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提出德、礼、政、刑四者,“王道之治具也”的明代思想家是()A、王夫之B、范仲淹C、丘浚D、王守仁

题目
提出德、礼、政、刑四者,“王道之治具也”的明代思想家是()

A、王夫之

B、范仲淹

C、丘浚

D、王守仁

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1.下列反映“德主刑辅”的说法有（）A.天之任德不任刑B.德礼为先而辅以政刑C.以德化民，以刑弼教D.明刑弼教E.孝者，天之经也

2.《礼记·乐记》中“礼节民心,乐和民声,政以行之,刑以防之,礼乐刑政,四达而不悖，则()是这一整体架构中以“行”之权,来推进的关键。A、刑B、乐C、礼D、政

3.按朱熹的逻辑，可以把常人分成“气禀”最厚、厚、薄、最薄四类，对气禀薄者要导之以（）。A政B礼C德D刑

4.推进王道整体的关键是()A、刑B、政C、乐D、礼

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  • 第1题：

    在德礼、政刑的关系上，朱熹主张“（）”。
    德礼政刑
    略

  • 第2题：

    德礼和刑政两相比较，朱子认为，刑政之教是一种更为高明的统治策略。


    错误

  • 第3题：

    我国古代社会,（）提出了治理国家、教化民众的两种主张“道之以政,齐之以刑，民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”


    ABC

  • 第4题：

    现代社会的有序运转离不开道德，以下那句话最能体现道德的重要性（）。

    A．国无常强，无常弱；奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱

    B．法者，治之端也；君子者，法之原也

    C．智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉

    D．道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格


    道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格

  • 第5题：

    【多选题】以下说法符合王道思想的有（)。

    A．道之以政,齐之以刑

    B．道之以德,齐之以礼

    C．得民心者得天下

    D．为人民服务


    BCD

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