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《种树郭橐驼传》中，郭橐驼种树的根本经验是（ ）。 A.能顺木之天，以致其性焉 B.则其天者全而其性得矣 C.吾不害其长而已 D.不抑耗其实
题目
《种树郭橐驼传》中，郭橐驼种树的根本经验是（ ）。 A.能顺木之天，以致其性焉 B.则其天者全而其性得矣 C.吾不害其长而已 D.不抑耗其实
相似考题
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第1题：
柳宗元《种树郭橐驼传》一文主要的写作目的是( )
A.强调种树要“顺木之天以致其性”
B.批评他植者违背种树规律
C.赞扬郭橐驼高超的种树技艺
D.揭露“长人者好烦其令”的弊政
正确答案：D
-
第2题：
《种树郭橐驼传》所要警诫的对象是（）
- A、“好烦其令”的“长人者”
- B、横征暴敛的贪官污吏
- C、“辍飧饔以劳吏”的百姓
- D、不能“顺木之天，以致其性”的种树者
正确答案:A -
第3题：
能顺木之天，以致其性焉尔。（《种树郭橐驼传》）“天”“致其性”是什么意思？
正确答案: 天：指事物发展的自然规律。
致其性：使其本性得到充分发挥。致：使获取。性：本性。
-
第4题：
《种树郭槖驼传》中，橐驼种树的基本原理是（）。
- A、其本欲舒，其培欲平
- B、勿动勿虑，去不复顾
- C、其莳也若子，其置也若弃
- D、顺木之天，以致其性
正确答案:D -
第5题：
橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性。，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然：根拳而土易；其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽日爱之，其实害之；虽日忧之，其实仇之：故不我若也。 ——选自《种树郭橐驼传》 作者为什么略写“他植者”种树的马虎态度，而详写其“爱之太殷，忧之太勤”的态度？
正确答案: 作者详写“他植者”种树“爱之太殷，忧之太勤”的一面，是为了与下文中“长人者好烦其令”相照应、类比，从而阐发并突出文章的主旨。 -
第6题：
单选题《种树郭橐驼传》中采用了大量的对比，以下说法错误的是（）。A以郭橐驼善于种树与他植者不善种树进行对比
B郭橐驼能“顺木之天，以致其性”，而他植者却使“木之性日以离”
C郭橐驼种树“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”，而他植者“根拳而土易”
D他植者“爱之太殷，忧之太勤”与“长人者好烦其令”
正确答案： C解析： 选项D构成的是类比关系，不是对比关系，所以答案为D。 -
第7题：
单选题《种树郭橐驼传》中，橐驼种树的基本原理是A其木欲舒，其培欲平
B勿动勿虑，去不复顺
C其莳若子，其置若弃
D顺木之天，以致其性
正确答案： B解析： -
第8题：
问答题橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性。，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然：根拳而土易；其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽日爱之，其实害之；虽日忧之，其实仇之：故不我若也。 ——选自《种树郭橐驼传》 最能体现橐驼种树合乎原理的是哪两句话？正确答案： “其莳也若子，其置也若弃。”解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性。，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然：根拳而土易；其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽日爱之，其实害之；虽日忧之，其实仇之：故不我若也。 ——选自《种树郭橐驼传》 除正面阐述外，作者主要运用什么表现方法来凸现橐驼种树方法的正确性？正确答案： 作者运用对比的方法来凸现郭橐驼种树方法的正确性。与“他植者”种树在原理、方法、结果等诸方面构成了对比。解析： 暂无解析 -
第10题：
多选题《种树郭橐驼传》中，“他植者”错误的态度有（）A根拳土易，其培之也，若不过焉则不及
B顺木之天，以致其性
C不害其长而已
D不抑耗其实
E爱之太殷，忧之太勤
正确答案： A,C解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题《种树郭橐驼传》所要警诫的对象是（）A“好烦其令”的“长人者”
B横征暴敛的贪官污吏
C“辍飧饔以劳吏”的百姓
D不能“顺木之天，以致其性”的种树者
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题阅读《种树郭橐驼传》巾的一段文字，回答问题： 橐驼非能使木寿且孽也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然：根拳而土易；其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。 (1)郭橐驼种树的基本原理是什么?最能体现郭橐驼种树方法的是哪两句话? (2)除正面阐述外，作者主要运用什么表现方法来凸现郭橐驼种树方法的正确性? (3)作者为什么略写“他植者”种树的马虎态度，而详写其“爱之太殷，忧之太勤，，的态度?正确答案：解析： -
第13题：
阅读柳宗元《种树郭橐驼传》中的一段文字，然后回答24-26小题。
有问之，对日：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易。其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽日爱之，其实害之；虽日忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉!”
这段文字描写了哪两种“他植者”?他们各违反了郭橐驼种树经验的哪一方面?（4分）答案：解析：过于马虎的和过于殷勤的。前者没有做到“其莳也若子”，后者没有做到“其置也若弃”。（4分） -
第14题：
《种树郭橐驼传》中与“长人者好烦其令”构成类比关系的种树方法是（）
- A、顺木之天，以致其性
- B、爱之太殷，忧之太勤
- C、其莳也若子，其置也若弃
- D、其培之也，若不过焉则不及
正确答案:B -
第15题：
《种树郭橐驼传》中采用了大量的对比，以下说法错误的是（）。
- A、以郭橐驼善于种树与他植者不善种树进行对比
- B、郭橐驼能“顺木之天，以致其性”，而他植者却使“木之性日以离”
- C、郭橐驼种树“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”，而他植者“根拳而土易”
- D、他植者“爱之太殷，忧之太勤”与“长人者好烦其令”
正确答案:D -
第16题：
《种树郭橐驼传》中，“他植者”错误的态度有（）
- A、根拳土易，其培之也，若不过焉则不及
- B、顺木之天，以致其性
- C、不害其长而已
- D、不抑耗其实
- E、爱之太殷，忧之太勤
正确答案:A,E -
第17题：
多选题体现《种树郭橐驼传》剪裁详略得当的地方有A略写郭橐驼的生平，详写他种树的态度和方法
B略写郭橐驼种树方法，详写“他植者”种树方法
C略写郭橐驼种树，详写“长人者好烦其令”
D略写“他植者”种树，详写“长人者好烦其令”
E略写“他植者”态度马虎，详写“他植者”“爱之太殷，忧之太勤”
正确答案： E,A解析： -
第18题：
问答题能顺木之天，以致其性焉尔。（《种树郭橐驼传》）“天”“致其性”是什么意思？正确答案： 天：指事物发展的自然规律。
致其性：使其本性得到充分发挥。致：使获取。性：本性。
解析： 暂无解析 -
第19题：
单选题《种树郭槖驼传》中，橐驼种树的基本原理是（）。A其本欲舒，其培欲平
B勿动勿虑，去不复顾
C其莳也若子，其置也若弃
D顺木之天，以致其性
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性。，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然：根拳而土易；其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽日爱之，其实害之；虽日忧之，其实仇之：故不我若也。 ——选自《种树郭橐驼传》 “他植者”种树违天害理主要表现在哪两个方面？正确答案： “他植者”种树“违天害理”表现在两个方面：
一是马马虎虎，草率了事。
二是“爱之太殷，忧之太勤”。解析： 暂无解析 -
第21题：
多选题《种树郭橐驼传》中的主要类比关系有（）A郭橐驼与“长人者”
B种树与治民
C“他植者”种树方法与郭橐驼种树方法
D种树“爱之太殷，忧之太勤”，与“长人者好烦其令”
E“木之性日以离”，与老百姓“病且怠”
正确答案： C,E解析： 选项AC构成的是对比关系，不是类比关系。 -
第22题：
问答题橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性。，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然：根拳而土易；其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽日爱之，其实害之；虽日忧之，其实仇之：故不我若也。 ——选自《种树郭橐驼传》 郭橐驼种树的基本原理是什么？正确答案： “顺木之天，以致其性。”可简括为：顺天致性。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题《种树郭橐驼传》中与“长人者好烦其令”构成类比关系的种树方法是（）A顺木之天，以致其性
B爱之太殷，忧之太勤
C其莳也若子，其置也若弃
D其培之也，若不过焉则不及
正确答案： D解析： 暂无解析