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将“位卑则足羞，官盛则近谀”翻译成现代汉语，最准确的一项是（ ）。 查看材料A.（以）地位低（的人为师）就感到耻辱；（以）宫职高（的人为师），就近乎谄媚B.（向）职位低（的人学习）却感到羞愧；（向）地位高（的人学习），却近乎奉承C.（以）地位低（的人为师）却感到羞愧；（以）官职高（的人为师），却近乎奉承D.（向）职位低（的人学习）就感到耻辱；（向）地位高（的人学习），就近乎谄媚

题目

将“位卑则足羞，官盛则近谀”翻译成现代汉语，最准确的一项是（ ）。 查看材料

A.（以）地位低（的人为师）就感到耻辱；（以）宫职高（的人为师），就近乎谄媚

B.（向）职位低（的人学习）却感到羞愧；（向）地位高（的人学习），却近乎奉承

C.（以）地位低（的人为师）却感到羞愧；（以）官职高（的人为师），却近乎奉承

D.（向）职位低（的人学习）就感到耻辱；（向）地位高（的人学习），就近乎谄媚

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1.阅读下面的文言文选段，完成题。师说(节选)韩愈嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子。择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则日：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!下列句子中，画横线词的解释不正确的一项是( )。A.犹且从师而问焉 从：顺从B.愚人之所以为愚 愚：愚昧C.不耻相师 师：学习D.今其智乃反不能及 及：赶上

2.阅读下面的文言文选段，完成题。师说（节选）韩愈嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子。择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则日：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!下列句子中，画横线词的解释不正确的一项是（ ）。 查看材料A.犹且从师而问焉 从：顺从B.愚人之所以为愚 愚：愚昧C.不耻相师 师：学习D.今其智乃反不能及 及：赶上

3.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（9分）（1）人不涉难，则智不明。

4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。__________(2)叔孙生诚圣人也，知当世之要务。__________

更多“将“位卑则足羞,官盛则近谀”翻译成现代汉语,最准确的一项是( )。 ”相关问题

  • 第1题：

    《晋书-刑法志》：“峻礼教之防，准五服以治罪。”“服制若近，以尊犯卑，处刑则轻，以卑犯尊，处刑则重；服制若远，以尊犯卑，处刑则重，以卑犯尊，处刑则轻。若财产转让有犯，服制若近，处罚若轻。”请分析上述材料并结合中国法制史的有关知识回答下列问题：(1)上述文字反映的是我国古代法制史上的哪一项制度？


    答案：
    解析：
    (1)这段文字反映的制度为“准五服以制罪”制度。

  • 第2题：

    《晋书-刑法志》：“峻礼教之防，准五服以治罪。”“服制若近，以尊犯卑，处刑则轻，以卑犯尊，处刑则重；服制若远，以尊犯卑，处刑则重，以卑犯尊，处刑则轻。若财产转让有犯，服制若近，处罚若轻。”请分析上述材料并结合中国法制史的有关知识回答下列问题：(3)该制度的确立在历史上有何重要意义？


    答案：
    解析：
    (3)“准五服以制罪”是法律儒家化的重要标志之一，使法律成为“峻礼教之防”的工具，其影响极为深远。

  • 第3题：

    将下面这段话翻译成现代汉语。 孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”


    国家兴盛与衰亡的道理,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?

  • 第4题：

    《晋书-刑法志》：“峻礼教之防，准五服以治罪。”“服制若近，以尊犯卑，处刑则轻，以卑犯尊，处刑则重；服制若远，以尊犯卑，处刑则重，以卑犯尊，处刑则轻。若财产转让有犯，服制若近，处罚若轻。”请分析上述材料并结合中国法制史的有关知识回答下列问题：(2)如何理解这项制度？


    答案：
    解析：
    (2)所谓“准五服以制罪”，是指对于九族之内亲属相互侵害的犯罪行为，要根据五服所表示的亲属之间亲疏远近关系而定罪量刑的制度。在刑罚适用上，凡以尊犯卑，服制愈近，处罚越轻，服制越远，处罚越重；凡以卑犯尊，服制越近，处罚越重；服制越远，处罚越轻。对于家族内的财产侵犯，则服制越近，处罚越轻，服制越远，处罚越重。

  • 第5题：

    将下面的句子翻译成现代汉语。（５分） 尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。


    君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。译:君子广泛地学习并且每天反省自己的言行,就能知识明了,而且行动没有过错。

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