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孟子说天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这段话体现的德育方法是（ ）。 A.实际锻炼法 B.个人修养法 C.情感陶冶法 D.榜样示范法

题目
孟子说天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这段话体现的德育方法是（ ）。
A.实际锻炼法 B.个人修养法
C.情感陶冶法 D.榜样示范法

相似考题

1.29 ．孟子在《告天下》中说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能……然后知生于忧患而死于安乐也。”这主要说明，在实践中自我修养应该（ ）A ．不畏困难，磨练意志B ．坐而论道，闭门造车C ．自我欣赏，自我陶醉D ．虚心学习，择善而从

2.“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏起身，行佛乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”这段经典名言出自（）A.《孟子》B.《论语》C.《中庸》

3.“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”孟子此话意在强调成大事者，应该（）A、专心致志B、磨练意志C、持之以恒D、深造自得

4.孟子在《告子下》中说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能……然后知生于忧患而死于安乐也。”这主要说明，在实践中自我修养应该（ ）。A.不畏困难，磨炼意志B.坐而论道，闭门造车C.自我欣赏，自我陶醉D.虚心学习，择善而从

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  • 第1题：

    “天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，这是（）的名言。

    • A、孔子
    • B、孟子
    • C、老子
    • D、韩非子

    正确答案:B

  • 第2题：

    故天将降大任于是人也，必先（），劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。


    正确答案:苦其心志

  • 第3题：

    （）说：夫天将降大任于斯人者，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能也。

    • A、孔子
    • B、孟子
    • C、老子
    • D、荀子

    正确答案:B

  • 第4题：

    《孟子·告子下》：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这句名言主要体现了（）

    • A、爱好和平的民族精神
    • B、自强不息的民族精神
    • C、勤劳勇敢的民族精神
    • D、团结统一的民族精神

    正确答案:B

  • 第5题：

    孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，以动心忍性，曾益其所不能。”这段话体现的德育方法是（）

    • A、实际锻炼法
    • B、个人修养法
    • C、情感陶冶法
    • D、榜样示范法

    正确答案:A

  • 第6题：

    “故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏起身，行佛乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”这段经典名言出自（）

    • A、《孟子》
    • B、《论语》
    • C、《中庸》

    正确答案:A

  • 第7题：

    单选题
    孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这句话体现的德育方法是（）。
    A

    实际锻炼法

    B

    个人修养法

    C

    情感陶冶法


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    判断题
    故天将降大任于是人也，必先苦其心志；劳其筋骨；饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。这句话出自《孔子》。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    翻译题：阅读古文，解释文中加点的词，并将末句译成现代汉语。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患死于安乐也。（1）解释问中加点的词。（2）将末句“然后知生于忧患死于安乐也”译成现代汉语。

    正确答案： （1）解释古文中加点的词：
    ①故：所以、因此
    ②斯人：这个人
    ③曾：增、增加
    ④恒：常常，经常，总是
    （2）翻译古文：
    参考译文三例：
    ①这样便可知道“担心祸害使人生存，安于享乐使人灭亡”的道理。
    ②这样，就可以知道忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡的道理了。
    ③这样，人们才会明白忧患使人生存发展，而安逸享乐使人萎靡死亡。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    ‘天将降大任于斯人也，必先苦其心智、劳其筋骨、饿其体肤，空乏其身…增益其所不能。’此句话最早出自谁之口？

    正确答案： 孟子
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这段话体现的德育方法是(　　)。
    A

    实际锻炼法

    B

    个人修养法

    C

    情感陶冶法

    D

    榜样示范法


    正确答案： A
    解析：

  • 第12题：

    单选题
    孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这段话体现的德育方法是(    )
    A

    实际锻炼法

    B

    个人修养法

    C

    情感陶冶法

    D

    榜样示范法


    正确答案： B
    解析：

  • 第13题：

    “故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”，这段话出自：（）。

    • A、《孟子》
    • B、《论语》
    • C、《大学》
    • D、《中庸》

    正确答案:A

  • 第14题：

    翻译：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。


    正确答案:所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，(通过这些)来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。

  • 第15题：

    ‘天将降大任于斯人也，必先苦其心智、劳其筋骨、饿其体肤，空乏其身…增益其所不能。’此句话最早出自谁之口？


    正确答案: 孟子

  • 第16题：

    孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这句话体现的德育方法是（）。

    • A、实际锻炼法
    • B、个人修养法
    • C、情感陶冶法

    正确答案:A

  • 第17题：

    千百年来，中国人一直尊奉孔子所说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，增益其所不能”。


    正确答案:错误

  • 第18题：

    故天将降大任于是人也，必先苦其心志；劳其筋骨；饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。这句话出自《孔子》。


    正确答案:错误

  • 第19题：

    判断题
    千百年来，中国人一直尊奉孔子所说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，增益其所不能”。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    问答题
    翻译：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

    正确答案： 所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，(通过这些)来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    （）说：夫天将降大任于斯人者，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能也。
    A

    孔子

    B

    孟子

    C

    老子

    D

    荀子


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    翻译：孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”

    正确答案： 译文：孟子说：“舜，是从田野中发迹起来的，傅说，是做筑墙劳役时被推举出来的；胶鬲，是在贩卖鱼盐时被推举出来的；管夷吾是从牢狱官手中释放后被推举出来的；孙叔敖是从海边隐居时被推举出来的，百里奚是从买卖场所中被推举出来的。所以说，天将要降下大任务给这个人，一定要先磨练他的心志，劳累他的筋骨，饿损他的皮肉，空乏他的身体，有意违背和扰乱他的所作所为，以此来启发他的心智，坚韧他的情性，增长他的实际才能。人经常犯错误，然后才能取得教训；内心困惑，思虑阻塞，之后方能有所为。表征于脸色，兴发于声音，而后才能被人了解。在国内没有尊重法度的大臣和辅弼的贤士，在国外没有敌对国家和外来忧患，这样的国家一定会衰亡，这样就可以知道忧愁祸患使人生存，安逸快乐使人沦亡。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    “天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，这是（）的名言。
    A

    孔子

    B

    孟子

    C

    老子

    D

    韩非子


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

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