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你如何理解“仁者,人也”的说法?

题目
你如何理解“仁者,人也”的说法?

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1.你如何理解“科学技术是双刃剑”的说法?

2.孔子说：“仁者爱人”。“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”。如何理解孔子的这一“行仁”思想？

3.什么是“理性人假设”？你是如何理解“自私自利”和“理性人”之间的区别的？

4.你是如何理解“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”这句话的?

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  • 第1题：

    如何理解《大学》中的“慎独”？你认为应该如何做到“慎独”？请结合当下现实谈谈你的理解。


    学问修养使意识达到知止而定、而静、而安的情况，所出现的独悟、独见、独明任何一种境界，并非是不好的现象，只是不可执着为真实。知道它是过程，是行程中的外景，并非究竟。所以必须审慎精思。这样才是“慎独”的“内明”道理。换句话说：修行不可执着于禅定的殊胜境界，否则容易“走火入魔”。金刚经讲：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”“后世学人若有不明正见苦谛的内涵，不知五蕴二十种身见的非我、非我所、不相在，不解佛陀法中空相应缘起四谛，这样的修学四念处，也便难免于戒禁取中努力的寻求系念一处的方法来入静入定。更有不明佛法修学真相的学人，见禅定能引发神通，于欲贪的作用下为了更好的体现个体生命、彰显价值，也便不顾一切的妄想寻求大师的加持，意图于不劳而获中得到禅定。还有一类学人，由于识字的原因，随顺阅读世面上一些流通的法本，便自以为正见具足仅是缺少禅定，由此而不顾一切的修学禅法或是追求神异。”

  • 第2题：

    在水产圈里流行“养鱼先养水，或者养鱼就是养水”的说法，你如何理解这种说法？


    A

  • 第3题：

    1、闻一多说：“一般人爱说唐诗，我却要讲‘诗唐’，诗唐者，诗的唐朝也。”你如何理解这句话？


    A

  • 第4题：

    1、你如何认识和理解“人是自私的”？


    错

  • 第5题：

    【简答题】宰我问曰：「仁者，虽告之曰，『井有仁焉。』其从之也？子曰：「何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。」（雍也第六）请问宰我为什么要问这样的问题？在学了孔子仁学之后，你会如何回答？


    D

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