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学会普通话是为了与人交流,学会方言则是为了传承文化。这一主张听起来似乎不无道理,其实很是荒唐。方言的文化价值只是其用于人际交流的工具价值的衍生物,既然普通话已足以胜任人际交流,方言的工具价值之皮犹不存,其文化价值之毛将焉附?再说,同时掌握普通话和方言谈何容易。一个说方言的人很难同时说好普通话,反之亦然,因为二者难免“串味”。这段话主要支持的观点是( )。A.同时掌握普通话和方言不是一件容易事B.学了普通话,没有多大必要再去学方言C.方言主要用来传播文化,不是用来沟通D.普通话和方言作用不一,不能等同视之

题目

学会普通话是为了与人交流,学会方言则是为了传承文化。这一主张听起来似乎不无道理,其实很是荒唐。方言的文化价值只是其用于人际交流的工具价值的衍生物,既然普通话已足以胜任人际交流,方言的工具价值之皮犹不存,其文化价值之毛将焉附?再说,同时掌握普通话和方言谈何容易。一个说方言的人很难同时说好普通话,反之亦然,因为二者难免“串味”。这段话主要支持的观点是( )。

A.同时掌握普通话和方言不是一件容易事

B.学了普通话,没有多大必要再去学方言

C.方言主要用来传播文化,不是用来沟通

D.普通话和方言作用不一,不能等同视之


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  • 第1题:

    学会普通话是为了与入交流,学会方言则是为了传承文化。这一主张听起来似乎不无道理,其实很荒唐。方言的文化价值只是其用于人际交流的工具价值的衍生物,既然普通话已足以胜任人际交流,方言的工具价值之皮之不存,其文化价值之毛将焉附?再说,同时掌握普通话和方言谈何容易。一个说方言的人很难同时说普通话,反之亦然,因为二者难免“串味”。
    这段话主要支持的观点是()

    A.同时掌握普通话和方言不是一件容易事
    B.学了普通话,没有多大必要再去学方言
    C.方言主要用来传播文化,不是用来沟通
    D.普通话和方言作用不一,不能等同视之

    答案:B
    解析:
    该题为主旨题。原文属于驳论体,首先提出批驳的对象“学会普通话是为了与人交流,学会方言则是为了传承文化”,然后从两个层面(论据)进行批驳,一是“方言的工具价值之皮犹不存”,二是“同时掌握普通话和方言谈何容易”。A是论据,作用是支持论点而非论点本身,C、D都是批驳对象,唯有B项是受到支持的论点。

  • 第2题:

    2、下面对方言与普通话关系的处理,正确的是()

    A.推广普通话,传承方言。

    B.推广普通话,消灭方言。

    C.保护方言,抵制普通话的推广。

    D.方言太土,应该少说。


    推广普通话,传承方言。

  • 第3题:

    下面对方言与普通话关系的处理,正确的是()

    A.推广普通话,传承方言。

    B.推广普通话,消灭方言。

    C.保护方言,抵制普通话的推广。

    D.方言太土,应该少说。


    B

  • 第4题:

    学会普通话是为了与人交流,学会方言则是为了传承文化。这一主张听起来似乎不无 道理,其实很荒唐。方言的文化价值只是其用于人际交流的工具价值的衍生物,既然普通话已 足以胜任人际交流,方言的工具价值之皮之不存,其文化价值之毛将焉附?再说,同时掌握普通 话和方言谈何容易。一个说方言的人很难同时说普通话,反之亦然,因为二者难免“串味”。
    这段话主要支持的观点是( )
    A.同时掌握普通话和方言不是一件容易事
    B.学了普通话,没有多大必要再去学方言
    C.方言主要用来传播文化,不是用来沟通
    D.普通话和方言作用不一,不能等同视之


    答案:B
    解析:
    该题为主旨题。原文属于驳论体,首先提出批驳的对象“学会普通话是为了与人交流,学会方言则是为了传承文化”,然后从两个层面(论据)进行批驳,一是“方言的工具价值之皮犹不存”,二是“同时掌握普通话和方言谈何容易”。A是论据,作用是支持论点而非论点本身,C、 D都是批驳对象,唯有B项是受到支持的论点。

  • 第5题:

    推广普通话并不是要人为地消灭方言,主要是为了消除方言隔阂,以利社会交际。 ()


    正确