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24 .中国古代数学家对“一次同余论”的研究有 的独创性和继承性,“大衍求一术”在世界数学史上的崇高地位是不容 的。正因为这样,在西方数学史著作中,一直公正地称求解一次同余组的剩余定理为”中国剩余定理”。填人画横线部分最恰当的一项是:A .完全 否定 B .明确 忽视 C .绝对 动摇 D .明显 怀疑

题目

24 .中国古代数学家对“一次同余论”的研究有 的独创性和继承性,“大衍求一术”在世界数学史上的崇高地位是不容 的。正因为这样,在西方数学史著作中,一直公正地称求解一次同余组的剩余定理为”中国剩余定理”。

填人画横线部分最恰当的一项是:

A .完全 否定 B .明确 忽视 C .绝对 动摇 D .明显 怀疑


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  • 第1题:

    中国古代数学家对“一次同余论”的研究有 的独创性和继承性,“大衍求一术”在世界数学史上的崇高地位是不容的。

    填入划横线部分最恰当的一项是( )。

    A.完全 否定

    B.明确 忽视

    C.绝对 动摇

    D.明显 怀疑


    正确答案:D
    “一次同余论”的研究属于科学领域的研究成果,科学领域的研究成果的科学性和正确性是相对的,在别人没有研究出更好的成果之前,目前的成果是有它明显的独创性和继承性的,但不能说是绝对的独创性和继承性。进一步考虑作者的意图,作者是想说明中国数学家对“一次同余论”的研究及其成果在世界数学史上的地位勿庸置疑,所以第二空应填入“怀疑”。故选D。

  • 第2题:

    :中国古代数学家对“一次同余论”的研究有( )的独创性和继承性,“大衍求一术”在世界数学史上的崇高地位是不容( )的。

    A.完全否定

    B.明确忽视

    C.绝对动摇

    D.明显怀疑


    正确答案:D
    结合本题的具体语境,作者是想从论证的角度来说明中国数学家对“一次同余论”的研究及其成果在世界数学史上的地位勿庸置疑,而“明显”一词最符合论证的语言需要。故选D。

  • 第3题:

    中国古代数学家对“一次同余论”的研究有 的独创性和继承性,“大衍求一术”在世界数学史上的崇高地位是不容 的。正因为这样,在西方数学史著作中,一直公正地称求解一次同余组的剩余定理为“中国剩余定理”。
    填入划横线部分最恰当的一项是:( )

    A.完全 否定 B.明确 忽视 C.绝对 动摇 D.明显 怀疑

    答案:D
    解析:
    第一空A、C两选项过于绝对,题干是想从论证的角度来说明中国数学家对“一次同余论”的研究及其成果在世界数学史上的地位勿庸置疑,与勿庸置疑词义最接近的是“怀疑”,而且“明显”一词最符合论证的语言需要。

  • 第4题:

    中国古代数学家对“一次同余论”的研究有的独创性和继承性,“大衍求一 术”在世界数学史上的崇高地位是不容的。 依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。 A.完全否定 B.明确忽视 C.绝对动摇 D.明显怀疑


    正确答案:D
    本题考查的是词语的习惯搭配与词义运用。根据常识可以判断,“一次同余论”的研究属于科学领域的研究成果,科学领域的研究成果的科学性和正确性是相对的,在别人没有研究出更好的成果之前,目前的成果是有它明显的独创性和继承性的,但不能说是绝对的独创性和继承性。解答本题要结合具体的语境,充分考虑作者的意图。通过逐个选项代入细细体会我们可以明白,作者是想从论证的角度来说明中国数学家对“一次同余论”的研究及其成果在世界数学史上的地位勿庸置疑,而“明显”一词最符合论证的语言需要。故选D。

  • 第5题:

    中国古代数学家对“一次同余论”的研究 有_的独创性和继承性,“大衍求一术”在世界数学史上的崇高地位是不容_的。正因为这样,在西方数学史著作中,一直公正地称求解一次同余组的剩余定理为“中国剩余定理”。
    填入划横线部分最恰当的一项是()。

    A.完全 否定
    B.明确 忽视
    C.绝对 动摇
    D.明显 怀疑

    答案:D
    解析:
    由“在西方数学史著作中,一直公正地称……”可知,“大衍求一术”在数学界的崇高地位是公认的事实,因此对其地位的看法应是“不容怀疑”的,第二空应填“怀疑”。