城市宣传片
- D、恶搞
正确答案:B -
第4题：
目前文化市场上存在的各种&ldquo；恶搞名著&rdquo；、&ldquo；恶搞经典&rdquo；等现象，其内容低俗，对中小学生影响不可小视。这表明文化建设应该（）①增强创新意识和创新能力②坚持先进文化的前进方向③弘扬社会主义荣辱观④以培育&ldquo；四有&rdquo；公民为根本目标
- A、①②③
- B、①③④
- C、①②④
- D、②③④
正确答案:D -
第5题：
近来网络恶搞不断挑战着人们的心理底线、感情底线、道德底线和法律底线。在网络恶搞短片里，《闪闪的红星》里的潘冬子成了做明星梦、希望&ldquo；走穴&rdquo；挣大钱的富家子弟成红楼梦》则被人恶搞成了&ldquo；宝姐姐陷入婚外恋&rdquo；&rsquo；的现代搞笑版。上述材料启示我们（）①必须丰富人民群众的文化生活内容②必须弘扬社会主义文化的主旋律③必须坚持文化选择的多元化④必须加强对文化市场的管理和引导
- A、①②③
- B、②③④
- C、①③
- D、②④
正确答案:D -
第6题：
娱乐有边界、有底线；恶搞分场合、分对象，绝不能肆意妄为。
正确答案:正确 -
第7题：
恶搞奥斯卡奖，在每年奥斯卡颁奖典礼前颁发“年度最差影片”的是（）。
正确答案:金酸莓奖 -
第8题：
属于网络不诚信问题（）。
- A、发布虚假信息，扩散小道消
- B、网上恶搞、网络暴力
- C、境外的网络攻击
- D、手机恶意程序
正确答案:A,B -
第9题：
恶搞是一种用反常、戏仿、非理性的言行举止，制造恶作剧式的反讽效果的网络表意方式。
正确答案:正确 -
第10题：
判断题恶搞是一种用反常、戏仿、非理性的言行举止，制造恶作剧式的反讽效果的网络表意方式。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第11题：
多选题（）属于网络不诚信问题A发布虚假信息，扩散小道消
B网上恶搞、网络暴力、人肉搜索
C境外的网络攻击
D手机恶意程序
正确答案： B,A解析： 暂无解析 -
第12题：
判断题娱乐有边界、有底线；恶搞分场合、分对象，绝不能肆意妄为。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第13题：
网络“恶搞”要有底线
近年来，网络上“恶搞”成风，引发一系列争议。恶搞经典革命歌曲，恶搞影视作品惹上版权官司……一些网民为何热衷恶搞？恶搞的底线又在哪里？
“问渠哪得清如许？为有源头活水来”，纵观网上纷繁复杂的恶搞广告、视频、图片、段子，其目的无外乎以下几种：其一是为博人眼球，获得点击量和关注，进而谋求商业利益。以最近炒得沸沸扬扬的黑洞照片为例，蜂窝煤黑洞、甜甜圈黑洞、风火轮黑洞……黑洞被罩上了一层又一层的营销面具，成为商家谋利的工具；其二是纯为好玩，以博人一笑的娱乐功能为主。比如网上一度疯传的语文教材上杜甫画像的恶搞图，学生将神情沉郁、正襟危坐的杜甫涂鸦成肌肉男或是抱着大枪的特战队员；还有一种恶搞是近年来勃兴的“鬼畜”文化中的一部分，这种青年亚文化现象比较复杂。有些UP主（视频制作者）通过剪辑电视剧画面，并通过填词、调音寄寓新的情感态度和价值取向，比如渲染《亮剑》中李云龙与赵刚的战友情深；有些则比较“无厘头”，以给网友带来爆笑为己任。
网络“恶搞”现象背后，是一些人有一种解构经典、消解价值的冲动。在大众眼中，经典是严肃的、刻板的、高高在上的，对其进行“恶搞”，改变其本来面目，将其从神坛上拉下来成为人们世俗生活中的一部分，不仅新鲜、好玩，更让有些人在心理上获得优越感。这种由仰望变成平视甚至俯视的心理势能转换，跟观赏喜剧时获得的快感有异曲同工之处。
诚然，当下人们的工作节奏快，能轻松一下，放下成天板着的面孔、端着的姿态，恶搞娱乐一下也不是什么大事，但把握不好其中的尺度和底线却会出问题。不是一切的价值都能消解，也不是一切严肃的对象都能被用来娱乐，触碰了法律和伦理道德的底线，不但起不到或娱乐或谋利的目的，还会害人害己。一切伤害民族感情、挑战公序良俗的恶搞现象都要坚决杜绝。2018年4月，文化和旅游部加强网络文化市场监管，指导各地文化市场综合执法机构对恶搞红色经典及英雄人物的视频进行了查处，体现了公意民心。另一方面，以恶搞的形式对网络视频、图像等进行改编用于广告宣传等营销活动或未经授权进行二次创作还要考虑著作权问题，恶搞是否涉及侵权应当参照2012年修订的《著作权法》第二章第四节等相关规定。
“恶搞”在给人们带来欢声笑语的同时，既要警惕价值观扭曲带来的负面作用，也要注意商业营销、二次创作所涉及的著作权问题，让网上的笑声纯净爽朗、悦耳动听。答案：解析：无解析,请查看标题题目及内容 瑞牛题库考试软件 www.niutk.com -
第14题：
希腊的喜剧以讥讽挖苦为特点，体现出调侃、解构、恶搞。
正确答案:正确 -
第15题：
有同学在网上恶搞你，还用手机发给其他同学，你怎么办？
正确答案: 了解情况，确认具体内容，及时截图保留证据。
第一，视其严重程度决定对策。如果只是搞笑的，例如PS一个拼图出来，就装作不知道。如果损害人格名誉，则及时制止并追究责任。
第二，保持淡定幽默心态，不怕被黑。要理解学生心态，可能他只是觉得好玩而已。
第三，平时注意处理好师生关系，做学生喜欢的教师。 -
第16题：
材料一卖火柴的小女孩变成促销女郎，白雪公主穿着泳衣打猎，孔乙己不偷书改偷光盘……《Q版语文》将中小学经典语文篡改成恶俗的搞笑故事。 材料二恶搞，是近年来在社会上泛滥的一股黑流，因其低俗、下流，迎合了某些人的阴暗心理，一出笼便受到推崇和鼓噪，以至于无孔不入、无处不有。什么商业恶搞、网络恶搞、古典名著恶搞、历史事件恶搞、优秀人物恶搞，五花八门，泛滥成灾。上述两个材料说明了什么？
正确答案: 上述材料表明，在现实生活中还存在着腐朽的、落后的文化现象。 -
第17题：
材料一卖火柴的小女孩变成促销女郎，白雪公主穿着泳衣打猎，孔乙己不偷书改偷光盘……《Q版语文》将中小学经典语文篡改成恶俗的搞笑故事。 材料二恶搞，是近年来在社会上泛滥的一股黑流，因其低俗、下流，迎合了某些人的阴暗心理，一出笼便受到推崇和鼓噪，以至于无孔不入、无处不有。什么商业恶搞、网络恶搞、古典名著恶搞、历史事件恶搞、优秀人物恶搞，五花八门，泛滥成灾。“恶搞”产生的主要原因是什么？
正确答案:文化市场的盲目性和传媒的商业性，以及政府有关部门监管不力是“恶搞”产生的主要原因。同时，当前人们思想的空虚、健康向上文化作品的缺乏，也是“恶搞”产生的另一重要原因。 -
第18题：
（）属于网络不诚信问题.
- A、发布虚假信息，扩散小道消
- B、网上恶搞、网络暴力、人肉搜索
- C、境外的网络攻击
- D、手机恶意程序
正确答案:A,B -
第19题：
所谓的“神曲”的一个特征是，它们往往会引发（）。
- A、艺术争议
- B、社会问题
- C、病毒式的流行，模仿和恶搞
- D、音乐创造
正确答案:C -
第20题：
近日，某单位年会上恶搞“十大抗战歌曲”之《黄河大合唱》的视频在网络流传，视频中，表演者夸张搞怪的表情和搔首弄姿的动作引得台下哄笑，却引得网友愤怒。对于经典抗日曲目被恶搞，请问你怎么看?
正确答案:《黄河大合唱》已成为一个永久的文化符号和记忆坐标，它用音符和旋律承载着艰苦卓绝的抗争历史，用呐喊和嘶吼彰显着勇敢无畏的民族精神。戏谑这部经典，就是戏谑那段历史，是一种哗众取宠的无知轻浮。
而今，在和平年代下成长起来的年轻人，对民族的苦难感受已经不是那样真切，对他们当中一些人而言，甚至忘记了革命先辈流血牺牲铸就的历史，而是沉浸在充满了恶搞与无厘头的“小确幸”空间中。恶搞《黄河大合唱》，是对英雄精神的污浊，是屠杀民族的英雄，是在贬损中国的英雄文化，是在羞辱老一辈革命者高贵的灵魂。或许，一些恶搞者自认为没有多大的恶意和不敬，觉得没必要上纲上线。然而，恰恰是这种不自知和不以为意，暴露出一些人心底的麻木和对历史的淡忘。我们生在一个可以娱乐的和平国家，生在一个无须用血肉之躯抵抗侵略的美好年代，但请不要失去对民族苦难史和抗争史的敬畏。娱乐有底线，恶搞有边界。不是每一段历史都能“一笑而过”，也不是每一首经典都能“另类演绎”。恶搞者当明白，你所期望的笑声，很可能是刺痛别人记忆伤口的尖刀。
经典何以屡屡被恶搞？这与当下泛娱乐化的文化倾向不无关系。第一、从影视的角度看，近年来缺少宣扬英雄精神的影视作品，而垃圾电影围城，造成审美低俗的社会风气。虽然近年出现了《战狼Ⅱ》、《空天猎》等宣扬英雄精神的优秀国产电影，但是，宣扬英雄精神的国产电影还是十分稀缺，由于缺乏英雄精神的影响，许多人沉迷于垃圾电影中，在低级趣味中取乐，沉迷于影视明星的绯闻，一些人的思想和趣味受到了腐蚀，思想幼稚，因此，营造了一个滋生低级趣味娱乐的大环境。第二、从阅读的角度看，泡沫文化式阅读掏空了现代人的思想，现代人的灵魂空虚。当前，明星绯闻的阅读流量很高，生活趣事俗事的阅读流量也很高。关于阅读有思想的作品，流量却不高。学生忙于应试教育，整天做试题，阅读量减少，读了几年书，应试成功，而思想空虚。有阅读习惯的成年人越来越少，成年人也沉迷于低级趣味的猎取中。只有丰富的思想才可以培养人的睿智，而丰富的思想来此于阅读，因此，缺乏阅读如同缺水之源，造就了许多枯渴的灵魂。
由此可见，在文化多元化的今天，我们既要保护与传承经典，又要不断在弘扬主旋律的作品上推陈出新，这样才能让正能量充盈文化阵地，也才能让那些有毒的“罂粟花”真正失去生存的土壤。从我们个人而言：我们要继承和发扬中华民族优秀的传统文化：要与时俱进，对传统文化进行创新，赋予新的活力：认真阅读经典文化，提高文化素养；宣扬中华文化，增强民族文化的认同感；要主动抵制恶搞经典文化的行为等。从国家角度：国家要加强文化建设，提高人们的思想道德素质和文化修养；国家要加强舆论监督，对恶搞的行为进行必要的惩罚。 -
第21题：
判断题希腊的喜剧以讥讽挖苦为特点，体现出调侃、解构、恶搞。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题网上“恶搞”，是对“搞”的对象不加限制。和谐理念要求社会成员诚信友爱，“恶搞”则全然不顾别人的感受，“恶搞”说这是“幽默”，却不把自己作为“恶搞”的对象；和谐理念要求以理性方式表达自己的利益诉求，“恶搞”却不考虑采取的手段是合理合法；创新在于创造新的事物，而“恶搞”热衷于把矛头指向著名人物和经典作品，恰恰说明了其创新能力的不足。“恶搞”不断冲击着社会的道德底线、法律底线和主流意识，导致文化虚无主义的产生，需要引起高度警惕。最适合做本段文字标题的是（ ）。A越来越多的网民对“恶搞”的消极影响有了清醒的认识
B网上“恶搞”有悖和谐理念
C牢固树立社会主义荣辱观，自觉抵制网上“恶搞”之风
D“恶搞”颠覆主流意识，混淆是非荣辱
正确答案： D解析：
文段开始从和谐理念的要求与网上“恶搞”实际情况的对比入手，得出“恶搞”不断冲击社会道德底线，需要引起高度警惕的结果。A项错误，没有提到越来越多的网民对“恶搞”的想法。CD两项错误，都只提到了“恶搞”害处的一个方面，也未曾提及和谐理念。B项正确，既提到和谐理念，也提到“恶搞”与和谐理念的“不和谐”。 -
第23题：
单选题短短几天内，四大名著“假想微博体”爆红网络。如果以2006年“馒头血案”为原点，中国网民的“恶搞”之路也已走过多年。最初仅仅为满足网民的无聊情绪。之后为满足人们对幽默的需求，现如今成功的“恶搞”案例越来越需要“内涵”了。这内涵一定是“写实主义”的，如果没有大笑之后的现实痛点，那也只是欠缺灵魂的娱乐项目，未必能引发公众的真正共鸣。这段文字的主要观点是（ ）。A我国“网络恶搞”经历了三个发展阶段
B我国网民不再满足于单纯的“网络恶搞”
C“假想微博体”使用了“写实主义”手法
D“假想微博体”蹿红源于它对现实的关注
正确答案： D解析：
D项正确，文段围绕四大名著“假想微博体”爆红网络展开论述，最后一句由代词“这”引导，对前文进行总结，通过反面论证得出结论，表明对现实的关注对于“假想微博体”的蹿红非常重要，也用这一句概括了文段的主旨。AB两项错误，与材料谈论的话题偏离；C项错误，“假想微博体”的写作手法并不是文段的主旨，文段主旨是“假想微博体”蹿红的原因。 -
第24题：
问答题近期，某单位年会上恶搞“十大抗战歌曲”之《黄河大合唱》的视频在网络流传，视频中，表演者夸张搞怪的表情和搔首弄姿的动作引得台下哄笑，却引得网友愤怒。对于经典抗日曲目被恶搞，请问你怎么看？正确答案： 《黄河大合唱》已成为一个永久的文化符号和记忆坐标，它用音符和旋律承载着艰苦卓绝的抗争历史，用呐喊和嘶吼彰显着勇敢无畏的民族精神。戏谑这部经典，就是戏谑那段历史，是一种哗众取宠的无知轻浮。
而今，在和平年代下成长起来的年轻人，对民族的苦难感受已经不是那样真切，对他们当中一些人而言，甚至忘记了革命先辈流血牺牲铸就的历史，而是沉浸在充满了恶搞与无厘头的“小确幸”空间中。恶搞《黄河大合唱》，是对英雄精神的污浊，是屠杀民族的英雄，是在贬损中国的英雄文化，是在羞辱老一辈革命者高贵的灵魂。或许，一些恶搞者自认为没有多大的恶意和不敬，觉得没必要上纲上线。然而，恰恰是这种不自知和不以为意，暴露出一些人心底的麻木和对历史的淡忘。我们生在一个可以娱乐的和平国家，生在一个无须用血肉之躯抵抗侵略的美好年代，但请不要失去对民族苦难史和抗争史的敬畏。娱乐有底线，恶搞有边界。不是每一段历史都能“一笑而过”，也不是每一首经典都能“另类演绎”。恶搞者当明白，你所期望的笑声，很可能是刺痛别人记忆伤口的尖刀。
经典何以屡屡被恶搞？这与当下泛娱乐化的文化倾向不无关系。第一、从影视的角度看，近年来缺少宣扬英雄精神的影视作品，而垃圾电影围城，造成审美低俗的社会风气。虽然近年出现了《战狼Ⅱ》、《空天猎》等宣扬英雄精神的优秀国产电影，但是，宣扬英雄精神的国产电影还是十分稀缺，由于缺乏英雄精神的影响，许多人沉迷于垃圾电影中，在低级趣味中取乐，沉迷于影视明星的绯闻，一些人的思想和趣味受到了腐蚀，思想幼稚，因此，营造了一个滋生低级趣味娱乐的大环境。第二、从阅读的角度看，泡沫文化式阅读掏空了现代人的思想，现代人的灵魂空虚。当前，明星绯闻的阅读流量很高，生活趣事俗事的阅读流量也很高。关于阅读有思想的作品，流量却不高。学生忙于应试教育，整天做试题，阅读量减少，读了几年书，应试成功，而思想空虚。有阅读习惯的成年人越来越少，成年人也沉迷于低级趣味的猎取中。只有丰富的思想才可以培养人的睿智，而丰富的思想来此于阅读，因此，缺乏阅读如同缺水之源，造就了许多枯渴的灵魂。
由此可见，在文化多元化的今天，我们既要保护与传承经典，又要不断在弘扬主旋律的作品上推陈出新，这样才能让正能量充盈文化阵地，也才能让那些有毒的“罂粟花”真正失去生存的土壤。从我们个人而言：我们要继承和发扬中华民族优秀的传统文化：要与时俱进，对传统文化进行创新，赋予新的活力：认真阅读经典文化，提高文化素养；宣扬中华文化，增强民族文化的认同感；要主动抵制恶搞经典文化的行为等。从国家角度：国家要加强文化建设，提高人们的思想道德素质和文化修养；国家要加强舆论监督，对恶搞的行为进行必要的惩罚。解析： 暂无解析