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更多“刚健有为作为中国文化基本精神之一,是人们处理天人关系和各种人际关系的总原则,是中国人的积 ”相关问题
  • 第1题:

    “中庸之道”属于中国文化的基本精神之一。()

    此题为判断题(对,错)。


    参考答案:错误
    解析:和贵尚中

  • 第2题:

    下列哪句不是“刚健有为”精神的体现?()

    • A、“制天命而用之”
    • B、“至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。”
    • C、“天时不如地利,地利不如人和。”
    • D、“惟君子积刚以固其德,而不懈于动。”

    正确答案:C

  • 第3题:

    ()作为中国文化基本精神之一,是中国人积极的人生态度的最集中的理论概括和价值提炼。

    • A、贵和尚中
    • B、以人为本
    • C、厚德载物
    • D、刚健有为

    正确答案:D

  • 第4题:

    中国传统文化的基本特征中不包括()

    • A、法制精神
    • B、刚健有为
    • C、人本精神
    • D、天人合一

    正确答案:A

  • 第5题:

    何谓中国儒家文化的“刚健有为”?


    正确答案: 刚健有为是儒家文化精神在处理天人关系和各种人际关系之时所倡导的一个基本原则,也是中国人的积极人生态度最集中的理论概括和价值提炼。《系辞下》说:“天地之大德曰生。”《彖传》说:“天行健,君子以自强不息。”《易传》还说:“刚健而文明,应乎天而顺乎人。”“刚健中正,纯粹精也。”强调要刚健又要文明,刚健而中正,不过刚、不妄行、不走极端,坚持原则。把《易》作为自己经典的儒学直接继承发扬了刚健有为的精神。孔子说:“刚毅木讷近仁”(《论语•子路》),“士不可以不弘毅,任重而道远,仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《论语•泰伯》)强调要有担当道义、不屈不挠的奋斗精神。“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”(《论语•子罕》),肯定临大节而不夺的品质。颜元则对“积刚以固其德,而不懈于动”(《周易内传》)的思想作了引伸,他说:“一身动则一身强,一家动则一家强,一国动则一国强,天下动则天下强”(《颜习斋言行录》),指出了“健动”自强的重要作用意义。与之相联的是“顺乎天而应乎人”的“日新”、“革新”观念,《礼记•大学》称赞“苟日新,日日新,又日新”的积极进取精神。儒学不断自我批判扬弃、改造发展,许多儒者积极投入变法维新,都是这一精神的体现。
    与刚健自强有密切关系的,是儒家坚持独立人格的思想。孔子说:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”(《论语•卫灵公》)。他坚持“天下有道则现,无道则隐”(《论语•泰伯》)的人生准则,决不与黑暗统治、暴君独夫同流合污。孟子认为要做“舍生而取义”的“大丈夫”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”(《孟子•滕文公下》)。荀子说:“是故权利不能倾也,群众不能移也,天下不能荡也。生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。德操然后能定,能定然后能应,能定能应,夫是之谓成人”(《荀子•劝学》)。《史记•太史公自序》说:“西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不违迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也”。其实这正是中华民族愈是深陷苦难愈是刚健有为,越是挫折坎坷愈是奋进不息的精神的生动写照。正是有了这样的精神,中华民族才历尽坎坷磨难而不衰,并将走向伟大的民族复兴。

  • 第6题:

    诸子哲学产生前,人们是怎样理解天人关系的?


    正确答案: 诸子产生前,我国的哲学发展主要处于哲学萌芽时期。主要分为两个阶段:
    一是商周时期的天命论,‚天命‛即天的意志和命令。夏朝的建立是我国社会进入奴隶社会的开端。公元前17世纪末,商汤灭夏,建立了奴隶制的商王朝。商奴隶主贵族为了论证其统治的合理性,炮制了一个天上和人间、社会和自然的最高主宰‚帝‛或‚上帝‛。商的奴隶主贵族说:‚帝立子生商‛。商人不仅炮制了这个最高主宰‚帝‛或‚上帝‛,而且还垄断了上帝和下帝及人间的联络。公元前12世纪末,周部落在今陕西的渭水流域兴起,周王朝的建立,意味着奴隶制度国家的高度完成。周奴隶主贵族首先把‚上帝‛和祖先分开,加强了‚上帝‛这个至上神的的绝对权威,从而提出了‚天命‛说,来论证自己通知的合理性。周奴隶主贵族还抬出了‚德‛和‚以德配天命‛的理论。《尚书∙召诰》中说:‚惟王其疾敬德,王其德之用,祈天永命。‛西周初期最著名的政治家和思想家周公旦,提出了‚天命靡常‛和‚天视自我民视,天听自我民听‛的思想。在这些思想的基础上,他还提出了‛保民‚才能“享天之命”。
    二是在春秋这个新旧社会更替的过程中,无神论的兴起是历史之必然。出现了‚疑天‛的思想。在社会急剧变革的过程中,人们把吉凶祸福的根源归结为人事方面来,表明他们对神的怀疑态度。在一定程度上他们看出了,社会生活中的问题都是人与人之间的关系问题,而不是“天”‚神‛与人的关系问题。

  • 第7题:

    刚健有为,自强不息的文化精神可以追溯到中国文化最早的代表《尚书》中()


    正确答案:错误

  • 第8题:

    判断题
    对于刚健有为、自强不息作出明确表述的是《诗经》。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    下列属于中国文化基本精神的是()
    A

    刚健有为

    B

    重伦理道德

    C

    重和谐

    D

    追求稳定


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    填空题
    从文化背景来看,中华文化蕴含着极为丰富的追逐梦想的精神,这种追逐梦想的精神是中华民族精神的重要内容,是中华民族生生不息、刚健有为的强大()。

    正确答案: 精神动力
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    下列哪句不是“刚健有为”精神的体现?()
    A

    “制天命而用之”

    B

    “至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。”

    C

    “天时不如地利,地利不如人和。”

    D

    “惟君子积刚以固其德,而不懈于动。”


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    判断题
    刚健有为,自强不息的文化精神可以追溯到中国文化最早的代表《尚书》中()
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    自强不息,乃是中国精神固有的超越性,显示出()的精神品格及其生命意志。 

    • A、刚健有为
    • B、勤劳勇敢
    • C、积极向上
    • D、坚韧不拔

    正确答案:A,B,C,D

  • 第14题:

    下列哪几项属于中华优秀传统文化的精神?()

    • A、科学至上
    • B、贵和尚中
    • C、刚健有为
    • D、天人合

    正确答案:B,C,D

  • 第15题:

    ()是中国文化的突出精神,也是中国古代伦理思想的基本概念之一。

    • A、仁
    • B、义
    • C、信
    • D、礼

    正确答案:D

  • 第16题:

    鸦片战争后,林则徐的学生冯桂芬提出“若要雪耻,莫如自强”的口号;康有为在《公车上书》中,以《易传》的刚健、有为等原则,作为“变法”的理论依据;孙中山受到刚健自强思想的影响,把“革命”看成“天演之公例”;中国共产党人则以“愚公移山”的精神,带领人民推翻了“三座大山”。这些体现了()①史书典籍,是中国文化一脉相承的见证②中华文化,是实现强国梦想的指导思想③自强不息精神,激励着中华儿女不断进取④爱国主义,贯穿在中国人民救亡图存的艰苦斗争中[来源:学

    • A、①②
    • B、①④
    • C、②③
    • D、③④

    正确答案:D

  • 第17题:

    师德的()是教师在教育活动中处理各种关系,调节和评价道德行为的根本要求,是建立和评价教师职业道德规范的基本依据。

    • A、基本内容
    • B、基本原则
    • C、基本要求
    • D、基本精神

    正确答案:B

  • 第18题:

    对于刚健有为、自强不息作出明确表述的是《诗经》。


    正确答案:错误

  • 第19题:

    下列属于中国文化基本精神的是()

    • A、刚健有为
    • B、重伦理道德
    • C、重和谐
    • D、追求稳定

    正确答案:A

  • 第20题:

    单选题
    ()作为中国文化基本精神之一,是中国人积极的人生态度的最集中的理论概括和价值提炼。
    A

    贵和尚中

    B

    以人为本

    C

    厚德载物

    D

    刚健有为


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    多选题
    下列哪几项属于中华优秀传统文化的精神?()
    A

    科学至上

    B

    贵和尚中

    C

    刚健有为

    D

    天人合


    正确答案: A,C
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    中国传统文化的基本特征中不包括()
    A

    法制精神

    B

    刚健有为

    C

    人本精神

    D

    天人合一


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    何谓中国儒家文化的“刚健有为”?

    正确答案: 刚健有为是儒家文化精神在处理天人关系和各种人际关系之时所倡导的一个基本原则,也是中国人的积极人生态度最集中的理论概括和价值提炼。《系辞下》说:“天地之大德曰生。”《彖传》说:“天行健,君子以自强不息。”《易传》还说:“刚健而文明,应乎天而顺乎人。”“刚健中正,纯粹精也。”强调要刚健又要文明,刚健而中正,不过刚、不妄行、不走极端,坚持原则。把《易》作为自己经典的儒学直接继承发扬了刚健有为的精神。孔子说:“刚毅木讷近仁”(《论语•子路》),“士不可以不弘毅,任重而道远,仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《论语•泰伯》)强调要有担当道义、不屈不挠的奋斗精神。“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”(《论语•子罕》),肯定临大节而不夺的品质。颜元则对“积刚以固其德,而不懈于动”(《周易内传》)的思想作了引伸,他说:“一身动则一身强,一家动则一家强,一国动则一国强,天下动则天下强”(《颜习斋言行录》),指出了“健动”自强的重要作用意义。与之相联的是“顺乎天而应乎人”的“日新”、“革新”观念,《礼记•大学》称赞“苟日新,日日新,又日新”的积极进取精神。儒学不断自我批判扬弃、改造发展,许多儒者积极投入变法维新,都是这一精神的体现。
    与刚健自强有密切关系的,是儒家坚持独立人格的思想。孔子说:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”(《论语•卫灵公》)。他坚持“天下有道则现,无道则隐”(《论语•泰伯》)的人生准则,决不与黑暗统治、暴君独夫同流合污。孟子认为要做“舍生而取义”的“大丈夫”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”(《孟子•滕文公下》)。荀子说:“是故权利不能倾也,群众不能移也,天下不能荡也。生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。德操然后能定,能定然后能应,能定能应,夫是之谓成人”(《荀子•劝学》)。《史记•太史公自序》说:“西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不违迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也”。其实这正是中华民族愈是深陷苦难愈是刚健有为,越是挫折坎坷愈是奋进不息的精神的生动写照。正是有了这样的精神,中华民族才历尽坎坷磨难而不衰,并将走向伟大的民族复兴。
    解析: 暂无解析