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公孙龙的“白马非马”之说的错误在于割裂了(  ) A.矛盾的同一性和斗争性的关系 B.矛盾的普遍性和特殊性的关系 C.主要矛盾和非主要矛盾的关系 D.矛盾的主要方面和次要方面的关系

题目
公孙龙的“白马非马”之说的错误在于割裂了(  )
A.矛盾的同一性和斗争性的关系
B.矛盾的普遍性和特殊性的关系
C.主要矛盾和非主要矛盾的关系
D.矛盾的主要方面和次要方面的关系


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  • 第1题:

    :公孙龙的\"白马非马\"之说的错误在于它割裂了( )。

    A.矛盾的普遍性和特殊性的关系

    B.矛盾的同一性和斗争性的关系

    C.主要矛盾与次要矛盾的关系

    D.矛盾的主要方面和次要方面的关系


    正确答案:A

     白马象征矛盾的特殊性,马则象征着普遍性,白马非马论割裂了二者的关系。选A

  • 第2题:

    公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了()

    A、肯定和否定的统一

    B、量变和质变的统一

    C、内因和外因的关系

    D、矛盾的普遍性和特殊性的关系


    参考答案:D

  • 第3题:

    中国古代哲学家公孙龙提出“白马非马”之说的错误在于割裂了( )。

    A.矛盾统一性和斗争性的关系

    B.矛盾的普遍性和特殊性的关系

    C.主要矛盾和非主要矛盾的关系

    D.矛盾的主要方面和非主要方面的关系


    正确答案:B
    矛盾的普遍性和特殊性既相互对立,又相互依存,它们在一定条件下可以相互转化,普遍性是同类个别事物的共同本质,特殊性中包含着普遍性,普遍性也只能通过特殊性才能显示出来。马的毛色有很多种,但无论什么颜色的马都是马,“白马非马”即割裂了矛盾的普遍性和特殊性。故选B。

  • 第4题:

    ()提出了“白马非马”的命题。

    • A、韩非子
    • B、荀子
    • C、公孙龙
    • D、叶公

    正确答案:C

  • 第5题:

    中国古代的哲学家公孙龙提出的“白马非马”的命题,其错误是割裂了事物的()

    • A、一般和个别的关系
    • B、共性和个性的关系
    • C、整体和部分的关系
    • D、普遍和特殊的关系

    正确答案:A,B,D

  • 第6题:

    ‘白马非马’是谁的推论()

    • A、惠施
    • B、公孙龙
    • C、老子
    • D、庄周

    正确答案:B

  • 第7题:

    我国古代哲学家公孙龙的“白马非马”说的错误在于割裂了()的关系。

    • A、内因和外因
    • B、同一性和斗争性
    • C、普遍性和特殊性
    • D、主要矛盾与次要矛盾

    正确答案:C

  • 第8题:

    单选题
    在我国战国时期,公孙龙提出“白马非马”的命题。这个命题的错误在于它割裂了( )
    A

    矛盾的主要方面和次要方面的联系

    B

    主要矛盾和次要矛盾之间的联系

    C

    矛盾的同一性和斗争性之间的联系

    D

    矛盾的特殊性和普遍性之间的联系


    正确答案: D
    解析:

  • 第9题:

    多选题
    公孙龙提出的“白马非马”命题,其错误在于割裂了事物的:()
    A

    共性和个性的关系

    B

    普遍性和特殊性的关系

    C

    整体和部分的关系

    D

    一般和个别的关系


    正确答案: A,C
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    我国古代哲学家公孙龙的“白马非马”说的错误在于割裂了()的关系。
    A

    内因和外因

    B

    同一性和斗争性

    C

    普遍性和特殊性

    D

    主要矛盾与次要矛盾


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    “白马非马”这一诡辩命题的错误在于割裂了()
    A

    现象和本质的联系

    B

    局部和整体的联系

    C

    个别和一般的联系

    D

    量变和质变的联系


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了()
    A

    内因和外因的关系

    B

    矛盾统一性和斗争性的关系

    C

    矛盾主要方面和次要方面的关系

    D

    矛盾的普遍性和特殊性的关系


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    中国古代的哲学家公孙龙提出的“白马非马”的命题,其错误是割裂了事物的( )。

    A.一般和个别的关系

    B.共性和个性的关系

    C.整体和部分的关系

    D.普遍和特殊的关系


    正确答案:ABD

     “白马非马论明显将个别性、特别性夸大化,是一种形而上学的观点。它将一般和个别、共性和个性、普遍和特殊割裂开来。所以正确答案为ABD

  • 第14题:

    我国古代有人提出“白马非马”“杀盗非杀人”,这些说法的错误在于割裂了矛盾的特殊性和普遍性的联系。( )


    正确答案:A
    矛盾的普遍性和特殊性的联系是指普遍性存在于特殊性之中,特殊性包含普遍性。题中的观点正是割裂了矛盾的特殊性和普遍性的联系。故选A。

  • 第15题:

    “白马非马”这一诡辩命题的错误在于割裂了( )

    A.现象和本质的联系
    B.局部和整体的联系
    C.个别和一般的联系
    D.量变和质变的联系

    答案:C
    解析:

  • 第16题:

    “白马非马”说是谁提出的()。

    • A、邓析
    • B、惠施
    • C、公孙龙
    • D、尹文

    正确答案:C

  • 第17题:

    公孙龙提出的“白马非马”命题,其错误在于割裂了事物的:()

    • A、共性和个性的关系
    • B、普遍性和特殊性的关系
    • C、整体和部分的关系
    • D、一般和个别的关系

    正确答案:A,B,D

  • 第18题:

    公孙龙提出的“白马非马”论其错误在于没有看到()

    • A、整体是由部分构成的
    • B、矛盾的普遍性与特殊性的联系
    • C、矛盾普遍性与特殊性的区别
    • D、事物的联系是无条件的

    正确答案:B

  • 第19题:

    战国中期赵国的公孙龙在《白马论》中提出了“白马非马”的命题。该命题的错误之处在于()。

    • A、割裂了内外因的关系
    • B、割裂了矛盾统一性与斗争性的关系
    • C、割裂了矛盾普遍性与特殊性的关系
    • D、割裂了矛盾主要方面与次要方面的关系

    正确答案:C

  • 第20题:

    判断题
    先秦时期公孙龙提出的“白马非马”论割裂了事物的整体与部分的关系。(  )
    A

    B


    正确答案:
    解析:

  • 第21题:

    单选题
    “白马非马”命题的错误在于:()
    A

    割裂了事物的一般与个别的关系

    B

    割裂了事物质与量的关系

    C

    割裂了事物同一性与斗争性的关系

    D

    割裂了事物本质和现象的关系


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    在我国战国时期,公孙龙提出“白马非马”。这一命题的错误在于它割裂了()
    A

    矛盾的同一性和斗争性的联系

    B

    事物的特殊性和普遍性的联系

    C

    内部矛盾和外部矛盾的联系

    D

    主要矛盾和次要矛盾的联系


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    公孙龙的“白马非马”之说的错误在于割裂了(  )。
    A

    矛盾同一性和斗争性的关系

    B

    矛盾普遍性和特殊性的关系

    C

    主要矛盾和非主要矛盾的关系

    D

    矛盾和主要方面和次要方面的关系


    正确答案: C
    解析:
    矛盾的普遍性,是矛盾的共性,它是无条件的、绝对的;矛盾的特殊性,是矛盾的个性,它是有条件的、相对的。矛盾的普遍性和特殊性的关系,是共性与个性、一般与个别、绝对与相对的关系,二者既有区别,又有联系。根据题意可知,题目中“白马非马”正是割裂了“马”的普遍性与“白马”的特殊性之间的联系。

  • 第24题:

    多选题
    以下关于“白马非马”概念正确的是(  )。
    A

    “白马非马”由公孙龙提出,出自《公孙龙·白马论》

    B

    “白马”与“马”是排斥和全异的关系

    C

    “白马非马”揭示了马中并不包括白马

    D

    “白马”与“马”是种概念和属概念的关系

    E

    “白马非马”属于诡辩论的一种


    正确答案: D,C
    解析:
    白马非马是指中国逻辑学家公孙龙提出的一个逻辑问题,出自《公孙龙子·白马论》。“白马非马”是公孙龙的成名论题。“白马非马”是说“白马”的具体概念不同于“马”的一般概念。从概念上来看,“马”只命形而不命色;“白马”不仅命形而且还要命色。因此“马”和“白马”是两个不同概念。从概念的外延上看,“求马,黄、黑马皆可致;求白马,黄、黑马不可致。”从而揭示出“白马”和“马”的差别。公孙龙还指出,“马固有色,故有白马”,确定马中包括白马。由此可见,公孙龙肯定“白马”和“马”的区别是种概念和属概念的关系,而不是排斥和全异的关系。