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亚里斯多德是怎样理解文艺的本质的？
题目
亚里斯多德是怎样理解文艺的本质的？
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第1题：
怎样正确理解文艺和政治的关系？
正确答案:毛泽东在《讲话》中，从当时激烈的阶级斗争和政治斗争的现状出发，十分重视文艺同政治斗争的关系问题，他指出“和政治并行或互相独立的艺术，实际上是不存在的”；认为“文艺是从属于政治的，但又反转来影响于政治”。他并且特地解释道：“我们所说的文艺服务于政治，这政治是指阶级的政治、群众的政治，不是所谓少数政治家的政治。”为提高人民和青年的社会主义觉悟奋斗不懈。”文艺与政治的关系十分密切，虽然不提文艺从属于政治的口号，但是不能因此就鼓吹“疏远"政治，脱离政治，甚至企图凌驾于政治之上。我们的文艺在为人民服务、为社会主义服务的时候，应当也为人民的政治、社会主义的政治服务，这是必须坚定不移的。在社会主义新时期，“四项基本原则”是根本的政治原则，文艺也必须坚持这思想基本原则，而不能背离它，更不能反对它。 -
第2题：
亚里士多德是怎样理解文艺的本质的？
正确答案: 亚里士多德对前人的学说进行了卓有成效的批判和继承，提出了西方古典时代最有价值的关于文艺本质方面的思想。
首先，亚里士多德认为在总体上，文艺的本质是一种摹仿。
其次，文艺的摹仿是创造性的。
最后，文艺的模仿是真实的。他不仅肯定了艺术摹仿的对象——现实世界的真实性，而且认为文艺本身就揭示和体现着“可然律或必然律“的”普遍性“，体现着高度的真实性。 -
第3题：
柏拉图是怎样理解文艺的功能的？
正确答案: （一）重视文艺的审美教育作用。
（二）否定传统文艺的积极价值。认为传统文艺是极为有害的，其具体的罪状主要有两条：首先是亵渎了神和英雄。其次，是迎合人的情欲，危害城邦。
（三）提出了严厉的文艺对策：驱逐诗人和文艺法治化。 -
第4题：
怎样理解新闻事业的本质？
正确答案: 新闻事业的初级本质是舆论性质，它更深层的本质就行为手段而言，属于大众传播专业的重要组成部分，就行为目的而言，新闻事业属于舆论宣传业的重要组成部分，既属于信息产业，又属于舆论工具。 -
第5题：
亚里斯多德的文艺理论论著是（），其中提出的（）为西方现实主义文艺理论奠定了基础。
正确答案:《诗学》；摹仿说 -
第6题：
问答题亚里斯多德是怎样理解文艺的本质的？正确答案： 亚里士多德对前人的学说进行了卓有成效的批判和继承，提出了西方古典时代最有价值的关于文艺本质方面的思想。
1、文艺的本质是世界的一种摹仿。
2、文艺作为模仿是创造性的，不是对对象的单一和简单的复制，不是被动的，盲目的，消极的。创造性体现在两个方面：文艺可以模仿生活中“不可能发生的事情”；文艺的模仿可以“比生活本身更美”；艺术原源于生活，高于生活。
3、文艺作为模仿是真实的：艺术所模仿的是现实世界所具有必然性和普遍性，即事物的内在本质和规律，而不是如柏拉图所说的只是现实世界的外形。他不仅肯定了艺术摹仿的对象——现实世界的真实性，而且认为文艺本身就揭示和体现着“可然律或必然律“的”普遍性“，体现着高度的真实性。相对来说，亚里士多德的文艺观是较为客观与积极的。解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题试述如何理解文艺的象征本质。正确答案： （一）在象征论看来，文学艺术本质上是一种“苦闷的象征”，这种苦闷产生的原因，完全是无意识的或本能的，偶然的或不可把握的潜意识；
（二）文学艺术可以成为对这样一种潜意识的恐惧、本能冲动与个体焦虑的抒发工具，它把文学艺术的主体与对象引向一个属于意识之外的人类非理性与无意识的深层世界；
（三）这使文学艺术的本质，既不再是摹仿自然和现实世界，也不再是对内在情感的表现与发泄，而是对于个体生理本能以及各种心理创伤与集体无意识的折射与表征；
（四）如果说再现论充分揭示了文学艺术所具有的反映功能，表现论充分展示了文学艺术所具有的情感特征，那么可以说，文学艺术的象征特征则深深揭示了文学艺术所特有的无意识性与生理性。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题怎样正确理解文艺和政治的关系？正确答案： 毛泽东在《讲话》中，从当时激烈的阶级斗争和政治斗争的现状出发，十分重视文艺同政治斗争的关系问题，他指出“和政治并行或互相独立的艺术，实际上是不存在的”；认为“文艺是从属于政治的，但又反转来影响于政治”。他并且特地解释道：“我们所说的文艺服务于政治，这政治是指阶级的政治、群众的政治，不是所谓少数政治家的政治。”为提高人民和青年的社会主义觉悟奋斗不懈。”文艺与政治的关系十分密切，虽然不提文艺从属于政治的口号，但是不能因此就鼓吹“疏远"政治，脱离政治，甚至企图凌驾于政治之上。我们的文艺在为人民服务、为社会主义服务的时候，应当也为人民的政治、社会主义的政治服务，这是必须坚定不移的。在社会主义新时期，“四项基本原则”是根本的政治原则，文艺也必须坚持这思想基本原则，而不能背离它，更不能反对它。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题怎样理解实践的本质？正确答案： （1）实践本身具有二重性：A.实践是人的有目的活动，含有人的主观因素。B.实践是进行物质交换的客观过程。（2）实践是人能动的改造世界的对象化活动。A.实践是人所特有的对象化活动；B.实践具有物质的、感性的性质和形式。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题亚里斯多德的文艺模仿观有何特点？正确答案： 1、他的文艺创作的模仿会所建立在唯物主义的哲学基础之上，贯彻现实主义原则，否定了柏拉图的文艺是模仿的模仿的观点，认为文艺所模仿的对象本身就具有“完完全全的实在性”，把现实人生视为文艺的主要模仿对象。文艺的模仿不仅是再现现实人生，同时也是一种创造，是对人生普遍本质的表现。
2、他认为艺术表现自然的真实和本质。感性的现实本身是真实的，模仿现实的艺术也是真实的。同时，艺术是创造性活动的产物，艺术模仿自然，并不是对自然进行原封不动的抄袭，而是进行能动的创造。艺术模仿的对象应该是过去有的或现在有的事、传说中的或人们相信的事、应当有的事。文艺的模仿可以“比生活本身更美”；艺术原源于生活，高于生活。
3、总之，艺术之所以要想像，要虚构，要表达理想，就是因为它是艺术。艺术要模仿自然，但并不等于自然；艺术是一种创造，但又不能脱离自然。这就是亚里士多德关于“艺术模仿自然”的全部涵义。解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题亚里斯多德的文艺理论论著是（），其中提出的（）为西方现实主义文艺理论奠定了基础。正确答案： 《诗学》,摹仿说解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题茅盾是怎样理解文艺的民族形式的？正确答案： 关于文艺的民族形式，茅盾曾经作过这样的解释：我们当然不能设想没有民族生活内容的民族形式，我们反对把内容和形式对立（如形式主义者之所为），但是，也不能把内容和形式统一的原则作为惟一，因为一个作品中毕竟主要是个内容问题，这个内容用民族语言来表现，这才使作品具备民族形式。茅盾认为民族形式必须表现民族生活的内容，是完全符合文艺作品内容决定形式的原则的。解析： 暂无解析 -
第13题：
如何从马克思主义的观点理解文艺的本质？
正确答案: （一）从人类生产主体角度看，文学艺术是人类本质力量的对象化。
（二）从艺术生产对象角度看，文学艺术的本质特征可以归结为是一种语言符号的艺术。
（三）从马克思主义美学基本原理出发，可以把文学艺术看作是一种审美创造的语言符号形态。 -
第14题：
奥古斯丁对美的本质是怎样理解的？
正确答案: 在奥古斯丁看来，上帝是永恒不变的至善至美的最高存在，拥有无限的权能。现实世界的创造和存在并非出自上帝的需要，但却有着回归上帝的倾向和需要。在这种基本关系支配下，现实世界的美从属并追随着天国的至美。 -
第15题：
怎样理解神话的本质？
正确答案: 根据马克思的观点“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，把自然力加以形象化…是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。”这科学而精辟，从跟本上阐明了神话的起源、内容实质、艺术特征等问题。据此，可将神话的本质概括为三个方面：
第一，就神话产生的原动力和其内容实质而言，神话的产生源于原始人类解释自然和征服自然的愿望，其内容是当时自然界和社会生活的变形反映。
第二，就神话艺术构思的方式而言，原始人类是在一种充满神奇幻想的天地里，用人格化的方法去同化自然力。
第三，就神话创作状态的特点而言，神话是人类童年时期的产物，是一种“不自觉的艺术方式“。 -
第16题：
试述如何理解文艺的象征本质。
正确答案: （一）在象征论看来，文学艺术本质上是一种“苦闷的象征”，这种苦闷产生的原因，完全是无意识的或本能的，偶然的或不可把握的潜意识；
（二）文学艺术可以成为对这样一种潜意识的恐惧、本能冲动与个体焦虑的抒发工具，它把文学艺术的主体与对象引向一个属于意识之外的人类非理性与无意识的深层世界；
（三）这使文学艺术的本质，既不再是摹仿自然和现实世界，也不再是对内在情感的表现与发泄，而是对于个体生理本能以及各种心理创伤与集体无意识的折射与表征；
（四）如果说再现论充分揭示了文学艺术所具有的反映功能，表现论充分展示了文学艺术所具有的情感特征，那么可以说，文学艺术的象征特征则深深揭示了文学艺术所特有的无意识性与生理性。 -
第17题：
怎样理解货币的本质？货币具有哪些职能？
正确答案:（1）货币的产生和起源是商品交换长期发展的产物。通过货币产生的过程揭示出：货币的本质是固定充当一般等价物的商品，它体现着商品经济条件下商品生产者之间的社会经济关系。
（2）货币的本质体现在它的职能上，货币的职能是指货币在社会经济生活中的作用。在发达的商品经济中，货币有价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段、世界货币五种职能，其中价值尺度和流通手段是货币最基本的职能。
①价值尺度职能是指货币是衡量和计算一切商品价值量大小的社会尺度。商品的价值用货币来表现就是商品的价格。
②流通手段职能是指货币起着商品交换媒介的作用。以货币为媒介的商品交换.就是商品流通。货币在商品流通中的不断运动.称为货币流通。
③贮藏手段职能.是指货币退出流通领域.作为社会财富的一般代表而被保存起来。
④支付手段职能.是指在商品赊购赊销过程中.当到期偿还货款时货币所执行的还款职能，以及用于清偿债务，支付赋税、租金、工资等所执行的职能。
⑤世界货币职能是指货币越出一国的范围，在世界市场上发挥一般等价物的作用。 -
第18题：
问答题柏拉图是怎样理解文艺的功能的？正确答案： （一）重视文艺的审美教育作用。
（二）否定传统文艺的积极价值。认为传统文艺是极为有害的，其具体的罪状主要有两条：首先是亵渎了神和英雄。其次，是迎合人的情欲，危害城邦。
（三）提出了严厉的文艺对策：驱逐诗人和文艺法治化。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题邓小平是怎样理解文艺与政治的关系的？正确答案： 邓小平指出：不能继续提文艺从属于政治这个口号，“这当然不是说文艺可以脱离政治。文艺是不可能脱离政治的。任何进步的、革命的文艺工作者都不能不考虑作品的社会影响，不能不考虑人民的利益、国家的利益、党的利益。” 邓小平从文艺作品的社会效果和进步的、革命的文艺工作者的神圣使命出发，把文艺同政治的关系提到了党的利益、人民的利益和国家的利益的高度，既纠正了文艺从属于政治、为政治服务的“左”的偏颇，又反对了文艺脱离政治、远离政治的右的倾向，这就闪烁出马克思主义唯物辩证法的光辉。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题如何从马克思主义的观点理解文艺的本质？正确答案： （一）从人类生产主体角度看，文学艺术是人类本质力量的对象化。
（二）从艺术生产对象角度看，文学艺术的本质特征可以归结为是一种语言符号的艺术。
（三）从马克思主义美学基本原理出发，可以把文学艺术看作是一种审美创造的语言符号形态。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题亚里士多德是怎样理解文艺的本质的？正确答案： 亚里士多德对前人的学说进行了卓有成效的批判和继承，提出了西方古典时代最有价值的关于文艺本质方面的思想。
首先，亚里士多德认为在总体上，文艺的本质是一种摹仿。
其次，文艺的摹仿是创造性的。
最后，文艺的模仿是真实的。他不仅肯定了艺术摹仿的对象——现实世界的真实性，而且认为文艺本身就揭示和体现着“可然律或必然律“的”普遍性“，体现着高度的真实性。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题亚里斯多德是如何阐释文艺模仿的创造性的？正确答案： 亚里士多德认为文艺的摹仿是创造性的。创造性体现在两个方面：他推崇文艺再现“应当有的事”。他承认艺术摹仿的三种对象：过去和现在有的事，传说和人们相信的事，应当有的事。他甚至为艺术家创造的现实中不存在的现象辩护。文艺可以模仿生活中“不可能发生的事情”；文艺的模仿可以“比生活本身更美”，艺术原源于生活，高于生活。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题怎样理解美是人的本质力量的对象化？正确答案： （1）人的本质力量包括自然的本质力量和精神的本质力量；
（2）"对象化"是人"化"到对象中去然后再从对象中表现出来，使对象成为自己的"作品"；
（3）人在审美活动和审美关系中把自己的本质力量全面地在对象世界中展现出来；
（4）美离不开活的形象，美只能是充满了生命力的活的本质力量的对象化，而不可能是本质概念的对象化；
（5）美是人的本质力量的对象化，即：人按照美的规律，按照对象的性质和特征，在对象中进行自我创造，从而把对象塑造成为美的形象。解析： 暂无解析