itgle.com

中国文化面向世界的出发点不是单方面地向世界( )中国文化，更不是只着眼于宣扬中国“实力”。我们最大的利益就是与世界文化多元( )，参与到正在形成的新的世界多元文化的格局中来，探究中国文化作为重要的一员，如何参与解决世界难题，如何反对单边统治，抵制精神殖民，开创新的精神世界。填入括号部分最恰当的一项是：A.灌输 共生 B.传播 互补 C.阐释 竞争 D.渗透 发展

题目
中国文化面向世界的出发点不是单方面地向世界( )中国文化，更不是只着眼于宣扬中国“实力”。我们最大的利益就是与世界文化多元( )，参与到正在形成的新的世界多元文化的格局中来，探究中国文化作为重要的一员，如何参与解决世界难题，如何反对单边统治，抵制精神殖民，开创新的精神世界。填入括号部分最恰当的一项是：

A.灌输 共生
B.传播 互补
C.阐释 竞争
D.渗透 发展
相似考题

1.文化应该是多元共生的，中国文化要走向国际社会，首先要了解国外社会的文化( )。为此，中国电影需要开拓更加宽广的( )，寻找更加多元的表达( )。填入括号部分最恰当的一项是：A.需求 领域 方式 B.品位 范围 手段 C.动态 视野 形式 D.价值 题材 手法

2.中国文化面向世界的出发点不是单方面地向世界 中国文化，更不是只着眼于宣扬中国“实力”。我们最大的利益就是与世界文化多元 ,参与到正在形成的新的世界多元文化的格局中来,探究中国文化作为重要的一员，如何参与解决世界难题，如何反对单 边统治，抵制精神殖民，开创新的精神世界。 填人划横线部分最恰当的一项是： A.灌输共生 B.传播互补 C.阐释竞争 D.渗透发展

3.英国历史学家汤因比曾经把中华民族长期形成的（），看成是对未来世界产生重要影响的历史遗产。A、中国精神B、中国文化C、世界精神D、世界文化

4.中国文化的跨语境交流与传播有广阔的发展空间，我们要______自身文化传播的局限性，拓宽文化传播的视野，推行和而不同的对外传播______，加大文化在他者语境下的传播______，提升中国文化以及其核心价值在世界文化中的影响力。依次填入划横线处最恰当的一项是A.打破 需求 速度 B.突破 诉求 力度 C.超出 要求 广度 D.超越 吁求 幅度

更多“中国文化面向世界的出发点不是单方面地向世界( )中国文化，更不是只着眼于宣扬中国“实力”。我们最大的利益就是与世界文化多元( )，参与到正在形成的新的世界多元文化的格局中来，探究中国文化作为重要的一员，如何参与解决世界难题，如何反对单边统治，抵制精神殖民，开创新的精神世界。填入括号部分最恰当的一项是：”相关问题

  • 第1题：

    中国文化与世界文化的交汇，最主要的有哪几次？


    正确答案:中国文化与世界文化的交汇最主要的有两次：一次是从汉到唐几百年间，南亚印度佛教文化的传人；一是从明清之际到近现代，欧洲西方文化的传人。这两次中外文化交汇的影响之大，足以构成划分中国文化史分期的重要界碑。

  • 第2题：

    当今世界文化软实力在综合国力竞争中的作用愈来愈凸显。文化软实力对内要解决凝聚力和创造力的问题；对外要解决阐释力参与力问题。任何国家和民族都是凭借文化的独特性和内聚力立身于世界民族之林中，它是一个民族、一个国家的“基因身份证”。一个社会如何才能有活力？从最基础来看，物质利益是一个社会往前走的动力，但是当物质利益满足到一定程度的时候，再起作用的就不是物质利益，而是价值追求了，只能靠文化来产生。对外要解决阐释力。要对国际社会解释中国社会发展的正当性，靠什么解释？意识形态是一方面，更重要的是要把文化的全部功能属性发挥出来，多层面、全方位去“风雨化人”。其次是解决参与力问题。现代中国文化走向世界，不仅要成为世界文化百花齐放中争奇斗艳的一枝奇葩，更要成为世界文化演进中大有作为的参与者，为世界文化注入“中国元素”，提供“中国理念”。结合材料和所学文化生活知识，就如何提高中华文化软实力提出建议。


    正确答案: ①我们要尊重和认同本民族文化，培育好、发展好本民族文化，提高民族凝聚力。
    ②我们要立足社会实践，发挥人民群众的主体作用，在继承优秀传统文化的基础上，创新文化的内容、形式、传播手段、体制机制，提高文化创造力。
    ③我们要扩大中华文化传播的深度和广度，加强中华文化与其它文化的交流，发挥文化的影响作用，让更多的国家了解中国。
    ④我们要深入挖掘中华文化的丰富资源，推动文化创新，面向世界、博采众长，大力发展文化产业，培养人才，实施文化“走出去”战略，提高文化竞争力，实现中华文化的大发展大繁荣。

  • 第3题：

    中国文化与世界文化的交汇有哪两次？


    正确答案: （1）是从汉到唐几百年间，南亚印度佛教文化的传入；印度佛教中国化的进程，使中国文化与域外文化的第一次交流与融合。东汉时期的汉明帝为竺法兰和迦叶摩腾建白马寺，翻译《四十二章经》，从此中国有了佛教。南北朝时轻佛教在我国空前发展，隋唐之际佛教大道鼎盛，形成了一些中国化的宗派。而禅宗史最彻底的中国化佛教宗派。宋明理学都深受其影响。并且佛教禅宗在8世纪时传入朝鲜，12世纪是又传入日本。佛教对中国文化的绘画、哲学、文学、音乐等方面产生了巨大影响。
    （2）是从明清之际到近现代，欧洲西方文化的传入。第二次交汇开端于16世纪，随着欧洲资本主义兴起初期传教的耶稣会士的东来。这次交汇的对象起了变化，使整体超过中国的西方欧洲文化。交汇兴趣也发生变化，中国人对天文、数学、水利、火器等方面兴味十足。交汇时间长，交流反差大，西方文化对中国社会和中国文化系统造成了强烈震撼。西方人向中国传播西方科技、文化、自然科学、古典哲学、音乐、美术等。并且他们把中国文化介绍给西方。这时期双方是一种相互认识、相互宽容、相互发现的阶段。

  • 第4题：

    中国文化与世界文化的交汇，第二次是从明清之际到近现代是由（）传入中国的。


    正确答案:欧洲文化

  • 第5题：

    单选题
    英国历史学家汤因比曾经把中华民族长期形成的（），看成是对未来世界产生重要影响的历史遗产。
    A

    中国精神

    B

    中国文化

    C

    世界精神

    D

    世界文化


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第6题：

    填空题
    中国文化与世界文化的交汇，第二次是从明清之际到近现代是由（）传入中国的。

    正确答案： 欧洲文化
    解析： 暂无解析

  • 第7题：

    近年来，我国在世界许多国家成功举办了“中国文化周”、“中国文化月”、“中国文化年”等活动，受到普遍欢迎。这说明（） ①中国文化已成为世界文化的主流 ②文化交流能促进中华文化的传播 ③文化是民族的，又是世界的 ④文化交流就是要消除文化差异

    • A、②③
    • B、③④
    • C、①②
    • D、①②③

    正确答案:A

  • 第8题：

    近年来，我国在世界许多国家成功举办了“中国文化周”、“中国文化月”、“中国文化年”等活动，并受到普遍欢迎。这说明（） ①中国文化要成为世界文化的主流 ②文化交流能促进中华文化的传播 ③文化是民族的，又是世界的 ④文化交流的过程就是文化传播的过程

    • A、①②③
    • B、②③④
    • C、①②④
    • D、①③④

    正确答案:B

  • 第9题：

    中国文化与世界文化的交汇，第一次从汉到唐这段时间是佛教的传入，它是由（）传入的。


    正确答案:印度

  • 第10题：

    近年来，我国在世界许多国家成功举办了“中国文化周”、“中国文化月”、“中国文化年”等活动，受到普遍欢迎。这说明（）

    • A、中国文化要成为世界文化的主流
    • B、文化交流能促进中华文化的传播
    • C、文化是民族的，又是世界的
    • D、文化交流就是为了文化创新

    正确答案:B,C

  • 第11题：

    问答题
    中国文化与世界文化的交汇，最主要的有哪几次？

    正确答案： 中国文化与世界文化的交汇最主要的有两次：一次是从汉到唐几百年间，南亚印度佛教文化的传人；一是从明清之际到近现代，欧洲西方文化的传人。这两次中外文化交汇的影响之大，足以构成划分中国文化史分期的重要界碑。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    中国文化与世界文化的交汇有哪两次？

    正确答案： （1）是从汉到唐几百年间，南亚印度佛教文化的传入；印度佛教中国化的进程，使中国文化与域外文化的第一次交流与融合。东汉时期的汉明帝为竺法兰和迦叶摩腾建白马寺，翻译《四十二章经》，从此中国有了佛教。南北朝时轻佛教在我国空前发展，隋唐之际佛教大道鼎盛，形成了一些中国化的宗派。而禅宗史最彻底的中国化佛教宗派。宋明理学都深受其影响。并且佛教禅宗在8世纪时传入朝鲜，12世纪是又传入日本。佛教对中国文化的绘画、哲学、文学、音乐等方面产生了巨大影响。
    （2）是从明清之际到近现代，欧洲西方文化的传入。第二次交汇开端于16世纪，随着欧洲资本主义兴起初期传教的耶稣会士的东来。这次交汇的对象起了变化，使整体超过中国的西方欧洲文化。交汇兴趣也发生变化，中国人对天文、数学、水利、火器等方面兴味十足。交汇时间长，交流反差大，西方文化对中国社会和中国文化系统造成了强烈震撼。西方人向中国传播西方科技、文化、自然科学、古典哲学、音乐、美术等。并且他们把中国文化介绍给西方。这时期双方是一种相互认识、相互宽容、相互发现的阶段。
    解析： 暂无解析

相关内容