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文学创作的客体只能是以人的活动为中心的社会生活，从哪五个方面来看？
题目
文学创作的客体只能是以人的活动为中心的社会生活，从哪五个方面来看？
相似考题
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第1题：
从客体对象来看，要能引起人愉悦的感受，美的形式必须符合人的生理要求和（）
正确答案:心理要求 -
第2题：
作为文学创作客体的社会生活有哪些特殊性？
正确答案: 整体性的社会生活、具有审美价值的社会生活、作家体验过和社会生活、以人为中心的社会生活。 -
第3题：
为什么人会成为叙事艺术的中心？这是因为，（）是社会生活的主体。艺术要反映社会生活，就要（）；叙事艺术是以（）为内容的。
正确答案:人；写人；人的活动 -
第4题：
要引起人愉悦的感受，从客体对象来看，美的形式必须符合人的生理和（）
正确答案:心理的要求 -
第5题：
如何理解文学创作是主体与客体的双向建构活动？
正确答案:（1）作为创作主体的作家并非超然独立于世界之外的人，他的思想意识、情感体验都是在与特定对象的意向性关系中产生出来的。也就是说，作家的主体性是受到客体的影响与制约的，甚至可以说是客体所给予的。例如《复活》的故事原型就是他的朋友科尼给他讲的一个故事。在担任地方法院检察官的科尼，有一天对托尔斯泰讲，有个青年找他，说自己准备同一个女犯人叫罗扎丽雅结婚。这个女犯人是下等妓院的妓女，因为偷了喝醉酒的嫖客的100卢布被判了刑。这个青年虽经科尼再三劝阻，但仍坚持要和女犯人结婚，女犯人也表示同意，但婚礼未能举行，因为不久女犯人得斑疹伤寒病死了。托尔斯泰听了这个故事以后，深深的被这个故事所打动，产生一种强烈的创作欲望，创作出了一部优秀的文学作品。
（2）客体又不等于客观存在。成为“客体”的客观存在已经不同于那些没有成为客体的客观存在了：它是对于主体而言的客体，是被主体所把握的社会生活现象，回而带有了明显的主体的印记。例如在《水浒传》作者眼中，梁山好汉是杀富济贫、替天行道的英雄、大豪杰；而在《荡寇志》作者眼中，他们就成了杀人放火、无恶不作的强盗。 -
第6题：
单选题从曾朴的整个文学翻译活动来看，他是以法国（）文学为中心的。A诗歌
B小说
C散文
D戏剧
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题纵观古代的性习论，大抵可以从哪两方面来看？正确答案： 一为性善论，以孟子为代表。
二为性恶论，以荀子为代表。解析： 暂无解析 -
第8题：
填空题为了能引起人的愉悦感受，从客体对象来看，美的形式必须符合人的生理和（）正确答案： 心理的要求解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题从客体对象来看，美的形式只有符合人的生理和（）的要求，才能引起人愉悦的感受。正确答案： 心理解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题要引起人愉悦的感受，从客体对象来看，美的形式必须符合人的生理和（）正确答案： 心理的要求解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题作为文学创作客体的社会生活有哪些特殊性？正确答案： 整体性的社会生活、具有审美价值的社会生活、作家体验过和社会生活、以人为中心的社会生活。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题如何理解文学创作是主体与客体的双向建构活动？正确答案： （1）作为创作主体的作家并非超然独立于世界之外的人，他的思想意识、情感体验都是在与特定对象的意向性关系中产生出来的。也就是说，作家的主体性是受到客体的影响与制约的，甚至可以说是客体所给予的。例如《复活》的故事原型就是他的朋友科尼给他讲的一个故事。在担任地方法院检察官的科尼，有一天对托尔斯泰讲，有个青年找他，说自己准备同一个女犯人叫罗扎丽雅结婚。这个女犯人是下等妓院的妓女，因为偷了喝醉酒的嫖客的100卢布被判了刑。这个青年虽经科尼再三劝阻，但仍坚持要和女犯人结婚，女犯人也表示同意，但婚礼未能举行，因为不久女犯人得斑疹伤寒病死了。托尔斯泰听了这个故事以后，深深的被这个故事所打动，产生一种强烈的创作欲望，创作出了一部优秀的文学作品。
（2）客体又不等于客观存在。成为“客体”的客观存在已经不同于那些没有成为客体的客观存在了：它是对于主体而言的客体，是被主体所把握的社会生活现象，回而带有了明显的主体的印记。例如在《水浒传》作者眼中，梁山好汉是杀富济贫、替天行道的英雄、大豪杰；而在《荡寇志》作者眼中，他们就成了杀人放火、无恶不作的强盗。解析： 暂无解析 -
第13题：
为什么说文学创作的客体是以人的活动为中心的社会生活？
正确答案: 根据马克思主义的基本原理，在总结前人理论观点的基础上，我们认为文学创作的客体只能是以人的活动为中心的社会生活，这可以从五个方面来看：
其一，文学是人学，离不开人的喜怒哀乐与生活情景。只有反映了人们熟悉的，至少是能够理解的情感与生活现象的文学作品才能为人们所接受。
其二，文学的客体是作为整体的社会生活。科学，特别是社会科学也以社会生活为研究客体，但它们所研究的是社会生活的某一方面，或某种规律。而作为文学创作客体的社会生活则是整体性的社会生活，是完整的生活场景，是生活的方方面面。
其三，文学的客体是具有特征性的社会生活。文学创作的客体是社会生活，这并不意味着随便什么生活现象都可以进入文学的殿堂。只有那些富于特征性的生活现象才能成为文学的对象。这是因为，只有富于特征性的生活现象才有可能是生动的，是包含着深刻意韵的。把握了这样的生活现象就能够创作出具有独创性的文学形象来。
其四，文学的客体是具有审美意义的社会生活。这并不是说文学创作的客体只能是美的事物，而不能是丑的事物。所谓审美意义是指社会普遍认可的审美原则，或者人们普遍具有的审美趣味。至少，文学的客体应该是那些经过艺术加工之后能够具有审美意义的社会生活。本身就不具备审美意义，经过艺术加工之后依然不具备审美意义的生活现象就不应该进入文学作品之中。
其五，文学创作的客体有时是那些看上去完全是自然状态的景物，似乎与社会生活没有什么直接的联系，但实际上也属于社会生活范畴。因为根据马克思的美学思想，作为人的审美对象的自然景物已经不是纯粹客观的自然物，而是“人化的自然”，它们在被人们当作审美对象时是一种社会性的存在而非物质的存在，是人的社会生活的一部分。 -
第14题：
从曾朴的整个文学翻译活动来看，他是以法国（）文学为中心的。
- A、诗歌
- B、小说
- C、散文
- D、戏剧
正确答案:D -
第15题：
从历史的角度来看，人的发展是以人的（）为中心。
- A、思维
- B、理性
- C、道德
- D、活动
正确答案:D -
第16题：
文学创作的客体只能是（）
- A、社会的人
- B、人的精神活动
- C、以人的活动为中心的社会生活
- D、人的集体活动
正确答案:C -
第17题：
在文学创作活动我们把作为客观存在的不以人的主观意志为转移的自在的“客体”称之为（）。
- A、素材
- B、材料
- C、生活
- D、以上都不对
正确答案:B -
第18题：
单选题从历史的角度来看，人的发展是以人的（）为中心。A思维
B理性
C道德
D活动
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第19题：
单选题文学创作的客体只能是（）A社会的人
B人的精神活动
C以人的活动为中心的社会生活
D人的集体活动
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题从客体对象来看，要能引起人愉悦的感受，美的形式必须符合人的生理要求和（）正确答案： 心理要求解析： 暂无解析 -
第21题：
填空题为什么人会成为叙事艺术的中心？这是因为，（）是社会生活的主体。艺术要反映社会生活，就要（）；叙事艺术是以（）为内容的。正确答案： 人,写人,人的活动解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题为什么说文学创作的客体是以人的活动为中心的社会生活？正确答案： 根据马克思主义的基本原理，在总结前人理论观点的基础上，我们认为文学创作的客体只能是以人的活动为中心的社会生活，这可以从五个方面来看：
其一，文学是人学，离不开人的喜怒哀乐与生活情景。只有反映了人们熟悉的，至少是能够理解的情感与生活现象的文学作品才能为人们所接受。
其二，文学的客体是作为整体的社会生活。科学，特别是社会科学也以社会生活为研究客体，但它们所研究的是社会生活的某一方面，或某种规律。而作为文学创作客体的社会生活则是整体性的社会生活，是完整的生活场景，是生活的方方面面。
其三，文学的客体是具有特征性的社会生活。文学创作的客体是社会生活，这并不意味着随便什么生活现象都可以进入文学的殿堂。只有那些富于特征性的生活现象才能成为文学的对象。这是因为，只有富于特征性的生活现象才有可能是生动的，是包含着深刻意韵的。把握了这样的生活现象就能够创作出具有独创性的文学形象来。
其四，文学的客体是具有审美意义的社会生活。这并不是说文学创作的客体只能是美的事物，而不能是丑的事物。所谓审美意义是指社会普遍认可的审美原则，或者人们普遍具有的审美趣味。至少，文学的客体应该是那些经过艺术加工之后能够具有审美意义的社会生活。本身就不具备审美意义，经过艺术加工之后依然不具备审美意义的生活现象就不应该进入文学作品之中。
其五，文学创作的客体有时是那些看上去完全是自然状态的景物，似乎与社会生活没有什么直接的联系，但实际上也属于社会生活范畴。因为根据马克思的美学思想，作为人的审美对象的自然景物已经不是纯粹客观的自然物，而是“人化的自然”，它们在被人们当作审美对象时是一种社会性的存在而非物质的存在，是人的社会生活的一部分。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题文学创作的客体只能是以人的活动为中心的社会生活，从哪五个方面来看？正确答案： ①文学是人学，离不开人的喜怒哀乐与生活情景；
②文学的客体是作为整体的社会生活；
③文学的客体是具有特征性的社会生活；
④文学的客体是具有审美意义的社会生活；
⑤文学创作的客体有时是那些看上去完全是自然状态的景物，似乎与社会生活没有什么直接的联系，但实际上也属于社会生活范畴。解析： 暂无解析