试评德国宗教改革时期的历史论战。

第1题：

第2题：

圣公会是属于德国的宗教改革。

正确答案:错误

第3题：

休闲正式进入人们生活的历史时期是（）

• A、中世纪
• B、文艺复兴
• C、宗教改革
• D、近代

正确答案:D

第4题：

评埃赫那吞宗教改革。

正确答案: 1.背景：
①阿蒙神庙祭司集团政治经济势力极度膨胀，他们与地方贵族相勾结，对法老专制王权构成了严重威胁，迫使法老以宗教改革的方式来维护自己的统治地位。
②新王国时在对外战争中兴起的军事贵族阶层坚决反对阿蒙祭司集团为代表的世袭贵族染指政权，支持法老同他们的斗争。这一阶层成为宗教改革的重要社会基础。
2.措施：
①提拔任用新兴中小贵族，加强王室统治力量；
②创立崇拜太阳神阿吞的神教，消除阿蒙神庙势力的影响，没收阿蒙神庙和其他一切神庙的财产，转交给阿吞神庙；去掉一切建筑物上的阿蒙字样；
③营建新都埃赫塔吞，摆脱旧势力的影响；
④在文艺领域，摈弃传统的文艺创作风格，提倡真实地描写世界和一切事物。
3.失败原因：
①以阿蒙祭司集团为首的旧贵族势力十分强大且根深蒂固；
②改革者内部的分裂、埃赫那吞的某些举措失当，使原本支持改革的军队和官僚贵族离开了改革，削弱了改革阵营的实力；
③人民群众并未从改革中得到实惠，反而因改革增加了负担，因此对改革缺乏热情；④继承者图坦阿蒙过于软弱，背弃了改革。
4.实质：以王权为代表的中央集权力量同以阿蒙祭司集团为代表的旧贵族分权力量之间的一场激烈的政治斗争。并非纯粹的宗教性改革。
5.意义：
①沉重打击了阿蒙祭司集团和地方旧贵族的势力，提高了自由民中等阶层的地位，暂时加强了中央集权；
②冲破了文艺领域中的旧的创作模式，发展了朴素优美的现实主义的文艺创作，对后来埃及文艺发展产生了很大影响；取法自然，注重写实；
③从多神教向一神教发展，是宗教史上一大进步。

第5题：

德国历史上极端民主时期是（）。

• A、俾斯麦统治时期
• B、纳粹时期
• C、魏玛共和国统治时期
• D、奥地利统治时期

正确答案:B

第6题：

试评洋务派创办的军事和民用工业的特点、性质和历史作用。

正确答案: 洋务军工企业的特点：
一是浓厚的封建性。
二是有一定的资本主义因素。
三是具有抵御侵略的性质。
四是对外国有依赖性。
洋务军工企业的作用：培养了大批近代产业的工人和技术人员，传播了科学知识，对洋务派后期监造民用企业起到了开拓作用，刺激了中国民族资本主义的产生。所生产的枪炮、船、弹，使清军装备有了很大改善，改变了以往刀枪、矛、火、炮、弓、箭，土炮的冷兵器的时代，对打败捻军、太平天国、维护清朝统治起了大作用，虽没有达到自强目的，却为近代国防奠定了一定基础。

第7题：

德国宗教改革发生在（）。

• A、文艺复兴后期
• B、16世纪
• C、15世纪
• D、与威尼斯乐派和罗马乐派同一时期

正确答案:B

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

Huizinga称为“玩乐的黄金时代”的历史时期是（）

• A、古希腊
• B、古罗马
• C、中世纪
• D、文艺复兴
• E、宗教改革
• F、近代

正确答案:D

第14题：

试评1922年学制产生的背景、主要内容和历史地位。

正确答案: （1）背景主要是：一是由于经济、政治、社会的发展，要求教育为社会经济的发展服务，而临时政府的学制已不能适应当时经济发展的需要；二是受新文化运动的影响，在批判传统封建教育的同时，要求实现教育上的民主和平等，要求发展个性、尊重人格，而美国的学制改革及当时正在中国发生重大影响的实用主义教育思潮，在一定程度上适应了这一社会需求。1922年9月，教育部顺应形势，召开全国学制会议，公布了《学校系统改革案》，即“壬戌学制”。
（2）这一学制有三方面的内容：
①作为指导原则的“七项标准”，即：发挥平民教育精神；注意个性之发展；力图教育普及；注重生活教育；多留伸缩余地，以适应地方情形与需要；顾及国民经济力；兼顾旧制，使改革易于着手。
②“六三三”分段的学校系统，即初级小学四年（从6岁开始），高级小学二年，初级中学三年、高级中学三年；大学四至六年。
③四项附则，即：为使青年个性易于发展，得采选科制；为适应特殊之智能，对于天才者之教育应特别注重，其修业年限得变通之；对于精神上或身体上有缺陷者，应施以特殊教育；对于年长失学者，应施相当之补习教育。
（3）新学制在以下方面体现了进步性：
①缩短了小学年限，有利于初等教育的普及；
②延长了中学年限，有利于提高中等教育水平，中学分两段提高了办学的灵活性，也有利于中学普及；
③取消大学预科，有利于大学集中力量进行专业教育和科学研究；
④在中学实行选科制和学分制，兼顾学生升学和就业。“六三三”制的基本结构，符合现代教育的要求，故被一直延续下来。但是有些方面不大适应中国国情，实施起来有很大困难，后来又作了些调整。

第15题：

根据费弗尔对德国宗教改革的相关研究，德国宗教改革的主角是（）。

• A、教皇
• B、加尔文
• C、马丁·路德
• D、各个不同的社会群体

正确答案:D

第16题：

德国宗教改革产生的新教音乐是怎样的？

正确答案: 德国的宗教音乐改革主要体现在，圣咏不用拉丁文而用德文演唱，曲调选用流行的德国古老圣歌和民歌，甚至选用世俗曲调，通俗易唱，并认真吸取尼德兰复调技术，是单声部地新教歌曲成为四部圣咏合唱，旋律在高声部，运用大小调体系，已接近后来的主调风格。

第17题：

试论战国时期魏国和秦国变法在中国政治制度史上的历史地位。

正确答案: （1）变法的重中之重是直接关系“富国强兵”的各种新经济法令的颁布。魏和秦的变法在这方面很突出，其中又以秦为最。
（2）比较魏、秦在经济方面的变法，魏在其广度、深度和展开的层次方面，都远逊于秦。最根本的区別在于，秦的变法触及并较好地处理了在土地国有的前提下个体农户的土地问题，使国家有效地取得了稳定而可靠的税赋和兵力的来源。
（3）各国的强弱、政治得失，从根本上说，也无不与是否变法以及变法的深度和广度紧密相联。

第18题：

英国宗教改革具有偶然性，德国宗教改革具有必然性

正确答案:正确

第19题：

试比较春秋时期官学与私学的历史特点。

正确答案:①西周奴隶社会官学建立在土地国有的经济基础上，私学建立在土地私有的个体经济基础上的；
②官学的社会阶级基础是奴隶主贵族，私学是以新型地主阶级为首，包括农，工，商等自由民所组成的阶级联盟；
③官学由国家政权机关主办，是集中的，“学在官府”是其传统，维护“学术官守”，私学是由私人根据社会需要设立，分散的，“学在四夷”是其特点，促进“学术下移”；
④官学是“政教合一”教育是政治组织的一部分，教育无独立的组织机构。私学是政教分离，教育从政治机构独立出来，有独立组织机构，教育活动成为相对独立的活动；
⑤官学是“官师合一”，由政府职官兼任教师，以官事为主，教学为辅。私学是官师分离，以具有知识技能的人担任教师，教师成为社会上一种独立的职业，专业化的脑力劳动者，以传授知识经验，培养人才作为自己谋生的手段；
⑥官学入学受贵族身份的限制，贵族子弟垄断受教育权利。私学入学以自由受教为原则，学校向平民开放；
⑦官学没有思想自由，不论国学，乡学都受贵族传统思想统一指导，受一种教育思想所支配。私学思想自由，各家私学不必也不可能有统一的思想；
⑧官学教学内容限于“六艺”。私学教学内容突破“六艺”，传授各学派的政治观点，道德思想以及新的知识，技能；
⑨官学有固定教育场所和基本教学设备。私学不一定有固定教育场所，设备简单；
⑩官学按一定方向和规格培养人才，至春秋时已趋于衰弱。私学则以多种目标，规格培养人才，适应建立封建社会制度的需要，为地主阶级的利益服务。

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：