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更多“请简单谈一下你对人力资源管理的认识。”相关问题
  • 第1题:

    结合鲁迅作品中的阿Q谈一下你对艺术典型的个性和共性特征的认识。


    正确答案:
    (1)艺术典型是艺术作品中具有一定本质意义的个性化的艺术形象或形象体系,它包括典型人物、典型环境等。它既具备鲜明的个性色彩,又反映了社会生活本质规律,是个性和共性的统一。
    (2)艺术典型的个性是指形象的独一无二,不可重复性。艺术典型的个性问题就是个性鲜明和独特性问题。阿Q其形象的鲜明性是他的爱看热闹、赌钱,而主导性性格则是“精神胜利法”。这一点无疑具有一种活生生的、不可重复的特征,他具有独特的外表、行为、生活习惯、性格、情感和独特的内心世界。
    (3)与艺术典型个性鲜明性相联系的是其真实性和概括性,即共性。共性使得艺术典型具有了深刻的认识功能和有益的教育作用。阿Q是一个连姓都被剥夺的雇农形象,精神胜利法成为他赖以生存的精神支柱,自欺欺人、欺软怕硬的性格特征既是辛亥革命前后这些流浪雇农的表现,又体现出了中国农民身上一定程度上存在的劣根性。这种特征既是一个
    时代人物性格的特征,又是不同时代、阶层人物性格的典型,表现出了艺术概括性即典型的
    共性。
    (4)艺术典型在个性中体现出了共性,在特殊中体现出了普遍性,在偶然性中体现出了必然性。

  • 第2题:

    试论述教育的起源并谈一下你对各种不同教育起源说的认识。


    答案:
    解析:
    【答案要点】 关于教育的起源存在着多种观点,其中富有代表性的主要有生物起源说、心理起源说和劳动起源说。
    (1)生物起源说:
    生物起源说的主要代表人物是法国社会学家、哲学家勒图而诺和英国教育学家沛西·能。
    该学说认为:①教育活动不仅存在于人类社会之中,而且存在于人类之外,甚至存在于动物界。②人类社会教育的产生是一个生物学的过程,生物的冲动是教育的主要动力,人类社会的教育是对动物界教育的继承、改善和发展。③教育的产生完全来自于动物的本能,是种族发展的本能需要。
    教育的生物起源说是教育学史上第一个正式提出有关教育起源的学说,也是较早地把教育起源问题作为一个学术问题提出来的学说,它看到了人类教育与其他动物类似行为之间的相似性,这是一个巨大的进步,标志着在教育起源问题上开始从神话解释转向科学解释。但是,该学说也存在一个根本的错误,它没能把人类教育行为与动物类教育行为之间的差别区别开来,因而也没能把握人类教育的目的性和社会性。
    (2)心理起源说:
    心理起源说代表人物是美国著名教育史家孟禄,教育心理起源说是在对教育生物起源说批判的基础上产生的。
    该学说认为原始教育的形式和方法主要是日常生活中儿童对成人生活的模仿。
    从表面上看,这种观点不同于生物起源说,但是仔细考虑,却也离生物起源说不远,因为如果教育起源于原始社会中儿童对成人行为“无意识的模仿”的话,那么这种“无意识的模仿”就肯定不是获得性的,而是遗传性的,是先天的而不是后天的,也就是说是本能的,而不是文化的和社会的。只不过,这种本能是人类的本能,而不是动物的本能,这是心理起源说比生物起源说进步的地方。
    (3)劳动起源说(社会起源说):
    劳动起源说是在批判生物起源说和心理起源说的基础上,在马克思主义历史唯物主义的理论指导下形成的,它是对恩格斯“劳动创造了人本身”这一著名论断的直接运用。主要代表人物是前苏联的教育史学家、教育学家以及我国的教育史学家和教育学家。
    劳动起源说认为:①人类教育起源于劳动过程中所产生的需要;②教育是人类特有的一种社会活动;③教育产生于劳动是以人类语言和意识的发展为条件的;④教育从产生之日起其职能就是传递劳动过程中形成的社会生产和生活经验;⑤教育范畴是历史性与阶级性的统一,而不是一个永恒不变的范畴,生产力和生产关系的形态以及二者之间的关系改变了,教育形态也必须发生改变。
    总的来说,劳动起源说符合马克思主义的历史唯物论与辩证法,从而为科学、合理地揭示教育起源问题奠定了基础,但是,关于教育起源的确切提法仍然是一个值得探讨的问题。

  • 第3题:

    请结合马克思主义关于人的全面发展学说的基本观点,谈一下你对我国当代教育实践的认识。


    答案:
    解析:
    【答案要点】马克思主义关于人的全面发展的科学涵义主要包括:
    (1)生产劳动过程中人的全面发展。
    马克思认为,人的全面发展,就其基本的意义而言,首先是指人能够适应不同的劳动需求,把不同的社会职能当做相互交替的活动方式。马克思始终坚持在劳动发展中来考察人的发展问题,认为没有劳动,社会和个人都不可能存在,更谈不上什么人的发展。
    (2)自由时间与人的全面发展问题。
    马克思指出,人的发展领域包括了两个方面:劳动时间和自由时间。马克思认为,劳动时间创造了人类才能发展所必需的物质方面,而自由时间“就是财富”本身。因此,自由时间同劳动时间一样,也是人的全面发展不可缺少的一个方面,是人的后天各种才能、志趣、道德和审美能力充分发挥的又一个广阔领域,马克思因此称其为“真正的自由王国”。
    (3)人的全面发展必须具备一些社会条件,主要包括:
    ①市场的扩大和交往的普遍性为人的全面发展提供了可能性;
    ②大工业的发展使自由时间增多,从而为个人的全面发展创造了重要条件;
    ③大工业的发展使新的产业不断兴起,劳动变换加速,从而要求人必须全面发展。
    根据马克思主义关于人的全面发展学说,个人发展应该是一个历史的、动态的概念。我国当前正处于一个社会发展的特殊阶段,人的发展问题既有马克思所揭示的那种一般性,又具有这个历史阶段的具体历史条件所决定的特殊性,这是在制定教育目的时必须考虑的。
    (1)社会主义初级阶段与社会分工。
    在我国,生产力的发展仍处于一个较低的水平,因此社会分工仍然在较大的程度上制约着经济发展和人的发展。社会分工对人类社会的进步有巨大的推动作用,是发展生产力的一个重要因素。但是,由于分工的隔离性或独自性,它也会导致人的片面发展。在我国社会发展的当前阶段,必要的社会分工还不可能消灭或避开,甚至在某些方面还会强化。我们只能有条件地对分工的消极影响加以限制,还不可能完全消除它的影响。因此,在制定教育活动的目标时,应清醒地认识到这一矛盾状态,对社会分工的影响进行具体的分析,并积极寻求具体的教育措施,克服分工对个人发展的消极影响,以促进社会经济发展和个人发展的较好统一。
    (2)人的现代化与人的全面发展。
    ①社会现代化的进程造成了一个高度复杂、迅速变化的社会环境。它要求每一个劳动者在知识、技能、素质、能力各方面都要有一个较大的突破。人的素质、能力、知识结构上的这种变化趋势本身,就是马克思所设想的人的全面发展所包含的一项重要内容。
    ②我国作为一个发展中国家,一方面就其经济发展的现状来说,还不能同现今的发达国家相比,因此对人才素质的各方面要求应该根据社会生产力及社会生活发展的要求提出。但另一方面,我国正处在一个经济高速发展的新阶段,在大力发展劳动密集型产业的同时,要有条件地发展高技术产业,这样一种跳跃式的经济发展必然会对人才数量和质量不断提出新的要求。这就要求教育必须不断地根据社会现代化的进程从总体上研究人的素质和能力等方面的变化对人的全面发展的意义,为人在这些方面的协调发展指出方向。
    ③社会生活的现代化与人的自由时间。现代新科技在生产中的应用极大地提高了劳动生产率,加速了生产力的发展,从而使人的体力和脑力得到解放,有可能更多地享有自由时间,这就为人们从事生产劳动以外的其他活动创造了有利的条件。为此,教育必须伸展到社会的各个方面、各种年龄、各种职业的社会成员中去,形成一个普及开放的大教育系统。在教育的目标、体质、内容乃至方法上都应体现现代社会和个人的多方面教育需求。

  • 第4题:

    谈一谈你对推广服务礼仪有哪些认识?


    正确答案: 1、有助于提高服务人员的个人素质;
    2、有助于更好地对服务对象表示尊重;
    3、有助于进一步提高服务水平与服务质量;
    4、有助于塑造并维护服务单位的整体形象;
    5、有助于使服务单位创造出更好的经济效益和社会效益。

  • 第5题:

    试结合马克思主义关于人的全面发展学说的基本观点谈一下你对我国当代教育实践的认识。


    正确答案: 马克思主义关于人的全面发展的科学含义主要包括:
    (1)生产劳动过程中工人的全面发展
    马克思认为,人的全面发展,就其基本的意义而言,首先是指人能够适应不同的劳动需求,把不同的社会职能当作相互交替的活动方式。马克思始终坚持在劳动发展中来考察人的发展问题,认为没有劳动,社会和个人都不可能存在,更谈不上什么人的发展。
    (2)自由时间与人的全面发展问题
    马克思指出,人的发展领域包括了两个方面:劳动时间和自由时间。马克思认为,劳动时间创造了人类才能发展所必需的物质方面,而自由时间“就是财富”本身。因此,自由时间同劳动时间一样,也是人的全面发展不可缺少的一个方面,是人的后天各种才能、志趣、道德和审美能力充分发挥的又一个广阔领域,马克思因此称其为“真正的自由王国”。
    (3)人的全面发展必须具备一些社会条件,主要包括
    第一,市场的扩大和交往的普遍性为人的全面发展提供了可能性;
    第二,大工业的发展使自由时间增多,从而为个人的全面发展创造了重要条件;
    第三,大工业的发展使新的产业不断兴起,劳动变换加速,从而要求人必须全面发展。
    根据马克思主义关于人的全面发展学说,个人发展应该是一个历史的、动态的概念。我国当前正处于一个社会发展的特殊阶段,人的发展问题既有马克思所揭示的那种一般性,又具有这个历史阶段的具体历史条件所决定的特殊性,这是在制定教育目的时必须考虑的。
    (1)社会主义初级阶段与社会分工
    在我国,生产力的发展仍处于一个较低的水平,因此社会分工仍然在较大的程度上制约着经济发展和人的发展。社会分工对人类社会的进步有巨大的推动作用,是发展生产力的一个重要因素。但是,由于分工的隔离性或独自性,它也会导致人的片面发展。在我国社会发展的当前阶段,必要的社会分工还不可能消灭或避开,甚至在某些方面还会强化。我们只能有条件的对分工的消极影响加以限制,还不可能完全消除它的影响。因此,在制定教育活动的目标时,应清醒地认识到这一矛盾状态,对社会分工的影响进行具体的分析,并积极寻求具体的教育措施,克服分工对个人发展的消极影响,以促进社会经济发展和个人发展的较好统一。
    (2)人的现代化与人的全面发展
    第一,社会现代化的进程造成了一个高度复杂、迅速变化的社会环境。它要求每一个劳动者在知识、技能、素质、能力各方面都要有一个较大的突破。人的素质、能力、知识结构上的这种变化趋势本身,就是马克思所设想的人的全面发展所包含的一项重要内容。
    第二,我国作为一个发展中国家,一方面就其经济发展的现状来说,还不能同现今的发达国家相比,因此对人才素质的各方面要求应该给据社会生产力及社会生活发展的要求提出。但另一方面,我国正处在一个经济高速发展的新阶段,在大力发展劳动密集型产业的同时,要有条件的发展高技术产业,这样一种跳跃式的经济发展必然会对人才数量和质量不断提出新的要求。这就要求教育必须不断地根据社会现代化的进程从总体上研究人的素质和能力等方面的变化对人的全面发展的意义,为人在这些方面的协调发展指出方向。
    (3)社会生活的现代化与人的自由时间
    现代新科技在生产中应用极大地提高老儿劳动生产率,加速了生产力的发展,从而使人的体力和脑力得到解放,有可能更多地享有自由时间,这就为人们从事生产劳动以外的其他各种活动创造了有利的条件。为此,教育必须伸展到社会的各个方面、各种年龄、各种职业的社会成员中去,形成一个普及开放的大教育系统。在教育的目标、体质、内容乃至方法上都应体现现代社会和个人的多方面教育需求。

  • 第6题:

    谈一下对“净化:宣泄与补偿的情感代谢”的认识.


    正确答案: 带有审美性质的艺术活动决非一种单纯的情感宣泄.
    艺术欣赏是净化,而净化决不等于宣泄.
    新陈代谢,最初它是生物学用语,指生命活动过程中的化学变化.后来,新陈代谢被移植到哲学,社会科学中,特指旧事物灭亡而新事物诞生.
    新陈代谢的过程基本上是消解旧事物建构新事物的过程.从这个意义上说,代谢本质上是一种建构.所谓净化本质上也就是一种情感建构.在艺术净化中,情感宣泄并非是情感从主体身上完全脱离出来消失掉了,而是通过化合反应转化为另一种情感,或者说是建构起另一种情感.

  • 第7题:

    结合你的经历谈一下你对“坚持就是胜利”的看法。


    正确答案: (1)“坚持就是胜利”这句话是说人们要想在学业和事业上取得成功必须要有坚持不懈的决心,坚持到最后往往就能取得成功。 
    (2)无数先例证明,要想成就一番事业,就必须有忍耐精神,忍耐困难、忍耐折磨、忍耐压力、忍耐打击,只有这样,在学习和工作遇到任何困难的时候都要往前走,不后退半步,别人做不到的事情,坚持到最后你才能够取得胜利。当然在我学习生活的过程中,我也是把“坚持就是胜利”作为我做人的信念。 
    (3)如果我有幸能成为一名工作人员,要想在工作岗位上做出有益的成绩,坚持也是必不可少的,我们必须时刻坚持自己做人的信念,坚持为党、为社会、为人民服务的宗旨,敢于同违法犯罪的行为做坚决的斗争,这样才能无愧于一名公务员的称号。

  • 第8题:

    谈你对个体身心发展动因的认识。


    正确答案:人发展的动力是:社会的需要和要求内化为个体自觉需要和要求,与个体原有发展水平之间的矛盾。在心理发展中那种新生的和衰亡的过程、特点、品质的矛盾,是心理发展的动力。客观的外界环境和教育不断地对人提出各种新的要求,这就要求心理提高到更高的水平,要求在原有心理发展水平的基础上出现新的的心理过程、特点和品质。
    一个人的心理就是在外界环境与教育的影响下,在不断出现和不断解决这些矛盾的过程中得到发展的。因此,我们把实践、把个体积极投入实践的活动,看做是内因和外因对个体身心发展综合作用的汇合点,也是推动人身心发展直接的、现实的力量。

  • 第9题:

    问答题
    试述实用主义教育学的主要观点,并谈一下你对它的认识。

    正确答案: 实用主义教育学是19世纪末20世纪初在美国兴起的一种教育思潮,其主要代表人物有杜威、克伯屈等。
    实用主义教育学认为:第一,教育即生活,杜威不赞成教育是为未来生活做准备的观点,而认为教育即是生活本身,教育要与当前的生活紧密相连;第二,教育即学生个体继续不断的增长,杜威认为经验与知识是有区别的,知识可以通过传播而为众人所共有,而经验具有个体性和情境性。这表明教育不是从外在方面让学生学习与他们生活无关的一些知识,而是促进学生日常生活经验的不断改造和改组。第三,学校是一个雏形的社会,杜威认为学校不应该是一个与社会隔绝的象牙塔,而应该是社会的一部分,与社会紧密相连;第四,从做中学,这是教育方法,杜威认为儿童应该从各种各样的活动中,从生活实践中获得知识经验等;第五,以学生为中心;第六,课程组织以学生的经验和兴趣为中心。
    从其基本观点可以看出实用主义教育学以美国实用主义文化为基础,是美国文化精神的反映,对它以赫尔巴特为代表的传统教育理念进行了深刻批判,推动了教育学的发展;但其也有不足之处,它在一定程度上忽略了系统知识的学习,忽视了教师的主导作用,忽视了教育的相对独立性。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    当前社会强调公平、正义,请结合自身经历和报考岗位谈一下你的理解。

    正确答案:
    解析:

  • 第11题:

    问答题
    根据你的了解,谈一下对广播电视编导专业就业的认识。

    正确答案: 广播电视编导专业培养具备广播电视节目策划、创作、制作等方面的专业知识,具备较高的政治水平、理论修养和艺术鉴赏等方面的能力,能在全国各级广播电影电视系统和文化部门从事广播、电视节目编导、艺术摄影、音响设计、音响导演、撰稿、编剧、制作、社教及文艺类节目支持人等方面工作的广播电视艺术学科的高级专门人才。也可在平面媒体担任文字记者、摄影记者等。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    试结合马克思主义关于人的全面发展学说的基本观点谈一下你对我国当代教育实践的认识。

    正确答案: 马克思主义关于人的全面发展的科学含义主要包括:
    (1)生产劳动过程中工人的全面发展
    马克思认为,人的全面发展,就其基本的意义而言,首先是指人能够适应不同的劳动需求,把不同的社会职能当作相互交替的活动方式。马克思始终坚持在劳动发展中来考察人的发展问题,认为没有劳动,社会和个人都不可能存在,更谈不上什么人的发展。
    (2)自由时间与人的全面发展问题
    马克思指出,人的发展领域包括了两个方面:劳动时间和自由时间。马克思认为,劳动时间创造了人类才能发展所必需的物质方面,而自由时间“就是财富”本身。因此,自由时间同劳动时间一样,也是人的全面发展不可缺少的一个方面,是人的后天各种才能、志趣、道德和审美能力充分发挥的又一个广阔领域,马克思因此称其为“真正的自由王国”。
    (3)人的全面发展必须具备一些社会条件,主要包括
    第一,市场的扩大和交往的普遍性为人的全面发展提供了可能性;
    第二,大工业的发展使自由时间增多,从而为个人的全面发展创造了重要条件;
    第三,大工业的发展使新的产业不断兴起,劳动变换加速,从而要求人必须全面发展。
    根据马克思主义关于人的全面发展学说,个人发展应该是一个历史的、动态的概念。我国当前正处于一个社会发展的特殊阶段,人的发展问题既有马克思所揭示的那种一般性,又具有这个历史阶段的具体历史条件所决定的特殊性,这是在制定教育目的时必须考虑的。
    (1)社会主义初级阶段与社会分工
    在我国,生产力的发展仍处于一个较低的水平,因此社会分工仍然在较大的程度上制约着经济发展和人的发展。社会分工对人类社会的进步有巨大的推动作用,是发展生产力的一个重要因素。但是,由于分工的隔离性或独自性,它也会导致人的片面发展。在我国社会发展的当前阶段,必要的社会分工还不可能消灭或避开,甚至在某些方面还会强化。我们只能有条件的对分工的消极影响加以限制,还不可能完全消除它的影响。因此,在制定教育活动的目标时,应清醒地认识到这一矛盾状态,对社会分工的影响进行具体的分析,并积极寻求具体的教育措施,克服分工对个人发展的消极影响,以促进社会经济发展和个人发展的较好统一。
    (2)人的现代化与人的全面发展
    第一,社会现代化的进程造成了一个高度复杂、迅速变化的社会环境。它要求每一个劳动者在知识、技能、素质、能力各方面都要有一个较大的突破。人的素质、能力、知识结构上的这种变化趋势本身,就是马克思所设想的人的全面发展所包含的一项重要内容。
    第二,我国作为一个发展中国家,一方面就其经济发展的现状来说,还不能同现今的发达国家相比,因此对人才素质的各方面要求应该给据社会生产力及社会生活发展的要求提出。但另一方面,我国正处在一个经济高速发展的新阶段,在大力发展劳动密集型产业的同时,要有条件的发展高技术产业,这样一种跳跃式的经济发展必然会对人才数量和质量不断提出新的要求。这就要求教育必须不断地根据社会现代化的进程从总体上研究人的素质和能力等方面的变化对人的全面发展的意义,为人在这些方面的协调发展指出方向。
    (3)社会生活的现代化与人的自由时间
    现代新科技在生产中应用极大地提高老儿劳动生产率,加速了生产力的发展,从而使人的体力和脑力得到解放,有可能更多地享有自由时间,这就为人们从事生产劳动以外的其他各种活动创造了有利的条件。为此,教育必须伸展到社会的各个方面、各种年龄、各种职业的社会成员中去,形成一个普及开放的大教育系统。在教育的目标、体质、内容乃至方法上都应体现现代社会和个人的多方面教育需求。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    请简单介绍一下你和你家庭的情况。


    答案:
    解析:
    面试开始时,主考官一般会问及考生家庭情况方面的问题,如家庭人口及其工作情况、家庭经济来源及收人多少、来本单位应考是自己的决定还是父母、爱人的意见等。主考官问这样的问题有两个目的:一是面试刚开始时考生都有些紧张、情绪不稳定,问一些考生最熟悉也易于回答的问题,可使其放松一下,消除紧张;另一个目的,是通过提这方面的问题了解你的家庭和你的关系怎样,从而探知你是怎样的一个人,家庭环境好坏及对你的影响,负担重不重等。如果说前者只是为了引发话题消除紧张,那么后者可能是主考官的用心所在。因为任何一个单位,都希望新来的工作人员自身条件较优越,没有家庭负担或负担很小,这样会有利于你的发展,使你一心扑在工作上。
    因此,当主考官问你的家庭情况并不厌其烦地提很多问题时,你应当把情况如实地讲出来。如果你家境很好,回答时一定要表明并使对方相信你在家中比较超脱,可以集中精力工作。即使家庭有困难,也要实事求是地讲出来,但必须讲明你克服困难的决心和信心,以及克服困难的措施。这样就能解除用人单位对你的顾虑,从而放心地录用你。
    另外,回答此类问题时语言要简明扼要,只需三言两语,讲清楚即可,千万别唠唠叨叨、废话连篇。
    我叫左浩 09年毕业于长春大学,来自河南南阳市淅川县 今年23岁,家中有父亲母亲和姐姐 母亲是医院医生 父亲个体户 姐姐已经出嫁。成长环境决定了我没有有钱人家孩子的任性和傲慢 也没有穷人家孩子生活的负担 我认为这会有利于我以后的发展 我会一心扑在工作上,做一名合格的公务员。

  • 第14题:

    试述实用主义教育学的主要观点,并谈一下你对它的认识。


    答案:
    解析:
    【答案要点】
    实用主义教育学是19世纪末20世纪初在美国兴起的一种教育思潮,其主要代表人物有杜威、克伯屈等。
    实用主义教育学认为:
    (1)教育即生活,教育的过程与生活的过程是合一的,教育要与当前的生活紧密相连;
    (2)教育即学生个体经验持续不断的增长,表明教育不是从外在方面让学生学习与他们生活无关的一些知识,而是促进学生日常生活经验的不断改造和改组;
    (3)学校是一个雏形的社会,学生在其中要学习现实社会中所要求的基本态度、技能和知识:
    (4)课程组织以学生的经验为中心,而非以学科知识体系为中心,师生关系以儿童为中心,而非以教师为中心;
    (5)教学过程重视学生自己的独立发现、表现和体验,尊重学生发展的差异性等等。从其基本观点可以看出实用主义教育学以美国实用主义文化为基础,是美国文化精神的反映,对以赫尔巴特为代表的传统教育理念进行了深刻批判,推动了教育学的发展;但其也有不足之处,它在一定程度上忽略了系统知识的学习,忽视了教师的主导作用,忽视了教育的相对独立性。

  • 第15题:

    根据你的了解,谈一下对广播电视编导专业就业的认识。


    正确答案: 广播电视编导专业培养具备广播电视节目策划、创作、制作等方面的专业知识,具备较高的政治水平、理论修养和艺术鉴赏等方面的能力,能在全国各级广播电影电视系统和文化部门从事广播、电视节目编导、艺术摄影、音响设计、音响导演、撰稿、编剧、制作、社教及文艺类节目支持人等方面工作的广播电视艺术学科的高级专门人才。也可在平面媒体担任文字记者、摄影记者等。

  • 第16题:

    谈谈你对护理人力资源管理特点的认识。


    正确答案: 人的主观能动性;
    人力资源的可变性;
    人力资源的组合性;
    人力资源闲置过程的消耗性;
    人力资源的流动性;
    人力资源的可塑性。

  • 第17题:

    试述教育学包含了哪些基本问题,并结合实际谈一下你对这些基本问题的认识。


    正确答案: 教育学包含了一系列的基本问题,这些基本问题同时也是困扰教育学发展的根本问题,只有对这些问题进行正确地认识和把握才能促使教育学健康快速地发展。
    (一)教育学的理论性与实践性关系问题
    教育学的理论性与实践性,从理论上讲,二者是统一的,没有学术性,没有理论的完备与透彻,教育学就不能起到指导实践的作用;而脱离了实践,不能指导实践的教育理论也肯定沦为空洞的概念思辩和事实分析,不复为真正的学术。
    但在现实世界中,几乎在世界各国都存在着不同程度的理论和实践的脱离现象,其导致的结果将是理论的空洞,实践的迷茫。克服这一现象的策略有:1、充分认识任何教育实践都是蕴含着教育理论的,不存在不受教育理论制约的教育实践;2、坚信任何真正的教育学研究都应以教育问题的确定、分析、解释或者解决为目的,不应是抽象的、空洞的和无味的概念思辩和事实分析;3、明了教育学研究之所以能对教育实践起指导作用,是因为它是反思教育实践的知识基础,并为之提供新的教育知识,作为转变观念、创新制度和经验主义,就必须大力发展教育科学事业,尊重教育学研究成果。
    (二)教育学的本土化与国际化关系问题
    近代以前的人类教育思想具有多起源和多线索的特征,不同的民族有自己独特的教育文化传统。
    但随着国际范围政治、经济和文化交流的日益频繁,教育知识的交流也从无到有,从少到多,从浅到深。交流中,一些政治、经济和文化发达国家的教育知识开始占核心地位,将自身合法化、普遍化,使其它国家或民族的传统教育知识处于依附状态或被压抑状态,使其它国家或地区的教育学成为西方发达国家教育学的“跑马场”。为克服这种学科依附状态,适应本国本民族教育发展的需要,许多不发达国家或地区先后提出建立“教育学本土化”的要求。
    对于教育学的本土化与国际化我们应坚持辨证统一的观点,一方面要致力于教育学的本土化,建设有中国特色的教育学,以适应我国社会主义政治、经济、文化的要求;另一方面要加强教育学术的国际交流与合作,积极吸收他国的先进成果,以为我所用,补充和充实我国的教育学。
    (三)教育学的科学性与价值性关系问题
    最早明确提出教育学科学性问题的是康德和赫尔巴特,他们倡导理性主义的教育科学观,认为只有当教育学变成能够用清晰的概念和命题表达的知识体系时,才能真正地成为一门相对独立的、普遍的科学。后来实验教育学又提出了教育学应走实证科学的道路。而文化教育学反对实证主义的教育科学观,提出了精神科学的教育科学观。马克思主义教育学者认为,教育学只有自觉地以马克思主义为指导,在教育研究中切实做到历史与逻辑、事实与价值、一元与多元、理论与实践的统一,才能真正把教育学变成教育科学。
    而所谓科学性,是指人们对客观世界规律性的反映,具体到教育学就是指它对教育发展规律的呈现,这是客观的;所谓价值性,是指主体对客体的需要以及客体对主体的功用性和意义性,具体到教育学就是指它对理想教育的追求,这具有一定的主观性。
    教育学作为科学知识,其本身具有科学属性,科学具有抽象性,要反映规律。教育是有规律的,这是教育学科学性的根据。但另一方面教育学作为一门人文学科,同样接受着人们理想、价值取向、文化观念等意识形态的熏染,教育学也具有价值性,所以说教育学是科学性与价值性的统一,任何一种只肯定其科学性而否定其价值性,或只肯定其价值性而否认其科学性的作法都是片面的。

  • 第18题:

    谈一谈你对My Library的理解与认识?


    正确答案: My library实际上是提供一种个性化信息服务,是在“信息爆炸”的背景下针对“信息过载”和“信息迷航”问题的重要解决方案之一,它基于用户的学科、研究方向和使用习惯等特征,通过用户定制、系统推荐和推送功能,为用户提供针对性信息服务,是网络环境下信息服务向纵深发展的趋势,也是未来信息服务的主流模式。My library是人人都有图书馆的理想,它是一个以用户为核心,由用户驱动的个性化集成定制用户,是以个性化选择为界面的图书馆信息资源搜集方式,它向用户提供对虚拟资源集合的个性化定制功能,目的是根据不同的服务项目和服务结果,帮助用户获得与其描述特征相一致的数字化资源,减少用户在信息使用过程中的信息过载的困扰。

  • 第19题:

    下面选项中,不属于引入式问题的是:()

    • A、请你简单介绍一下你的优缺点
    • B、你之前学的哪些课程与应聘岗位有关
    • C、你希望未来个人如何发展
    • D、请简单说一下你的爱好与特长

    正确答案:C

  • 第20题:

    问答题
    谈谈你对护理人力资源管理特点的认识。

    正确答案: 人的主观能动性;
    人力资源的可变性;
    人力资源的组合性;
    人力资源闲置过程的消耗性;
    人力资源的流动性;
    人力资源的可塑性。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    谈你对个体身心发展动因的认识。

    正确答案: 人发展的动力是:社会的需要和要求内化为个体自觉需要和要求,与个体原有发展水平之间的矛盾。在心理发展中那种新生的和衰亡的过程、特点、品质的矛盾,是心理发展的动力。客观的外界环境和教育不断地对人提出各种新的要求,这就要求心理提高到更高的水平,要求在原有心理发展水平的基础上出现新的的心理过程、特点和品质。
    一个人的心理就是在外界环境与教育的影响下,在不断出现和不断解决这些矛盾的过程中得到发展的。因此,我们把实践、把个体积极投入实践的活动,看做是内因和外因对个体身心发展综合作用的汇合点,也是推动人身心发展直接的、现实的力量。
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  • 第22题:

    问答题
    谈一下你对孔子的美育思想理解?

    正确答案: 孔子主张“兴于诗,立于礼,成于乐”一个人要真备美 德。必须学习,因为知识是美德的组成部分,它可以引导通过美而走向善,没有知识再好的愿望也会落空,人要有必要的理性,否则就会步入岐途。只有知识追求伴随生命的历程,一个人才能成为内心丰富,修养高深的人。孔子的美育思想奠定了中国古代美育的思想基础,一直地传统美育的核心和主导观念。虽然有很多人对其进行了不断的发挥和完善。
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  • 第23题:

    问答题
    试论述教育的起源并谈一下你对各种不同教育起源说的认识。

    正确答案: 关于教育的起源存在着多种观点,其中富有代表性的主要有生物起源说、心理起源说和劳动起源说
    1、生物起源说
    生物起源说的主要代表人物是法国社会学家、哲学家勒图而诺和英国教育学家沛西·能。
    该学说认为:(1)教育活动不仅存在于人类社会之中,而且存在于人类之外,甚至存在于动物界;
    (2)人类社会教育的产生是一个生物学的过程,生物的冲动是教育的主要动力,人类社会的教育是对动物界教育的继承、改善和发展。
    (3)教育的产生完全来自于动物的本能,是种族发展的本能需要。
    教育的生物起源说是教育学史上第一个正式提出有关教育起源的学说,也是较早地把教育起源问题作为一个学术问题提出来的学说,它看到了人类教育与其它动物类似行为之间的相似性,这是一巨大的进步,标志着在教育起源问题上开始从神话解释转向科学解释。但是,该学说也存在一个根本的错误,它没能人类教育行为与动物类教育行为之间的差别区别开来,因而也没能把握人类教育的目的性和社会性。
    2、心理起源说
    心理起源说代表人物是美国著名教育史家孟禄,教育心理起源说是在对教育生物起源说批判的基础上产生的。
    该学说认为原始教育的形式和方法主要是日常生活中儿童对成人生活的模仿。
    从表面上看,这种观点不同于生物起源说,但是仔细考虑,却也离生物起源说不远,因为如果教育起源于原始社会中儿童对成人行为“无意识的模仿”的话,那么这种“无意识的模仿”就肯定不是获得性的,而是遗传性的,是先天的而不是后天的,也就是说,是本能的,而不是文化的和社会的。只不过,这种本能是人类的类本能,而不是动物的类本能,这是心理起源说比生物起源说进步的地方。
    3、劳动起源说(社会起源说)
    劳动起源说是直批判生物起源说和心理起源说的基础上,在马克思主义历史唯物主义的理论指导下形成的,它是对恩格斯“劳动创造了人本身”这一著名论断的直接运用。主要代表人物是前苏联的教育史学家、教育学家以及我国的教育史学家和教育学家。
    劳动起源说认为:第一,人类教育起源于劳动活劳动过程中所产生的需要;第二,教育是人类特有的一种社会活动;第三,教育产生于劳动是以人类语言和意识的发展未条件的;第四,教育从产生之日起其职能就是传递劳动过程中形成和积淀社会生产和生活经验;第五,教育范畴是历史性与阶级性的统一,而不是一个永恒不变的范畴,生产力和生产关系的形态以及二者之间的关系改变了,教育形态也必须发生改变。
    总的来说,劳动起源说符合马克思主义的历史唯物论与辩证法,从而为科学、合理地揭示教育起源问题奠定了基础,但是,关于教育起源的确切提法仍然是一个值得探讨的问题。
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