“启蒙运动就是人类脱离自己所加于自己的不成熟状态,不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。”提出这一观点的启蒙思想家是()
第1题:
康德认为启蒙就是人脱离咎由自取的童稚状态。
第2题:
在一种状态下,任何人都能在不使另外一个人的境遇变坏的情况下,使自己的境况变好,那么这种状态就是帕累托最优状态。
第3题:
()就是违法行为人对自己的行为及其后果所具有的主管心理状态。
第4题:
康德这样定义启蒙:“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智,而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气,那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为“启蒙”就是()。
第5题:
西方人文精神是人类宝贵的精神财富。阅读下列材料: 材料一至于神,我们既然无法真切的感受他们是否存在,也不知道他们到底长什么样子,有许多东西是我们认识不了的。人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。 ——普罗塔哥拉 材料二上帝的道不是用什么行为,而是单用信才能领受爱慕的。因此,既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信,那么,灵魂称义显然单是因信,而不是因任何行为,因为它若可因别的称义,就不必需要道,这样,也不必需要信了。 ——马丁•路德《论基督教的自由》 材料三孟德斯鸠:这个禁欲的职业(神职)摧残了许多人,即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至如此。 伏尔泰:难道农民的儿子生来颈上带着项圈,而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗? 卢梭:人是生而自由的,但却无处不在枷锁之中,自以为是其他一切的主人,反而比其他一切更是奴隶。 康德:启蒙运动就是人类自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能无力。 综合上述材料,指出不同历史阶段人文主义思想的发展特征。
第6题:
爱护环境,保护生态,就是保护我们人类自己。
第7题:
职场成长的一个关键,就是清晰自己的价值追求,而不是以别人的生活状态作为自己的成败参考。
第8题:
阅读下列材料,回答问题 材料一:苏格拉底说,智慧的人总是做美而好的事情,愚昧的人则不可能做美而好的事,即使他们试着去做,也是要失败的。既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为,很显然,正义的事和其他一切道德的行为,就都是智慧。 ——色诺芬《回忆苏格拉底》 材料二:我陷于信仰的苦恼中,不断叩问圣保罗的这句话,想弄清他的意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身,正如所写的:“义人靠信仰生活”),神终于怜悯我,让我明白:神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判,就是信仰,而那段话的意思就是:福音书表现了神的裁判,被动的裁判,慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。 ——马丁·路德《拉丁文作品第一卷序言》 材料三:启蒙就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态,不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智,而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时,那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapereaude!要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。 ——康德《对一个问题的回答:什么是启蒙?》 请回答: 据材料一概括苏格拉底的基本观点。这一观点是在怎样的背景下提出的?
第9题:
宗教改革
文艺复兴
启蒙
空想社会主义
第10题:
福柯
卢梭
康德
黑格尔
第11题:
“启蒙”主要是思想文化领域的运动
“启蒙运动”包含了重要的政治内容
“启蒙”意味着新旧两种思想的斗争
“启蒙”意味着一种新的思想体系的建立
第12题:
故意
过失
过错
疏忽
第13题:
保护土壤、防止受污染,就是保护我们人类自己。
第14题:
()认为“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。
第15题:
“……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”,“不成熟状态就是不被别人引导,就对运用自己的理智无能为力”,“要有勇气运用自己的理智!”以上省略的内容应是()
第16题:
人文精神就是尊重人,尊重人的价值,以人为本。阅读材料,回答下列问题。 材料一 苏格拉底在雅典法庭受审时疾呼:“雅典人啊!我尊敬你们,热爱你们。我要教侮和劝勉我遇到的每一个人……你们不能只注意金钱和地位,而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产,而首先要改善你们的心灵。金钱买不到美德,美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。” 材料二 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人引导,就对运用自己的理智无能为力。然而这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西,……然则,哪些限制是有碍启蒙的,哪些不是,反而是足以促进它的呢?―我回答说:必须永远公开运用自己理性的自由,并且唯有它才能带来人类的启蒙。 ——康德《历史理性批判文集》 材料三 以下是一些思想家的言论: A:“如果司法权同行政权合而为一,法官便将握有压迫者的力量。” ——《论法的精神》 B:“这是一个礼崩乐坏的时代,唉!倒霉的我却要负起重整乾坤的责任” ——《哈姆雷特》 C://“Man is the measure of all things”(人是万物的尺度) ——出处略 请回答 依据材料一,结合所学知识,分析苏格拉底“教义”的基本思想。
第17题:
人文精神就是尊重人,尊重人的价值,以人为本。阅读材料,回答下列问题。 材料一 苏格拉底在雅典法庭受审时疾呼:“雅典人啊!我尊敬你们,热爱你们。我要教侮和劝勉我遇到的每一个人……你们不能只注意金钱和地位,而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产,而首先要改善你们的心灵。金钱买不到美德,美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。” 材料二 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人引导,就对运用自己的理智无能为力。然而这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西,……然则,哪些限制是有碍启蒙的,哪些不是,反而是足以促进它的呢?―我回答说:必须永远公开运用自己理性的自由,并且唯有它才能带来人类的启蒙。 ——康德《历史理性批判文集》 材料三 以下是一些思想家的言论: A:“如果司法权同行政权合而为一,法官便将握有压迫者的力量。” ——《论法的精神》 B:“这是一个礼崩乐坏的时代,唉!倒霉的我却要负起重整乾坤的责任” ——《哈姆雷特》 C://“Man is the measure of all things”(人是万物的尺度) ——出处略 请回答 材料二中康德认为启蒙运动的目的是什么?
第18题:
人类意识的第四状态就是指()
第19题:
科特•勒温主张有效的领导者应该帮助人们从不成熟或依赖状态转变到成熟状态。
第20题:
阅读下列材料,回答问题。 材料一 人文主义者歌颂世俗,蔑视天堂,攻击禁欲主义,背弃来世观念,放眼现实世界。 ——刘明翰《世界通史·中世纪卷》 材料二 十八世纪,牛顿的学说通过伏尔泰传播到了法国,从而使法国人首次感受到牛顿思维的优势。牛顿的学说证实了在对客观真理的探索中,最可靠的是人的理性,而非信仰。牛顿的理性精神对法国的人文及其它众多学科产生了巨大冲击。 ——《牛顿引力理论给法国带来的冲击》 材料三 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态,不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智,而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时,那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapereaude!要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。 ——康德《对一个问题的回答:什么是启蒙?》 请回答: 结合所学知识,概括启蒙思想家对未来社会的政治构想。这些构想是材料三中康德阐述的哪一观点的体现?这表明从文艺复兴到启蒙运动时期,西方人文主义思想发展到了怎样的新高度?
第21题:
对
错
第22题:
对
错
第23题:
对
错