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第1题：
人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系是（）
- A、文化现象
- B、文化事象
- C、文化思潮
- D、文化产品
正确答案:A -
第2题：
旅游文化事象纷繁、特征多样，期特征可归结为。
正确答案:1）稳定性与变异性的统一；
2）民族性与地域性的统一；
3）开放性与封闭性的统一；
4）显性与隐性的统一；
5）多样性与单一性的统一；
6）群体性与个体性的统一。 -
第3题：
小下列关于语言文字文化特征的说法，正确的有（）
- A、语言文字是重要的文化事象。
- B、语言文字又是文化的载体。
- C、语言文字也是文化政策。
- D、众多语言文字之间相互吸收。
正确答案:A,B,D -
第4题：
农业文化事象何以大都与岁时节令有关，试举例简述之。
正确答案: 农耕灌溉的季节性很强，需要严格地遵守岁时节律，因此各种农业文化事象大都与岁时节律有关。它们往往通过季节性的农耕仪式活动表现出来，并把此看成农业生产顺利进行的必要保证。例如，我国南北方各地在春分前后举行的开耕仪式打春牛，这一仪式在二十四节气确定之前就有了。先秦时由天子率公卿到郊外迎春，后来成了官民共同遵守的礼俗。从春种到秋收还有灌溉仪式、禳灾仪式。大灾之年向天抗争而举行驱虫仪式或祈雨仪式以向天要粮。秋季新谷登场后，要举行秋报仪式，迎神赛社、择吉尝新。入冬有冬藏仪式，感谢天地并祈祷来年丰收。其他以农业为本的文化形态也都对岁时变化十分敏感。 -
第5题：
文化事象在内容和形式上往往有彼此类似的性质，同时又有在传播过程中的某些变异。所以，内容和形式分别称作文化事象的（）。
正确答案:类行性、变异性 -
第6题：
文化事象
正确答案:在某一历史时期、某一国家（民族或地域）文化发展中带有典型和标志作用的事情反复出现时，这种含有规律性的现象称为文化事象。（文化事象的类型性、文化事象的变异性） -
第7题：
单选题人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系是（）A文化现象
B文化事象
C文化思潮
D文化产品
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题人类文化发展过程中呈现的某种外部状态和联系，通常称为（）A文化产品
B文化内涵
C文化现象
D文化事象
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题文化事象正确答案：
文化事象指某一历史时期、某一国家(民族或地域)文化发展中带有典型和标志作用并含有规律性的现象。文化事象往往是思想观念及其物化形式的综合,它不但具有外在的特色,而且含有观念的特色。文化事象是人们对现象的感受上升到理性概括的认识产物。解析： 暂无解析 -
第10题：
名词解释题文化事象正确答案： 当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一历史时期、某一国家(民族或地域)文化发展中带有典型和标志作用的事情。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述文化现象与文化事象的辨析。正确答案： （1）文化现象是指人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系；文化事象是指当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一历史时期、某一国家（民族或地域）文化发展中带有典型和标志作用的事情。
（2）文化现象具有个别的、具体的、可直接观察到的特点，而文化事象具有类型性和文化变异性的特点。
（3）文化现象带有经验性，偏重于感性的体验；而文化事象是人们对现象的感受上升到理性概括的认识产物。如行业禁忌、建安风骨、原始巫术等都是文化事象。解析： 暂无解析 -
第12题：
判断题饮食文化在中华文化中几乎居于核心地位，通过饮食文化可以辐射联系到其它许许多多的文化事象。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第13题：
原始巫术、行业禁忌等等，都属于（）
- A、文化现象
- B、文化产品
- C、文化事象
- D、文化观念
正确答案:C -
第14题：
简述文化现象与文化事象的辨析。
正确答案: （1）文化现象是指人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系；文化事象是指当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一历史时期、某一国家（民族或地域）文化发展中带有典型和标志作用的事情。
（2）文化现象具有个别的、具体的、可直接观察到的特点，而文化事象具有类型性和文化变异性的特点。
（3）文化现象带有经验性，偏重于感性的体验；而文化事象是人们对现象的感受上升到理性概括的认识产物。如行业禁忌、建安风骨、原始巫术等都是文化事象。 -
第15题：
为什么说语言是重要的文化事象？
正确答案: 语言是重要的文化事象，指的是语言的诞生意味着人类文化的诞生，文化的发展也影响着语言的发展。语言是人类区别于动物的主要特征，有了语言，人类才可以相互交流，才可以进入有组织的社会生活，成为“文化”的人。同时，语言本身就是一种文化，语言是人类智慧的结晶，是精神文化的一部分。语言是一种有特殊性的文化，不同民族有不同的语言，不同的语言代表的是不同的语言习俗，如因汉语特点而形成的歇后语就是汉民族的语言习俗。不同的语言习俗反映出不同的思想观念。语言所造成的文化差异直接渗透到人们的生活之中，成为社会文化的一部分。另一方面，语言从宏观到微观的变化都与其他文化事象联系在一起，社会政治、文化对语言的发展和使用起着直接的影响。文化不仅对语音有影响、对语法有影响，尤其对词汇的影响更为明显、更为直接，词汇常常会因社会生活和社会思想的变化而变化。因此，我们说语言是重要的文化事象。 -
第16题：
下列选项中，属于文化学研究基础单位的是（）
- A、文化现象
- B、文化产品
- C、文化思潮
- D、文化事象
正确答案:D -
第17题：
为什么说语言是文化的载体，同时又促进其他文化事象的发展？
正确答案:我们说语言是文化的载体，是因为语言是文化的代码，是文化传播的工具。语言可以传达人们头脑中的观念。只有通过语言的传播，文化才能穿越时间和空间，得到交流、发展和长期存在。我们说语言又促进其他文化事象的发展，是因为人类文化行为的发生，人类生产经验的总结和传承，都和语言有密切的关系。如人类的生产经验是世代发展的，这种发展相当大的一部分是靠语言的世代传承来完成的，如果没有语言，人类生产经验的积累要少得多，发展要慢得多。再如汉语方言众多，这给以方言为基础的地方戏曲、曲艺的形成、发展和极大丰富提供了条件。这就说明语言对人的思维和各种社会生活、文学艺术有重要影响，对其他文化事象的发展起着促进的作用。 -
第18题：
问答题农业文化事象何以大都与岁时节令有关，试举例简述之？正确答案： 农耕灌溉的季节性很强，需要严格地遵守岁时节律，因此各种农业文化事象大都与岁时节律有关。它们往往通过季节性的农耕仪式活动表现出来，并把此看成农业生产顺利进行的必要保证。例如，我国南北方各地在春分前后举行的开耕仪式打春牛，这一仪式在二十四节气确定之前就有了。先秦时由天子率公卿到郊外迎春，后来成了官民共同遵守的礼俗。从春种到秋收还有灌溉仪式、禳灾仪式。大灾之年向天抗争而举行驱虫仪式或祈雨仪式以向天要粮。秋季新谷登场后，要举行秋报仪式，迎神赛社、择吉尝新。入冬有冬，藏仪式，感谢天地并祈祷来年丰收。其他以农业为本的文化形态也都对岁时变化十分敏感。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题为什么说语言是文化的载体，同时又促进其他文化事象的发展？正确答案： 我们说语言是文化的载体，是因为语言是文化的代码，是文化传播的工具。语言可以传达人们头脑中的观念。只有通过语言的传播，文化才能穿越时间和空间，得到交流、发展和长期存在。我们说语言又促进其他文化事象的发展，是因为人类文化行为的发生，人类生产经验的总结和传承，都和语言有密切的关系。如人类的生产经验是世代发展的，这种发展相当大的一部分是靠语言的世代传承来完成的，如果没有语言，人类生产经验的积累要少得多，发展要慢得多。再如汉语方言众多，这给以方言为基础的地方戏曲、曲艺的形成、发展和极大丰富提供了条件。这就说明语言对人的思维和各种社会生活、文学艺术有重要影响，对其他文化事象的发展起着促进的作用。解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题文化事象在内容和形式上往往有彼此类似的性质，同时又有在传播过程中的某些变异。所以，内容和形式分别称作文化事象的（）。正确答案： 类行性、变异性解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题由汉字衍生的文化事象很多，哪项不是汉字衍生的：（）A字谜
B绘画
C玺印
D楹联
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题为什么说文字也是重要的文化事象？正确答案： 我们说文字也是重要的文化事象（或叫“事类”），首先，文字是文化的产物。在产生文字之前，人类已经有了记录思想的需要，并创造了契刻记事、结绳记事等方法。当人类物质生活进一步改善以后，日常生活中需要记录的事情越来越多、越来越复杂。这时，结绳记事等方法已不敷使用，于是有了创造文字的需要，文字也应运而生了。文化的不断发展，又对文字不断提出新的要求，也就促进文字的不断发展。其次，文字本身就是文化的一部分；每个民族的文字都具有自己的特点，并且各民族都会依据本民族的文字特点形成许多文化事象。如汉民族根据汉字可拆可合的形体特点，造成特有的字谜游戏和姓氏避讳中的缺笔避根据汉字二维构形的特点，形了特有的汉字书法艺术和玺印艺术。这些由文字直接衍生的文化事象，使文字成为整个文化系统不可缺少的重要成分。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题旅游文化事象纷繁、特征多样，期特征可归结为。正确答案： 1）稳定性与变异性的统一；
2）民族性与地域性的统一；
3）开放性与封闭性的统一；
4）显性与隐性的统一；
5）多样性与单一性的统一；
6）群体性与个体性的统一。解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题原始巫术、行业禁忌等等，都属于（）A文化现象
B文化产品
C文化事象
D文化观念
正确答案： A解析： 暂无解析