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  • 第1题:

    “教育既有培养创造精神的力量,也有压抑创造精神的力量,甚至有的教育还在摧残儿童”,这说明()


    A.教育在人的发展中起主导作用

    B.教育在人的发展中具有导向性作用

    C.教育比遗传素质更能影响人的发展

    D.教育对人的发展的主导作用是有条件的

    答案:D
    解析:
    题干的描述说明教育对人的发展具有不同的作用,教育对人的发展的主导作用的实现是有一定条件的。

  • 第2题:

    “教育既有培养创造精神的力量,也有压抑创造精神的力量,甚至有的教育还在摧残儿童”,这说明(  )。

    A.教育在人的发展中起主导作用
    B.教育在人的发展中具有导向性作用
    C.教育比遗传素质更能影响人的发展
    D.教育对人的发展的主导作用是有条件的

    答案:D
    解析:
    根据题干的描述可知,教育对人的发展的主导作用的实现是有一定条件的。

  • 第3题:

    以下对孟子人性论的描述,不恰当的是

    A.孟子关注人的社会性,并认为道德性是人的社会性最高表现

    B.孟子认为天人合德,人之善是继天之德

    C.孟子以心论性,提倡仁政

    D.孟子认为人皆有四端,所以人人都是善人


    孟子认为人皆有四端,所以人人都是善人

  • 第4题:

    孟子《寡人之于国也》认为使民加多的根本措施是( )

    A.鼓励生育
    B.发展教育
    C.军事扩张
    D.实行仁政

    答案:D
    解析:
    此题暂无解析

  • 第5题:

    在教育对人发展的作用方面,孟子和荀子各持什么观点?
    (1)从“性善论”出发,孟子阐述了教育在人的发展中的作用是“求放心”。孟子认为,人性本善,人眚有恻隐之心、羞恶之心、是非之心、恭敬之心,这四者是仁义礼智的四端。在这个意义上说,任何人只要接受教育,肯于学习,就可以成为圣人。
    (2)在人性论问题上,旬子提出了“性恶论”,说明人的本能中并不存在仁义礼智等道德品质,如任其发展而不加节制,必然使社会产生混乱,这就否定了先天道德论。任何人的道德观念,皆非本性固有,而是“积伪”的结果,也就是由“性”向“伪”转化的结果。教育对人的成长起着“化性起伪”的作用,任何人只要肯努力,经过长期的教育,就可以改变人的本性。