苏霍姆林斯基说:“一个人在努力向模范人物学习、作出高尚行为的时候,也对自己从情感和道德上作出了深刻的评价。”这句话体现的道德修养方法是()A.学习榜样B.慎独自律C.积善成德D.省察克治

“陶冶教育”是指班主任自觉地利用环境和自身的教育因素、高尚的情感、美好的事物感染和熏陶学生的方法。‘“让学校里的每一面墙壁都开口说话，，强调的是学校环境对学生潜移默化的教育作用。

教师，请以读书为伴 教育是一种深厚而灵动的“影响”。在教育场域中，教师的素养(包括人格、学识、技能)将直接而有力地影响学生的学习和成长，因此，教师在教育学生们多读书读好书的同时，自己要先做到以读书为伴。
以读书为伴，首先要求教师本身有乐于读书的意识。当前中国遭遇“文化快餐”的影响，教师也不例外。不读原著，不从源头上去开掘；不读“闲书”，不从流域上去开拓。看似“博览”，实为“走马观花”，只见教的招式，不见教的风骨：只有别人的见解，没有自己的声音。现代教师除了善舞鼠标，速成教案，再不能“读书破万卷，下笔如有神”。这是“现代”的过错，还是教师的悲哀?“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”只有乐读才能好读，好读才会体验到读书乐。教师读书的理想状态是把读书当作生活的需要。把读书当作自家的事、享受的事。这样，教师才能变“独乐”为“众乐”。才能带领学生一起来读书，一起来分享并创造读书的快乐。
以读书为伴，其次需要教育界重新审视教育，要解放教育，把教育的自由空间和创造权还给教师。少些走过场的培训，多些沉浸式的学习；少些短期效应的苛求，多些长远教育的宽容。让教师根据成长需求(专业和特长)，自由而自觉地学习。读一点想读的书，说一点想说的话，写一点想写的东西。这样的读书，才可能是教师神往的，也才可能是真正意义上的读书。另外，社会对教师过高的期待、行政部门对教师工作过多的考评，让现代教师“忙不胜忙”。许多的“忙”是因为我们思路上、策略上的“盲目”而造成的，是由于我们判断上、选择上的“茫然”而导致的。
以读书为伴，最主要是需要全社会共同努力还原教育的本来面目。当代的应试教育充斥着名利与金钱。淡名利，少功利，为兴趣而学，为理想而教。这本该是杏坛最本色也最自然的风景。遗憾的是，工业化把教育也推上了流水作业线。量化考核越来越把当今的教师锻造成技术机器和训练有素的应试辅导员。教育的自由与创造性在无可奈何和不知不觉中远去了，丧失了，掩埋了。这是教育的进步，还是教育的异化?文凭、职称、考试分数、升学率……一道道的“符咒”，让教师不得不屈从于现实的“硬道理”。从这点上看，当今教师的成长状态是不容乐观的，当今教师的读书处境是极其尴尬的。想读而没时间读，想不读却偏要硬着头皮读。只有改变这种现状，才能从根本上澄清教育之清流，使之回归教育的本质。
读书，应为当今教师的自觉；读书，反哺着教书育人，催化着教育教学，它让教师与教育在浮躁与激荡中，始终保持文化人的良知和文化的高贵。书路无穷。书香永恒。书香校园不允许书香教师缺席!

德育方法中的陶冶法，是通过创设良好的情境，潜移默化地培养学生品德的方法。陶冶法包括人格感化法、环境陶冶法和艺术陶冶法。“让学校的每一面墙壁都开口说话”正是运用了陶冶法中的环境陶冶法。