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更多“楚人尊凤,凤是楚文化当中最突出的一种标识,大量楚漆家具上就运用了凤纹。”相关问题
  • 第1题:

    凤纹


    正确答案: 凤凰的形象在甲骨文中就曾出现。唐宋时期,定窑、景德镇窑的盘、碗、盖、盆上,已有凤穿牡丹的纹饰。如单凤口衔牡丹飞舞,双凤在牡丹花中追戏,双凤比翼穿云、双凤口衔彩带等。吉州窑的剪纸贴花中双飞凤纹饰,更为新颖别致。

  • 第2题:

    楚文化特征的民族心理层面包括()。

    • A、亲鬼好巫
    • B、崇火尚凤
    • C、力主浪漫
    • D、天人相分

    正确答案:A,B,C,D

  • 第3题:

    铜尊盛行于商代和西周时期,()是我国现存商代青铜方尊中最大的一件。

    • A、饕餮龙纹尊
    • B、四羊方尊
    • C、凤纹尊

    正确答案:B

  • 第4题:

    诗句“我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”中的“孔丘”是指谁?


    正确答案:“孔丘”是指“孔子”。

  • 第5题:

    ()北静王向贾政称赞宝玉“将来雏凤胜于老凤”是引用了何人之句“雏凤清于老凤声”?

    • A、杜牧
    • B、白居易
    • C、杜甫
    • D、李商隐

    正确答案:D

  • 第6题:

    就《凤凰涅槃》中的“凤歌”、“凰歌”两节内容,比较凤和凰性格的异同。


    正确答案: 从这两节诗,我们可以看出,凤和凰都是大胆的叛逆者形象,它们面对的是“冷酷如铁”、“黑暗如漆”、“腥秽如血”的“茫茫的宇宙”,它们诅咒与否定这旧宇宙,把它们看作“囚牢”、“坟墓”、“地狱”,并质问它“为什么存在”。它们用泪水倾诉悲愤,五百年来沉睡,衰朽。死尸似的生活,只有“流不尽的眼泪,洗不尽的污浊,浇不熄的情焰,荡不去的羞辱”,那年青时候的“新鲜”、“甘美”、“光华”、“欢爱”都早已逝去。它们悲痛,但不悲观,它们决心与旧世界诀别,毅然集香木自焚,勇敢地接受烈火的考验,焚毁身内身外的一切,积极地创造一个无限美好的新世界。在凤和凰身上都体现了彻底的不妥协的反帝反封建精神。凤和凰又各有鲜明的个性。凤对旧世界的诅咒、否定、反抗,突出了它的坚强、激昂。粗矿的性格;凰的饱含血泪的控诉和对美好生活的向往,表现出它的坚韧、深沉、温柔的性格。

  • 第7题:

    问答题
    李太白诗云:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”便是用“接舆歌凤”典故,此诗诗名是?

    正确答案: 此诗诗名是《庐山谣寄卢侍御虚舟》。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    单选题
    下列哪一项属于典范的明式家具动物纹样?()
    A

    狮子纹

    B

    荷叶纹

    C

    螭纹

    D

    凤鸟纹


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    名词解释题
    凤纹

    正确答案: 凤凰的形象在甲骨文中就曾出现。唐宋时期,定窑、景德镇窑的盘、碗、盖、盆上,已有凤穿牡丹的纹饰。如单凤口衔牡丹飞舞,双凤在牡丹花中追戏,双凤比翼穿云、双凤口衔彩带等。吉州窑的剪纸贴花中双飞凤纹饰,更为新颖别致。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    多选题
    楚文化的特点有()
    A

    崇凤

    B

    拜火

    C

    尚东

    D

    尊左

    E

    信鬼


    正确答案: D,C
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    多选题
    属于楚文化在民族精神层面的特征是:()
    A

    崇火尚凤

    B

    开放融合

    C

    力主浪漫

    D

    积极进取


    正确答案: A,B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    填空题
    青铜凤纹尊是()早期青铜器,国宝级文物。尊高34厘米,口径41.1厘米,腹围107厘米。尊侈口,垂腹,圈足,通体纹饰精美华丽。

    正确答案: 西周
    解析: 青铜凤纹尊,西周早期青铜器,1976年12月出土于丹阳司徒公社窖藏中。地处江南水乡的吴国青铜器,以器体轻小薄巧、纹饰朴素简洁的清新风格瞩目于世。

  • 第13题:

    属于楚文化在民族精神层面的特征是:()

    • A、崇火尚凤
    • B、开放融合
    • C、力主浪漫
    • D、积极进取

    正确答案:B,D

  • 第14题:

    李太白诗云:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”便是用“接舆歌凤”典故,此诗诗名是?


    正确答案:此诗诗名是《庐山谣寄卢侍御虚舟》。

  • 第15题:

    ()是我国铜镜中流传最久的图文,早在春秋时期就已经出现,至唐代更为盛行。

    • A、水纹
    • B、凤纹
    • C、龙纹

    正确答案:C

  • 第16题:

    楚文化的特点有()

    • A、崇凤
    • B、拜火
    • C、尚东
    • D、尊左
    • E、信鬼

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第17题:

    《礼记·礼运》:“麟、凤、龟、龙,谓之()。”


    正确答案:四灵

  • 第18题:

    黄河流域半坡彩陶纹饰最多的是()。

    • A、兽面纹
    • B、凤鸟纹
    • C、几何纹
    • D、鱼纹

    正确答案:D

  • 第19题:

    单选题
    ()是我国铜镜中流传最久的图文,早在春秋时期就已经出现,至唐代更为盛行。
    A

    水纹

    B

    凤纹

    C

    龙纹


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    黄河流域半坡彩陶纹饰最多的是()
    A

    兽面纹

    B

    凤鸟纹

    C

    几何纹

    D

    鱼纹


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    铜尊盛行于商代和西周时期,()是我国现存商代青铜方尊中最大的一件。
    A

    饕餮龙纹尊

    B

    四羊方尊

    C

    凤纹尊


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    诗句“我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”中的“孔丘”是指谁?

    正确答案: “孔丘”是指“孔子”。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    就《凤凰涅槃》中的“凤歌”、“凰歌”两节内容,比较凤和凰性格的异同。

    正确答案: 从这两节诗,我们可以看出,凤和凰都是大胆的叛逆者形象,它们面对的是“冷酷如铁”、“黑暗如漆”、“腥秽如血”的“茫茫的宇宙”,它们诅咒与否定这旧宇宙,把它们看作“囚牢”、“坟墓”、“地狱”,并质问它“为什么存在”。它们用泪水倾诉悲愤,五百年来沉睡,衰朽。死尸似的生活,只有“流不尽的眼泪,洗不尽的污浊,浇不熄的情焰,荡不去的羞辱”,那年青时候的“新鲜”、“甘美”、“光华”、“欢爱”都早已逝去。它们悲痛,但不悲观,它们决心与旧世界诀别,毅然集香木自焚,勇敢地接受烈火的考验,焚毁身内身外的一切,积极地创造一个无限美好的新世界。在凤和凰身上都体现了彻底的不妥协的反帝反封建精神。凤和凰又各有鲜明的个性。凤对旧世界的诅咒、否定、反抗,突出了它的坚强、激昂。粗矿的性格;凰的饱含血泪的控诉和对美好生活的向往,表现出它的坚韧、深沉、温柔的性格。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    填空题
    《礼记·礼运》:“麟、凤、龟、龙,谓之()。”

    正确答案: 四灵
    解析: 暂无解析