第1题:
第2题:
戴天章将调和之法总结为“寒热并用之谓和,补泻合剂之谓和,表里双解之谓和,()。”
第3题:
以下教育格言出《学记》的是()
第4题:
翻译:富有之谓大业,日新之谓盛德。生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤。极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神。
第5题:
组方原则最早见于《()》,其谓:“()之谓君,()之谓臣,()之谓使”。
第6题:
“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”出目()。
第7题:
互相观察,互相模仿
相互观摩、切磋
互相观摩,从而变得善良
注重教材教法分析
第8题:
第9题:
不陵节而施
禁于未发
教学相长
修道之谓教
相关而善
第10题:
循序渐进
及时施教
预防性原则
启发诱导原则
第11题:
第12题:
差异性
可变性
稳定性
不平衡性
第13题:
翻译:天令之谓命,命非圣人不行;质朴之谓性,性非教化不成;人欲之谓情,情非制度不节。
第14题:
“相观而善之谓摩”是指教师在教学中()
第15题:
天命之谓性,(),修道之谓教。
第16题:
关于调和之法,戴天章总结说:“()之谓和,()之谓和,()之谓和,()之谓和。”
第17题:
《学记》中说“相观而善之谓摩”是指教学中要()。
第18题:
《学记》中提出了“不陵节而施之谓孙”的施教原则,其意为()
第19题:
差异性
可变性
稳定性
不平衡性
第20题:
第21题:
互相观察、互相模仿
相互观摩、切磋
互相观摩,从而变得善良
注重教材教法分析
第22题:
第23题: