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战国时期有人提出:“明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师。”这句话反映的是( )。A.儒家的思想B.道家的思想C.墨家的思想D.法家的思想

题目

战国时期有人提出:“明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师。”这句话反映的是( )。

A.儒家的思想

B.道家的思想

C.墨家的思想

D.法家的思想


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  • 第1题:

    下列观点与所属流派对应正确的是:

    A.不患寡而患不均,不患贫而患不安——儒家
    B.得道者多助,失道者寡助——兵家
    C.窃钩者诛,窃国者为诸侯——法家
    D.明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师——墨家

    答案:A
    解析:
    第一步,本题考查中国史知识。
    第二步,“不患寡而患不均,不患贫而患不安”出自《论语》,意思是不担心分的少,而是担心分配的不均匀,不担心人民生活贫穷,而担心生活不安定。反映出孔子的反战思想,属于儒家思想。他不主张通过军事手段解决国际、国内的问题,而希望采用礼、义、仁、乐的方式解决问题,这是孔子的一贯思想。
    因此,选择A选项。

  • 第2题:

    下列观点与所属流派对应正确的是( )

    A.得道者多助,失道者寡助——兵家
    B.窃钩者诛,窃国者为诸侯——法家
    C.不患寡而患不均,不患贫而患不安——儒家
    D.明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师——墨家

    答案:C
    解析:
    “得道多助,失道寡助”,指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必陷于孤立。是由孟子以及他的弟子编写。孟子是儒家代表人物,A对应错误;
    偷带钩的要处死,篡夺政权的人反倒成为诸侯。用以讽刺法律的虚伪和不合理,引申义为现实是虚伪的。这句话否定圣人之道,体现的是道家思想,B对应错误;
    “不患寡而患不均,不患贫而患不安”,此句反映出孔子的反战思想,孔子是儒家代表人物,C对应正确;
    明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师”系韩非子提出了著名的法家教育纲领,D对应错误。
    所以本题答案为C。

  • 第3题:

    17、“故明主之国,无书简之文,以法为教;无私剑之捍,以斩首为勇。”该材料反映的是

    A.道家思想

    B.儒家思想

    C.墨家思想

    D.法家思想


    法家的思想

  • 第4题:

    韩非子说:“明主之国,无书简之文,依法为教;无先王之语,以吏为师。”这表示出韩非的核心主张是( )。

    A.取消文字
    B.提高官吏地位
    C.否定先王功德
    D.依法治国

    答案:D
    解析:
    “明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师”系韩非子提出的著名的法家教育纲领。所谓“无书简之文”、“无先王之语”,实质就是要废除、清算古代奴隶制的文化典籍和道德说教,特别是儒家所尊崇的“礼、乐、诗、书”和“仁、义、孝、悌”这一套东西,并从而实现韩非子的“以法为教”的主张。其核心主张为“以法治国”。

  • 第5题:

    下列观点与所属流派对应正确的是

    A.不患寡而患不均,不患贫而患不安——儒家
    B.得道者多助,失道者寡助——兵家
    C.窃钩者诛,窃国者为诸侯——法家
    D.明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师——墨家

    答案:A
    解析:
    “不患寡而患不均,不患贫而患不安”,此句反映出孔子的反战思想,孔子是儒家代表人物,A对应正确;
    “得道多助,失道寡助”,指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必陷于孤立。是由孟子以及他的弟子编写。孟子是儒家代表人物,B对应错误;
    偷带钩的要处死,篡夺政权的人反倒成为诸侯。用以讽刺法律的虚伪和不合理,引申义为现实是虚伪的。这句话否定圣人之道,体现的是道家思想,C对应错误;
    明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师”系韩非子提出了著名的法家教育纲领,D对应错误。
    所以本题答案为A。