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下面使用声训术语以推求被释词语源的条目有A．秋之为言愁也。B．南风谓之凯风。C．孔之为言空也。D．鍪之言蒙也，冒也，所以冒首。

题目

下面使用声训术语以推求被释词语源的条目有

A．秋之为言愁也。

B．南风谓之凯风。

C．孔之为言空也。

D．鍪之言蒙也，冒也，所以冒首。

相似考题

1.对意义相近的被训释词，运用结构相似、用词相近的训释词并列解释的方法叫作( )A.定义法B.描述法C.否定法D.比较法E.引证法

2.常见古书术语错误的是:()A、曰、为、谓之。被释词放于其后。不仅用来释义，且用于分别同义词或近义词的差别。B、谓。被释词放于其前。以具体释抽象，或以一般释特殊。谓之，被释词放于其后。C、貌。于动词或形容词后。被释词往往表示某种性质或状态的形容词。等于“…的样子”。D、犹。释者与被释词往往是反义关系。

3.常见古书术语错误的是:()A、之言、之为言。必然是“声训”除了释义外，释者与被释词有时是同音关系，有时是双声叠韵的关系。B、读为、读曰。用本字来说明同音字。C、读如、读若。一般用来注音。有时说明假借字。D、谓。被释词放于其前。以具体释抽象，或以一般释特殊

4.文献训诂中,以“之言、之为言”用来释字,但释者和被释者之间还有语音关系,或同音,或音近,或是双声叠韵。此种称为声训或音训。()此题为判断题(对，错)。

更多“下面使用声训术语以推求被释词语源的条目有”相关问题

  • 第1题：

    文献训诂中，以“之言、之为言”用来释字，但释者和被释者之间还有语音关系，或同音，或音近，或是双声叠韵。此种称为声训或音训。


    正确答案:正确

  • 第2题：

    训诂术语“之言”、“之为言”是用来（）的。

    • A、辨析同义词
    • B、说明通假字
    • C、表示声训
    • D、串讲文意

    正确答案:C

  • 第3题：

    朱骏声《说文通训定声》的“通训”，专讲（）。

    • A、词的本义
    • B、以形索义
    • C、会意和形声
    • D、转注和假借

    正确答案:D

  • 第4题：

    训诂术语中，说明被释词是虚词的术语是（）。

    • A、辞
    • B、貌
    • C、言
    • D、谓
    • E、词

    正确答案:A,E

  • 第5题：

    训诂术语“辞”和“词”经常被用来说明被释词的性质是（）。


    正确答案:虚词

  • 第6题：

    《经籍纂诂》是一部（）的大型训诂词典。

    • A、用声训法释词
    • B、兼说形、音、义
    • C、按义类编列
    • D、汇辑故训材料

    正确答案:D

  • 第7题：

    “之言、之为言”是声训术语。


    正确答案:正确

  • 第8题：

    单选题
    对意义相近的被训释词，运用结构相似、用词相近的训释词并列解释的方法叫作（）
    A

    定义法

    B

    描述法

    C

    否定法

    D

    比较法

    E

    引证法


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    多选题
    训诂术语中，说明被释词是虚词的术语是（）。
    A

    辞

    B

    貌

    C

    言

    D

    谓

    E

    词


    正确答案： B,E
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    填空题
    训诂术语“辞”和“词”经常被用来说明被释词的性质是（）。

    正确答案： 虚词
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    《诗经•崧高》：“以赠申伯。”《毛传》：“赠，增也。”这条训释是（）。
    A

    义训

    B

    同训

    C

    声训

    D

    推求语源

    E

    以本字释借字


    正确答案： A,E
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    训诂术语“之言”、“之为言”是用来（）的。
    A

    辨析同义词

    B

    说明通假字

    C

    表示声训

    D

    串讲文意


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    从训释词与被释词它们的差别上区分，同义词释义又可以分为哪几种情况？


    正确答案:（1）古语与今语相训释。
    （2）通语与方言相训释。
    （3）常用语与冷僻语相训释。
    （4）义通词相训释，这两个词在某个交叉点上有相同之处。
    （5）共名词与别名词相训释。

  • 第14题：

    对意义相近的被训释词，运用结构相似、用词相近的训释词并列解释的方法叫作（）

    • A、定义法
    • B、描述法
    • C、否定法
    • D、比较法
    • E、引证法

    正确答案:D

  • 第15题：

    《诗经·唐风·山有枢》：“子有廷内，弗洒弗扫。”毛《传》：“洒，灑也”。试分析毛传训释词与被训释词之间的关系。


    正确答案:《说文·水部》：“洒，涤也。从水，西声。古文以为灑扫字。”《说文》多次用“洒”的本义为训，应读同今“洗”字。《说文》又有“灑”字，是散水于地之义。可见“洒”用作“灑”，是本有其字的通假，所以毛亨认为有解释的必要。

  • 第16题：

    《诗经•崧高》：“以赠申伯。”《毛传》：“赠，增也。”这条训释是（）。

    • A、义训
    • B、同训
    • C、声训
    • D、推求语源
    • E、以本字释借字

    正确答案:C,D,E

  • 第17题：

    训诂术语“之”的作用是（）。

    • A、增字足意
    • B、增字强释
    • C、表明被释词是动词
    • D、表明被释词是代词

    正确答案:C

  • 第18题：

    具体的训释术语可以分为哪些？


    正确答案: 1）某，某也；
    2）曰、为、谓、谓之；
    3）谓、言；
    4）犹、亦；
    5）之言、之为言；
    6）貌；
    7）属、别；
    8）辞、词、语助；
    9）读曰、读为；读如、读若；
    10）破、破字、破读、读破；如字；
    11）当作、当为；
    12）或曰、或说；一曰、一说、一云；
    13）浑言（统言、通言）、析言（别词）、散言、对言、散文、对文；
    14）衍文、脱文、倒文、错简、误文、形讹、坏字；
    15）一作、或作、又作、本亦作、本或作。

  • 第19题：

    问答题
    具体的训释术语可以分为哪些？

    正确答案： 1）某，某也；
    2）曰、为、谓、谓之；
    3）谓、言；
    4）犹、亦；
    5）之言、之为言；
    6）貌；
    7）属、别；
    8）辞、词、语助；
    9）读曰、读为；读如、读若；
    10）破、破字、破读、读破；如字；
    11）当作、当为；
    12）或曰、或说；一曰、一说、一云；
    13）浑言（统言、通言）、析言（别词）、散言、对言、散文、对文；
    14）衍文、脱文、倒文、错简、误文、形讹、坏字；
    15）一作、或作、又作、本亦作、本或作。
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    朱骏声《说文通训定声》的“通训”，专讲（）。
    A

    词的本义

    B

    以形索义

    C

    会意和形声

    D

    转注和假借


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    《经籍纂诂》是一部（）的大型训诂词典。
    A

    用声训法释词

    B

    兼说形、音、义

    C

    按义类编列

    D

    汇辑故训材料


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    训诂术语“之”的作用是（）。
    A

    增字足意

    B

    增字强释

    C

    表明被释词是动词

    D

    表明被释词是代词


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    从训释词与被释词它们的差别上区分，同义词释义又可以分为哪几种情况？

    正确答案： （1）古语与今语相训释。
    （2）通语与方言相训释。
    （3）常用语与冷僻语相训释。
    （4）义通词相训释，这两个词在某个交叉点上有相同之处。
    （5）共名词与别名词相训释。
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    问答题
    《诗经·唐风·山有枢》：“子有廷内，弗洒弗扫。”毛《传》：“洒，灑也”。试分析毛传训释词与被训释词之间的关系。

    正确答案： 《说文·水部》：“洒，涤也。从水，西声。古文以为灑扫字。”《说文》多次用“洒”的本义为训，应读同今“洗”字。《说文》又有“灑”字，是散水于地之义。可见“洒”用作“灑”，是本有其字的通假，所以毛亨认为有解释的必要。
    解析： 暂无解析

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