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汉代画像石的主要分布与年代。
题目
汉代画像石的主要分布与年代。
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第1题：
汉画像石是汉代人（）的生动载体。
- A、思想
- B、信仰
- C、礼仪
- D、习俗
正确答案:A,B,C,D -
第2题：
汉代画像石的主要分布与年代。
正确答案: 汉画像石出现的年代为西汉晚期至东汉末期。可分为四个中心分布地区：
①河南南阳、鄂北地区：西汉晚期到东汉初期，画像仅刻在门柱和门扉上，内容为门阙、楼阁、门吏等。另外有少量历史故事，技法有阴线刻和凹面刻，王莽时期，增加了车骑出行、墓主生活的画像内容，出现了神话故事，技法出现了浅浮雕法。到东汉早、中期时段，画像内容仅有少量乐舞、仙人图，东汉中期，仙禽神兽内容的画像加饰了流畅的云气纹，技法仅有浅浮雕；至东汉晚期，画像内容增加了与神话故事结合的天象图，技法以浅浮雕为主，少量透雕法。
②山东、苏北、皖北地区：东汉早、中期的画像内容为车骑出行、乐舞、宴饮和神话故事为主，技法为浅浮雕和减地平面线刻；至东汉晚期，画像内容齐全，各种雕刻技法熟练运用，如减地平面线刻、阴刻、高浮雕和透雕等，画像内容多攻占图、祭祀图、出行图等，典型者如沂（yi）南画像石墓。
③四川地区：重庆附近的合川、江北等地，内容主要为四神、双龙衔璧、仙人以及少量历史故事；以成都为中心的地区，画像内容为农田耕作、射猎、酿酒、墓主车骑出行、宴饮百乐和门吏、四神等，技法为浅浮雕。
④陕北、晋西北地区：这一地区的画像多刻于墓门，少数嵌于室壁和墓顶，内容多为农耕、射猎、车骑、神话故事以及少量的历史故事和天象，装饰图案的蔓草状流云纹极为发达。技法为减地平面线刻。
四个中心区中，南阳、鄂北区和山东、苏北、皖北区的画像石出现最早，艺术水平最高，对周围地区的影响也最大。 -
第3题：
汉代画像石墓的分布及特征概说？
正确答案: 我国相当多的地区发现有汉代画像像墓，其中较集中的有四个区域：
1，山东，苏北，皖北区，该地区出土画像石最多，尤以山东为最。本地区西汉晚期至东汉早中期，画像内容以乐舞、车骑出行、宴饮与神话故事为主，雕刻技法主要为浅浮雕与减地平面线刻，画像构图简单。东汉晚期，画像内容齐全，各种雕刻技法全面应用，如减地平面线刻、浅浮雕、高浮雕和透雕等，画像内容多攻战图、祭祀图、出行图等，典型者如沂南画像石墓。
2，河南、鄂北区，河南以南阳地区发现画像石为最多。西汉晚期画像只刻于墓门门柱和门扉上，内容主要是楼阁、门阙、门吏等，雕刻技法以阴线刻与凹面刻为主；从新莽时期开始，发展天室内，内容主要有车骑出行、墓主生活及历史故事，神话故事大量出现，雕刻技法以浅浮雕为主；东汉早中基，画像内容简化，浅浮雕成为唯一的雕刻技法；东汉晚期，画像内容新增加了天象图，雕刻技法以浅浮雕为主，出现了透雕法。
3，四川地区，以成都，重庆为中心，画像石出土的范围基本上处于四川盆地，均属东汉晚期，画像砖与画像石并存，内容以历史故事及生活题材为主，雕刻技法以浅浮雕为主。
4，陕北、晋西北地区，也发现较多的汉画像石墓，均为东汉中期，画像多刻于墓门，少数嵌于墓顶与室内。内容以生活题材及神话故事为主，雕刻技法主要用减地平面阴刻。 -
第4题：
试述汉代画像石墓的分区。
正确答案: 主要分布在四个区域：山东省到江苏省北部，河南省南阳到湖北省北部，陕西省北部和山西省西部，四川省中部。 -
第5题：
汉代画像石的雕刻技法有？
正确答案: ①，阴线刻，图像全部用阴刻线条来表现，如山东福山东留公村墓的车骑出行画像。
②，凹面刻，把物象轮廓内剔成凹入的平面，再以阴线刻划细部。
③，减地平面阴刻，在平滑的石面上将物象轮廓外减地，使物象呈平面凸起，细部再用阴线刻出或用朱线、墨线勾绘。
④，浅浮雕，将物象轮廓外减地，使物象呈弧状凸起，如山东安丘汉墓画像。
⑤，高浮雕，减地后物象弧面浮起较高，细部起伏明显，有较强的立体感，如山东安丘墓门额的卧鹿像。
⑥透雕，把物象的某些部分刻透镂空，使之类似立体的圆雕。
（每种技法因时间、地域之别，又存在着一定差异。不同的技法是决定画像石艺术风格的重要因素。） -
第6题：
汉代画像石、画像砖的广泛流行，是受到当时厚葬之风的影响。
正确答案:正确 -
第7题：
汉代画像石、画像砖的主要分布地区在哪里？
正确答案:画像砖西汉以洛阳、郑州为中心，东汉以湖南四川、江浙为多；
画像石大致分布在山东江苏安徽的北部等当时的政治经济文化重地。 -
第8题：
问答题简述汉代画像石艺术的特点与思想。正确答案： 所谓汉画像石，实际上是汉代地下墓室、墓地祠堂等建筑上雕刻画像的建筑构石。因此，本质上汉画像石是一种祭祀性丧葬艺术。
从描绘内容看：汉画像石所描绘的一种深沉雄大的艺术气魄，是时代的产物。两汉时期，是一个英雄辈出的时代。在强大统一的中央集权制作为典型的丧葬艺术，它表现的主题是生者祭祀、悼念死者的永恒悲剧题材。但在艺术表现上，汉画像石并没有将死亡描绘得凄凄惨惨而是充满了对未来、对生命的乐观与渴望。就这一点来说，汉画像石称得上是古典现实主义与浪漫主义完美结合的典范。
从思想内容看从汉画像石的思想内容看，人世与鬼神杂糅，精华与糟粕参半。
画像石不仅是汉代以前中国古典美术艺术发展的颠峰，而且对汉代以后的美术艺术也产生了深远的影响，在中国美术史上占有承前启后的重要地位。解析： 暂无解析 -
第9题：
判断题汉代画像石主要分布在山东、浙江、陕北、豫南这些区域。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题汉代画像石墓的分期与年代。正确答案： 汉代画像石墓出现的年代约为西汉晚期至东汉末期。
主要可以分为四个中心地区：
①河南南阳、鄂北地区：西汉晚期至东汉初期，画像石墓的类型主要为平頂石结构墓，到了王莽时期出现了砖石混合结构墓。墓室有大小两种，大的如南阳杨官寺墓，由前后室和回廊组成，小的一般由前后室和并列在后室两边的侧室组成。西汉晚期的画像仅刻于墓门，内容为门阙、门吏和楼阁等，技法有阴线刻和凹面刻；王莽时期的画像扩展到了内室，画像内容以车骑出行，墓主生活和历史故事为主要内容，出现了神话故事，技法为浅浮雕。东汉早、中期流行石门砖墓，新出现了前后后三重主室的多室墓。画像数量减少，仅有少量乐舞和仙人图；在门扉上铺首衔环，门柱上有门吏以及门额上仙禽神兽，东汉中期，仙禽神兽内容的画像加饰了流畅的云气纹，技法为浅浮雕。东汉晚期这一地区的石结构墓重新出现，石门砖室墓的前室顶部添加了应龙形石梁。画像内容增加了与神话故事结合的天象图，技法以浅浮雕为主，仅在石梁头部用透雕法。
②山东、苏北、皖北地区：东汉早、中期，多覆斗式或叠涩顶前室，画像多刻于墓门和前室，内容为车骑出行、乐舞、宴饮和神话故事，技法有浅浮雕和减地平面线刻。到了东汉晚期，墓室的类型较多样，主要有带回廊的前后室石结构墓；前中后三重主室的多室墓以及砖石混合结构的穹窿顶双室墓，画像面积扩大，内容多样化，各种雕刻技法也熟练运用。
③陕北、晋西北地区：墓室类型有砖石混合结构的前后室墓，较大的墓附有1个或2个耳室。画像多刻于墓门，少数嵌于室壁和墓顶，内容多生活场景和神话故事，以及少量历史故事和天象，技法为减地平面线刻。
④四川地区：基本都是前中后三室的大型墓。以重庆为中心的地区，石墓全部为石结构，画像主要分布在门额和门柱，少数刻于中室内的小龛中，内容为四神、双龙衔璧、仙人以及历史故事。以成都为中心的附近地带全部是砖石混合结构墓室，往往画像石和画像砖并用，画像主要分布在墓门、中室、后室，前室多嵌装画像砖。画像内容多生活场景和四神等。技法为浅浮雕。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题汉代画像石的主要分布与年代。正确答案： 汉画像石出现的年代为西汉晚期至东汉末期。可分为四个中心分布地区：
①河南南阳、鄂北地区：西汉晚期到东汉初期，画像仅刻在门柱和门扉上，内容为门阙、楼阁、门吏等。另外有少量历史故事，技法有阴线刻和凹面刻，王莽时期，增加了车骑出行、墓主生活的画像内容，出现了神话故事，技法出现了浅浮雕法。到东汉早、中期时段，画像内容仅有少量乐舞、仙人图，东汉中期，仙禽神兽内容的画像加饰了流畅的云气纹，技法仅有浅浮雕；至东汉晚期，画像内容增加了与神话故事结合的天象图，技法以浅浮雕为主，少量透雕法。
②山东、苏北、皖北地区：东汉早、中期的画像内容为车骑出行、乐舞、宴饮和神话故事为主，技法为浅浮雕和减地平面线刻；至东汉晚期，画像内容齐全，各种雕刻技法熟练运用，如减地平面线刻、阴刻、高浮雕和透雕等，画像内容多攻占图、祭祀图、出行图等，典型者如沂（yi）南画像石墓。
③四川地区：重庆附近的合川、江北等地，内容主要为四神、双龙衔璧、仙人以及少量历史故事；以成都为中心的地区，画像内容为农田耕作、射猎、酿酒、墓主车骑出行、宴饮百乐和门吏、四神等，技法为浅浮雕。
④陕北、晋西北地区：这一地区的画像多刻于墓门，少数嵌于室壁和墓顶，内容多为农耕、射猎、车骑、神话故事以及少量的历史故事和天象，装饰图案的蔓草状流云纹极为发达。技法为减地平面线刻。
四个中心区中，南阳、鄂北区和山东、苏北、皖北区的画像石出现最早，艺术水平最高，对周围地区的影响也最大。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题汉代画像石及画像砖的特点和分布如何？正确答案： 画像石是祠堂或墓室作为建筑用的具有装饰画的石刻.画像砖则是砖室墓的具有图案或装饰画的陶砖.画像石主要分布于山东苏北地区，河南南阳地区，陕北绥德地区，以及四川等地.而以山东地区最为丰实.画像砖的产地以河南及四川梁地区最有特色.画像石多表现神话故事，历史故事，宴饮车骑，舞乐白戏，天文星象等题材，风格敦厚淳朴，场面宏大.而画像砖则多是图案画和小品画，多以戈射，盐井，采莲等生活场景，具有韵律的美。解析： 暂无解析 -
第13题：
汉代画像石及画像砖的特点和分布如何？
正确答案: 画像石是祠堂或墓室作为建筑用的具有装饰画的石刻.画像砖则是砖室墓的具有图案或装饰画的陶砖.画像石主要分布于山东苏北地区，河南南阳地区，陕北绥德地区，以及四川等地.而以山东地区最为丰实.画像砖的产地以河南及四川梁地区最有特色.画像石多表现神话故事，历史故事，宴饮车骑，舞乐白戏，天文星象等题材，风格敦厚淳朴，场面宏大.而画像砖则多是图案画和小品画，多以戈射，盐井，采莲等生活场景，具有韵律的美。 -
第14题：
简述汉画像石的主要分布与年代。
正确答案: 汉画像石出现的年代为西汉晚期至东汉末期。可分为四个中心分布地区：
①河南南阳、鄂北地区：西汉晚期到东汉初期，画像仅刻在门柱和门扉上，内容为门阙、楼阁、门吏等。另外有少量历史故事，技法有阴线刻和凹面刻，王莽时期，增加了车骑出行、墓主生活的画像内容，出现了神话故事，技法出现了浅浮雕法。到东汉早、中期时段，画像内容仅有少量乐舞、仙人图，东汉中期，仙禽神兽内容的画像加饰了流畅的云气纹，技法仅有浅浮雕；至东汉晚期，画像内容增加了与神话故事结合的天象图，技法以浅浮雕为主，少量透雕法。
②山东、苏北、皖北地区：东汉早、中期的画像内容为车骑出行、乐舞、宴饮和神话故事为主，技法为浅浮雕和减地平面线刻；至东汉晚期，画像内容齐全，各种雕刻技法熟练运用，如减地平面线刻、阴刻、高浮雕和透雕等，画像内容多攻占图、祭祀图、出行图等，典型者如沂（yi）南画像石墓。
③四川地区：重庆附近的合川、江北等地，内容主要为四神、双龙衔璧、仙人以及少量历史故事；以成都为中心的地区，画像内容为农田耕作、射猎、酿酒、墓主车骑出行、宴饮百乐和门吏、四神等，技法为浅浮雕。
④陕北、晋西北地区：这一地区的画像多刻于墓门，少数嵌于室壁和墓顶，内容多为农耕、射猎、车骑、神话故事以及少量的历史故事和天象，装饰图案的蔓草状流云纹极为发达。技法为减地平面线刻。
四个中心区中，南阳、鄂北区和山东、苏北、皖北区的画像石出现最早，艺术水平最高，对周围地区的影响也最大。 -
第15题：
试述汉代画像石墓的画像石的题材内容。
正确答案: 题材内容丰富多样，可概括为八类：
A、生产生活类主要表现墓主庄园和手工业作坊内生产劳动场面的耕作、放牧、射猎、纺织等。
B、墓主仕宦经历和身份类，主要有车骑出行、属吏、谒见、幕府等。
C、墓主生活类，有燕居、庖厨、宴饮、乐舞百戏、六博等。
D、历史故事类，主要是宣扬忠孝节义，强调人身依附关系的忠臣孝子、节妇烈女和古代圣贤故事。
E、神化故事类，主要有东王公、西王母、伏羲、女娲、四神和象征神仙世界的奇禽异兽等。
F、祥瑞类，多是从天人感应论引申出来的表示吉祥的事务，如蓂荚、神鼎等。
G、天象类，主要是象征天空的日月星宿和云气，H图案花纹类，一部分为边饰花纹，主要有菱纹、穿环纹、垂幛纹、三角纹、流云纹、龙云纹等。另一部分作为建筑装饰而出现，如藻井中的莲花、门扉上的铺首衔等。一般是前四类刻于墓室四壁，第567类刻于墓门、墓顶，第八类中的边饰花纹部分作为其他类的装饰而散见各处。 -
第16题：
汉代画像石画像题材内容丰富，可以分为？
正确答案: ①，生产活动类。主要变现墓主人庄园和手工业作坊内生产劳动场面的耕作、放牧、射猎、纺织等。
②，墓主人仕宦经历和身份类，主要有车骑出行、属吏、谒见、幕府等。
③，墓主人生活类。主要有燕居、庖厨、宴饮、月舞百戏、六博等。
④，历史故事类。主要是宣扬忠孝节义，强调人身依附关系的忠臣孝子，节妇烈女等。
⑤，神话故事类。主要有东王公、西王母、伏羲、女娲、四神和象征神仙世界的奇禽异兽等。
⑥，祥瑞类。在天人感应论的影响下产生的祥瑞图，如麒麟、芝草、神鼎等。
⑦，天象类。主要是象征天空的日月星辰和云气。
⑧，图案花纹类。一部分作为边饰花纹有菱纹、垂帐纹、三角纹、流云纹、龙云纹等。另一部分作建筑装饰，如藻井中的莲花，门扉上的铺首、衔环等。
（一般来说前四类雕刻于墓室四壁，后三类雕刻于墓门、墓顶。图案花纹中的边饰花纹作为其他的装饰散布各处。） -
第17题：
简述汉代画像石墓。
正确答案: 画像石墓开始出现于西汉后期，主要流行于东汉时期。
画像石墓主要分布于：
①，山东省到江苏省北部。
②，河南省南阳到湖北省北部。
③，陕西省北部到山西省西部。
④，四川省中部。
墓室多为石材构筑，有的砖石混用，绝大多数在石材上雕刻画像题材，因此将带有这种画像题材的石室墓称为画像石墓。墓葬往往较大，一般除主室外，还有前室、后室、左右侧室。顶部除平铺外，有的叠涩成覆斗形。墓门门额和门扉上也用石材雕成。 -
第18题：
汉画像石、砖主要分布地区是哪里？
正确答案:苏鲁皖交界地区、豫鄂交界地区、陕晋以北地区、四川地区等。 -
第19题：
简述汉代画像石艺术的特点与思想。
正确答案:所谓汉画像石，实际上是汉代地下墓室、墓地祠堂等建筑上雕刻画像的建筑构石。因此，本质上汉画像石是一种祭祀性丧葬艺术。
从描绘内容看：汉画像石所描绘的一种深沉雄大的艺术气魄，是时代的产物。两汉时期，是一个英雄辈出的时代。在强大统一的中央集权制作为典型的丧葬艺术，它表现的主题是生者祭祀、悼念死者的永恒悲剧题材。但在艺术表现上，汉画像石并没有将死亡描绘得凄凄惨惨而是充满了对未来、对生命的乐观与渴望。就这一点来说，汉画像石称得上是古典现实主义与浪漫主义完美结合的典范。
从思想内容看从汉画像石的思想内容看，人世与鬼神杂糅，精华与糟粕参半。
画像石不仅是汉代以前中国古典美术艺术发展的颠峰，而且对汉代以后的美术艺术也产生了深远的影响，在中国美术史上占有承前启后的重要地位。 -
第20题：
问答题汉代画像石墓的分布及特征概说？正确答案： 我国相当多的地区发现有汉代画像像墓，其中较集中的有四个区域：
1，山东，苏北，皖北区，该地区出土画像石最多，尤以山东为最。本地区西汉晚期至东汉早中期，画像内容以乐舞、车骑出行、宴饮与神话故事为主，雕刻技法主要为浅浮雕与减地平面线刻，画像构图简单。东汉晚期，画像内容齐全，各种雕刻技法全面应用，如减地平面线刻、浅浮雕、高浮雕和透雕等，画像内容多攻战图、祭祀图、出行图等，典型者如沂南画像石墓。
2，河南、鄂北区，河南以南阳地区发现画像石为最多。西汉晚期画像只刻于墓门门柱和门扉上，内容主要是楼阁、门阙、门吏等，雕刻技法以阴线刻与凹面刻为主；从新莽时期开始，发展天室内，内容主要有车骑出行、墓主生活及历史故事，神话故事大量出现，雕刻技法以浅浮雕为主；东汉早中基，画像内容简化，浅浮雕成为唯一的雕刻技法；东汉晚期，画像内容新增加了天象图，雕刻技法以浅浮雕为主，出现了透雕法。
3，四川地区，以成都，重庆为中心，画像石出土的范围基本上处于四川盆地，均属东汉晚期，画像砖与画像石并存，内容以历史故事及生活题材为主，雕刻技法以浅浮雕为主。
4，陕北、晋西北地区，也发现较多的汉画像石墓，均为东汉中期，画像多刻于墓门，少数嵌于墓顶与室内。内容以生活题材及神话故事为主，雕刻技法主要用减地平面阴刻。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题汉画像石、砖主要分布地区是哪里？正确答案： 苏鲁皖交界地区、豫鄂交界地区、陕晋以北地区、四川地区等。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述汉画像石的主要分布与年代。正确答案： 汉画像石出现的年代为西汉晚期至东汉末期。可分为四个中心分布地区：
①河南南阳、鄂北地区：西汉晚期到东汉初期，画像仅刻在门柱和门扉上，内容为门阙、楼阁、门吏等。另外有少量历史故事，技法有阴线刻和凹面刻，王莽时期，增加了车骑出行、墓主生活的画像内容，出现了神话故事，技法出现了浅浮雕法。到东汉早、中期时段，画像内容仅有少量乐舞、仙人图，东汉中期，仙禽神兽内容的画像加饰了流畅的云气纹，技法仅有浅浮雕；至东汉晚期，画像内容增加了与神话故事结合的天象图，技法以浅浮雕为主，少量透雕法。
②山东、苏北、皖北地区：东汉早、中期的画像内容为车骑出行、乐舞、宴饮和神话故事为主，技法为浅浮雕和减地平面线刻；至东汉晚期，画像内容齐全，各种雕刻技法熟练运用，如减地平面线刻、阴刻、高浮雕和透雕等，画像内容多攻占图、祭祀图、出行图等，典型者如沂（yi）南画像石墓。
③四川地区：重庆附近的合川、江北等地，内容主要为四神、双龙衔璧、仙人以及少量历史故事；以成都为中心的地区，画像内容为农田耕作、射猎、酿酒、墓主车骑出行、宴饮百乐和门吏、四神等，技法为浅浮雕。
④陕北、晋西北地区：这一地区的画像多刻于墓门，少数嵌于室壁和墓顶，内容多为农耕、射猎、车骑、神话故事以及少量的历史故事和天象，装饰图案的蔓草状流云纹极为发达。技法为减地平面线刻。
四个中心区中，南阳、鄂北区和山东、苏北、皖北区的画像石出现最早，艺术水平最高，对周围地区的影响也最大。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题汉代画像石、画像砖的主要分布地区在哪里？正确答案： 画像砖西汉以洛阳、郑州为中心，东汉以湖南四川、江浙为多；
画像石大致分布在山东江苏安徽的北部等当时的政治经济文化重地。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题试论汉代画像石分布与特点。正确答案： 汉画像石出现的年代为西汉晚期至东汉末期。
可分为四个中心分布地区：
①河南南阳、鄂北地区：西汉晚期到东汉初期，画像仅刻在门柱和门扉上，内容为门阙、楼阁、门吏等。另外有少量历史故事，技法有阴线刻和凹面刻，王莽时期，增加了车骑出行、墓主生活的画像内容，出现了神话故事，技法出现了浅浮雕法。到东汉早、中期时段，画像内容仅有少量乐舞、仙人图，东汉中期，仙禽神兽内容的画像加饰了流畅的云气纹，技法仅有浅浮雕；至东汉晚期，画像内容增加了与神话故事结合的天象图，技法以浅浮雕为主，少量透雕法。
②山东、苏北、皖北地区：东汉早、中期的画像内容为车骑出行、乐舞、宴饮和神话故事为主，技法为浅浮雕和减地平面线刻；至东汉晚期，画像内容齐全，各种雕刻技法熟练运用，如减地平面线刻、阴刻、高浮雕和透雕等，画像内容多攻占图、祭祀图、出行图等，典型者如沂（yi）南画像石墓。
③四川地区：重庆附近的合川、江北等地，内容主要为四神、双龙衔璧、仙人以及少量历史故事；以成都为中心的地区，画像内容为农田耕作、射猎、酿酒、墓主车骑出行、宴饮百乐和门吏、四神等，技法为浅浮雕。
④陕北、晋西北地区：这一地区的画像多刻于墓门，少数嵌于室壁和墓顶，内容多为农耕、射猎、车骑、神话故事以及少量的历史故事和天象，装饰图案的蔓草状流云纹极为发达。技法为减地平面线刻。
四个中心区中，南阳、鄂北区和山东、苏北、皖北区的画像石出现最早，艺术水平最高，对周围地区的影响也最大。解析： 暂无解析