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“津血同源”说的依据是()。A、津能载气而血为气母B、津可化血C、血可化津D、津与血的生成都来源于水谷精气E、“夺血者无汗,夺汗者无血”

题目
“津血同源”说的依据是()。

A、津能载气而血为气母

B、津可化血

C、血可化津

D、津与血的生成都来源于水谷精气

E、“夺血者无汗,夺汗者无血”


相似考题
参考答案和解析
正确答案:BCD
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  • 第1题:

    “夺血者无汗,夺汗者无血”的依据是

    A.气能生津

    B.气能行津

    C.气能摄津

    D.精血同源

    E.津血同源


    正确答案:E

  • 第2题:

    “津血同源”的主要依据是

    A.津可以化血

    B.血可以生津

    C.津血同源于水谷精气

    D.津亏则血燥,血燥则津枯


    正确答案:ACD
    解析:血与津液均是液态物质,都有滋润和濡养作用。津液与血的生成,均源于水谷精气,山水谷精气所化生;津液渗注于脉中,即为血液的组成成分,故称津可以化血;而在津液大量损耗时,则脉内之津液亦可渗出于脉外,形成血脉空虚、津枯血燥等病变,反之血燥则亦津枯。

  • 第3题:

    "夺血者无汗"的理论依据是

    A.精血同源
    B.津血同源
    C.肝肾同源
    D.乙癸同源
    E.以上都不是

    答案:B
    解析:
    考点:精、气、血、津液之间的关系。气与血:气能生血、摄血、行血,血为气之母。气与津液:气能生津、化津、行津,气能摄津,津以载气。精、血、津液:均为阴液,精血同源互化,津血同源。精、气、神:精气是神的物质基础,神是精气的外在表现,三者盛则同盛,衰则同衰。

  • 第4题:

    “夺血者无汗,夺汗者无血”的依据是

    A.气能生津

    B.气能行津

    C.气能摄津

    D.精血同源

    E,津血同源


    正确答案:E
    E。血和津液都由饮食水谷精微所化生,均有滋润濡养作用,二者相互化生,称为“津血同源”。夺血者无汗是指若血液亏耗,尤其是在失血时,脉中血少,不能化为津液,反而需要脉外津液进入脉中,因而导致津液不足。此时,不能对失血者再使用发汗的治疗方法,以防津掖与血液进一步耗竭。夺汗者无血是指对于汗证等津液不足者,不能再用放血或破血疗法,以防血液和津液的进一步耗伤。

  • 第5题:

    "夺血者无汗,夺汗者无血"的依据是

    A.气能生津
    B.气能行津
    C.气能摄津
    D.精血同源
    E.津血同源

    答案:E
    解析:
    血和津液都由饮食水谷精微所化生,均有滋润濡养作用,二者相互化生,称为"津血同源"。夺血者无汗是指若血液亏耗,尤其是在失血时,脉中血少,不能化为津液,反而需要脉外津液进入脉中,因而导致津液不足。此时,不能对失血者再使用发汗的治疗方法,以防津液与血液进一步耗竭。夺汗者无血是指对于汗证等津液不足者,不能再用放血或破血疗法,以防血液和津液的进一步耗伤。