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孔子所代表的儒家文艺观，大体上表述在以（）A“思无邪”为核心的文艺批评标准B“诗教”为核心的文艺观及其对《诗经》的批评C“兴观群怨”为核心的批评观D“尽善尽美”为核心的美学观

题目
孔子所代表的儒家文艺观，大体上表述在以（）

A“思无邪”为核心的文艺批评标准

B“诗教”为核心的文艺观及其对《诗经》的批评

C“兴观群怨”为核心的批评观

D“尽善尽美”为核心的美学观

相似考题

1.孔子是儒家学派的创始人。战国中期儒家的代表人物是孟子，战国末期儒家的代表人物是（）。

2.“兴观群怨”说作为孔子()文艺观的代表作。A.仁学B.诗教C.理学

3.简述孔子的“仁学”、“礼治”思想和儒家的修养观？

4.孔子非功利性的诗学观、文艺观,被儒家后学们概括发挥成“诗教”说,对两千多年的中国文论影响至深。()此题为判断题(对，错)。

更多“孔子所代表的儒家文艺观，大体上表述在以（）”相关问题

  • 第1题：

    以孔子、孟子为代表的儒家伦理思想体系的核心是“仁”，即“爱人”。


    正确答案:正确

  • 第2题：

    教材认为：孔子所代表的儒家文艺观，大体上表述在以（）。

    • A、“思无邪”为核心的文艺批评标准；
    • B、“诗教”为核心的文艺观及其对《诗经》的批评
    • C、“兴观群怨”为核心的批评观
    • D、“尽善尽美”为核心的美学观

    正确答案:B

  • 第3题：

    以孔子和孟子为代表的先秦儒家学派从其“礼说”和“仁论”出发，构建了理想的（）

    • A、“大同”社会的福利观
    • B、“王道”社会的福利观
    • C、“小康”社会的福利观
    • D、“仁政”社会的福利观

    正确答案:B,D

  • 第4题：

    以孔子为代表的儒家美育观对后来的中国美学理论影响最大，其人格理想是尽善尽美的（）


    正确答案:“君子”

  • 第5题：

    孔子所代表的儒家文艺观，大体上表述在以（）

    • A、“思无邪”为核心的文艺批评标准
    • B、“诗教”为核心的文艺观及其对《诗经》的批评
    • C、“兴观群怨”为核心的批评观
    • D、“尽善尽美”为核心的美学观

    正确答案:B

  • 第6题：

    汉代儒家文艺观相对先秦儒家文艺观有何特点？


    正确答案: 汉代儒家文艺观相对先秦儒家文艺观有两大特点：
    一是保守性增强了，批评性减弱了。“温柔敦厚”的“诗教”强调对上层统治者及其政治措施的批评，必须限制在统治者可以接受的范围之内，对社会的批判，不能越出封建伦理道德规范，必须严格遵守“礼义”界限。
    二是发展了先秦儒家文艺思想中科学的、积极的、进步的内容，作了更加深入、更加系统的阐述，并充实了许多新内容，使之更趋成熟，也更为完整。如“六义”说的提出；“情、志”合一的趋势；“感物而动”思想的出现等等。

  • 第7题：

    儒家的管理思想以“仁”为本。代表人物是（）。 

    • A、孔子  
    • B、孙子  
    • C、老子  
    • D、墨子

    正确答案:A

  • 第8题：

    填空题
    教材指出：孔子所代表的儒家的文艺观，大体上表现在以“（）”为核心的文艺观及其对《（）》的批评。

    正确答案： 诗教,诗经
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    教材认为：孔子所代表的儒家文艺观，大体上表述在以（）。
    A

    “思无邪”为核心的文艺批评标准；

    B

    “诗教”为核心的文艺观及其对《诗经》的批评

    C

    “兴观群怨”为核心的批评观

    D

    “尽善尽美”为核心的美学观


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    论述孔子的文艺观。

    正确答案： （1）在《论语》为我国古代文艺理论的创立奠定了基础，对后世文=论的产生，形成与发展有深远的影响。（2）他评诗、乐的标准是“思无邪”。（3）论文学艺术的社会功能有“兴于诗、立于礼、成于乐”，“不学诗，无以言”、“兴、观、群、怨”、“迩之事父，远之事君”。（4）论文艺内容与形式的关系时“乐而不淫，哀而不伤”，“文质彬彬，然后君子”、“情欲信”、“辞欲巧”。（5）孔子的艺术观，以仁为核心，以中和为指导，鲜明地主张艺术从属于伦理道德、政治观念及其制度。其文艺观对后世的影响是深远的，在文艺创作与文学批评上，尚实致用精神以及文艺服务于政治的观点，对我国古代传统文论产生，形成与发展，都有直接的或间接的影响。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    如今，孔子学院已成为汉语教学推广与中国文化传播的全球品牌和平台。以孔子为代表的儒家思想：从西汉汉武帝到近代五四运动一直处于统治思想地位，在历史变迁面前几经演变。除孔子外，下列属于儒家学派代表人物的还有（  ）。
    A

    孟子

    B

    顾炎武

    C

    董仲舒

    D

    朱熹


    正确答案： B,C
    解析：

  • 第12题：

    填空题
    教材认为，孔子所代表的儒家的文艺观，大体表现在以“（）”为核心的文艺观及其对（）的批评。

    正确答案： 诗教,《诗经》
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    《与元九书》中提出的“文章合为时而著，诗歌合为事而作”表达了作者怎样的文艺观？（）

    • A、追求文字晓畅，明白易懂的文艺观；
    • B、批判现实主义的文艺观；
    • C、儒家功利主义的文艺观；
    • D、道家自然主义的文艺观。

    正确答案:C

  • 第14题：

    孔子所代表的儒家思想是中国古代反对民主思想的代表流派。


    正确答案:错误

  • 第15题：

    儒家哲学的代表是（）。

    • A、孔子、孟子、荀子、老子
    • B、庄子、老子、孔子、孟子
    • C、孔子、孟子、荀子、董仲舒

    正确答案:C

  • 第16题：

    教材认为，孔子所代表的儒家的文艺观，大体表现在以“（）”为核心的文艺观及其对（）的批评。


    正确答案:诗教；《诗经》

  • 第17题：

    论述孔子的文艺观。


    正确答案:（1）在《论语》为我国古代文艺理论的创立奠定了基础，对后世文=论的产生，形成与发展有深远的影响。（2）他评诗、乐的标准是“思无邪”。（3）论文学艺术的社会功能有“兴于诗、立于礼、成于乐”，“不学诗，无以言”、“兴、观、群、怨”、“迩之事父，远之事君”。（4）论文艺内容与形式的关系时“乐而不淫，哀而不伤”，“文质彬彬，然后君子”、“情欲信”、“辞欲巧”。（5）孔子的艺术观，以仁为核心，以中和为指导，鲜明地主张艺术从属于伦理道德、政治观念及其制度。其文艺观对后世的影响是深远的，在文艺创作与文学批评上，尚实致用精神以及文艺服务于政治的观点，对我国古代传统文论产生，形成与发展，都有直接的或间接的影响。

  • 第18题：

    教材指出：孔子所代表的儒家的文艺观，大体上表现在以“（）”为核心的文艺观及其对《（）》的批评。


    正确答案:诗教；诗经

  • 第19题：

    问答题
    汉代儒家文艺观相对先秦儒家文艺观有何特点？

    正确答案： 汉代儒家文艺观相对先秦儒家文艺观有两大特点：
    一是保守性增强了，批评性减弱了。“温柔敦厚”的“诗教”强调对上层统治者及其政治措施的批评，必须限制在统治者可以接受的范围之内，对社会的批判，不能越出封建伦理道德规范，必须严格遵守“礼义”界限。
    二是发展了先秦儒家文艺思想中科学的、积极的、进步的内容，作了更加深入、更加系统的阐述，并充实了许多新内容，使之更趋成熟，也更为完整。如“六义”说的提出；“情、志”合一的趋势；“感物而动”思想的出现等等。
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    多选题
    以孔子和孟子为代表的先秦儒家学派从其“礼说”和“仁论”出发，构建了理想的（）
    A

    “大同”社会的福利观

    B

    “王道”社会的福利观

    C

    “小康”社会的福利观

    D

    “仁政”社会的福利观


    正确答案： A,B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    填空题
    以孔子为代表的儒家美育观对后来的中国美学理论影响最大，其人格理想是尽善尽美的（）

    正确答案： “君子”
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    “兴观群怨”说是孔子“（）”文艺观的代表。
    A

    诗教

    B

    仁教

    C

    礼教

    D

    德教


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    填空题
    “兴观群怨”说作为孔子“诗教”文艺观的代表，呈现出两个相互联系的特点：一是特别看重文艺的（），强调文艺的（），二是这种对文艺教化功能的强调始终建立在遵循文艺的审美规律基础之上，尤其突出艺术的（）特征。

    正确答案： 社会作用,教化功能,审美情感
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    问答题
    简述孔子的“仁学”、“礼治”思想和儒家的修养观？

    正确答案： “仁”是孔子学说的核心，是最高的道德原则；“仁人”是最高尚的人格；“仁政”是最理想的统治。
    “仁学”是从宗法血亲关系出发，推广到社会的，由血统到政统到道统的理论，是中国传统文化伦理、社会、政治学说基本框架的理论基础。
    “礼”是“仁”的外在表现，其功用是“整民”，“政之舆”。
    “修身观：“修齐治平”，即修身，齐家，治国，平天下
    解析： 暂无解析

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